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解說：千百年來在中國人的心目中,，諸葛亮就是智慧的化身，而諸葛亮之所以與如此高的聲譽(yù)與小說《三國演義》廣泛流傳有著直接的關(guān)系,，作為《三國演義》中的第一主角,，諸葛亮可是出盡了風(fēng)頭，火燒新野,、舌戰(zhàn)群儒,、借東風(fēng)、空城計(jì)等等,，近乎傳奇的故事,，使得諸葛亮尤如眾星捧月一般光彩照人。然而,，讓人驚訝的是,，《三國演義》中，關(guān)于諸葛亮的這些傳奇卻在所有的史書中都找不到相關(guān)的記載,。那么,，對(duì)于以歷史為藍(lán)本的《三國演義》來說，在三國時(shí)期,，眾多的帝王將相中,，為什么單單選擇諸葛亮作為宣揚(yáng)的對(duì)象？在那個(gè)尚武的年代,，這個(gè)小山村的讀書人,，到底憑著什么當(dāng)上了《三國演義》的第一主角。盡管小說與歷史大相徑庭,，又究竟是什么使得中國歷朝歷代,，幾乎所有的學(xué)者都對(duì)諸葛亮推崇備至呢？ 《三國演義》這部小說是根據(jù)史書《三國志》撰寫的,，那么《三國志》是尊曹抑劉,，劉備的地位要比曹操低，可是《三國演義》反過來,，《三國演義》是尊劉貶曹,。那么既然《三國演義》尊劉貶曹，以蜀漢為正統(tǒng),，那么劉備應(yīng)當(dāng)是第一主角啊,，為什么劉備不是第一主角，諸葛亮倒成了第一主角呢,？這個(gè)問題反映了小說跟史書的一個(gè)重要區(qū)別,。 解說：《三國志》是晉朝人陳壽根據(jù)魏蜀吳三國的基本史料而撰寫的，到南朝宋文帝時(shí)期,，裴松之又引用了二百多種史書為《三國志》進(jìn)行了注解,?！度龂尽份^全面的記載了，記述了魏蜀吳三國的歷史,，是屬于紀(jì)傳體的史書,，與《史記》、《漢書》和《后漢書》并稱為前四史,?！度龂尽芬圆芪簽檎y(tǒng)。全書共六十五卷,，其中魏書三十卷,，放在最前面，稱曹操,、曹丕為帝,；其后是蜀書十五卷，吳書二十卷 你看盡管是《三國志》尊曹,，《武帝紀(jì)》放在魏書也就是整個(gè)《三國志》的最前面?？墒撬湍敲葱﹥?nèi)容,，然后下面就是別的，他的兒子曹丕,、孫子曹睿等等,。帝王完了以后就是后妃，然后就是將相,，它是按這么一個(gè)順序，所以也就是說,，史書這個(gè)排列的順序是體現(xiàn)了一個(gè)什么規(guī)律呢,？它的排列順序是前后順序，體現(xiàn)了地位高低尊卑,。地位最高的：皇上,。第一個(gè)皇上擱在第一篇，而小說不一樣,，歷史題材的小說跟歷史跟史書不一樣,，為什么呢？小說它寫到很多人物,，它必須有主要人物,，有次要人物。主要人物當(dāng)中它必須有第一主角或者說并列第一主角,，而這個(gè)第一主角他不一定就是地位最高的人,，他可以是地位最高的人,，也可以不是地位最高的人。那么也就是說,，歷史題材的小說,，它和史書的不同，它不僅在于它要表現(xiàn)歷史,，它還要有利與闡述,、敘述這個(gè)故事。 解說：元末明初,，羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物,，在大量史料的基礎(chǔ)上吸取了從西晉到元朝一千多年來民間傳說的豐富營養(yǎng)，歷時(shí)數(shù)年創(chuàng)作了歷史長篇小說《三國演義》,?！度龂萘x》描敘了從公元184年黃巾起義到公元280年西晉武帝統(tǒng)一中國的近一個(gè)世紀(jì)中魏、蜀,、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史,。盡管這是一部歷史題材的小說，但是學(xué)術(shù)界對(duì)于《三國演義》的爭論也有很多,。不少學(xué)者認(rèn)為,，《三國演義》故事真正的開始，是公元188年的桃園三結(jié)義,。由此算來,，《三國演義》共穿越了92年的歷史長河。 《三國演義》正式的名稱是《三國志通俗演義》,，咱們平常說《三國演義》這是簡稱,，也就是說這部小說它有兩個(gè)基本點(diǎn)。第一,，它要反映三國時(shí)期的歷史面貌,，它具有歷史真實(shí)性；第二,，它是演義,，是小說，它要把歷史通俗化,，這就是《三國志通俗演義》的基本內(nèi)涵,。那么從這兒我們就可以看出這部小說它必須要達(dá)到兩個(gè)要求。因此,，必須符合這兩個(gè)條件的人,，他才能充當(dāng)《三國演義》這部歷史題材小說的第一主人公。這樣就很明顯了,，這個(gè)第一主角他必須有兩個(gè)基本條件,。第一,，地位特別重要，他應(yīng)當(dāng)是皇帝,、軍師,、丞相、主將,，這樣級(jí)別的人物,。因?yàn)橹挥械匚惶貏e重要，他才能參與重大決策,，指揮重大政治軍事行動(dòng),，從而通過他的活動(dòng)，表現(xiàn)出這個(gè)歷史面貌當(dāng)中的那些主要斗爭,、主要事件,，這是第一個(gè)條件；第二,，具有貫穿性作用,，就是說他要經(jīng)歷三國時(shí)期的主要斗爭，說得再白點(diǎn),，就是他得活得比較長,，他活得時(shí)間要大體上跟三國時(shí)期的主要活動(dòng)的時(shí)間相重合。那么要符合這兩個(gè)條件的人,，在蜀漢里頭就很有限,。 解說：《三國演義》尊劉貶操的基調(diào)使得小說的第一主角，只能在蜀漢中來選擇,。按照常理,，人們第一個(gè)想到的就是蜀漢的創(chuàng)立者劉備，有著皇室血統(tǒng)的劉備從小說一開始就顯示出他的不同凡響然而這也未能博得作者的青睞,。在擁劉的旗幟下,，劉備卻奇怪地被排除在第一主角之外，這是怕樹大招風(fēng),，還是有別的隱情，即便是排除了劉備,，在當(dāng)時(shí)的蜀漢,，依舊人才濟(jì)濟(jì)。關(guān)羽,、張飛,、趙云等，各個(gè)都名聲遠(yuǎn)揚(yáng),。那么是什么原因,，使得他們也與第一主角失之交臂,。 按理說，劉備最有條件成為第一主角,，你看他地位最重要,，先主，他后來稱帝了,，而且他從188年桃園三結(jié)義開始就出場了,。但是劉備有一個(gè)很大的弱點(diǎn)使他不能成為《三國演義》這部小說的第一主角，為什么呢,？他死得太早,，他公元223年就死了，死的時(shí)候63歲,。那么他223年去世,，離開蜀漢滅亡差40年，所以如果以劉備為第一主人公,，雖然有利于表現(xiàn)三國的前期,，但是不利于表現(xiàn)蜀漢后期的大量非常激烈精彩的斗爭。那么別人怎么樣呢,？比如說關(guān)羽,，作為蜀漢方面的主將，他桃園三結(jié)義開始就出場了,，而且有很多精彩的故事,，但是關(guān)羽死得比劉備還早，關(guān)羽是公元219年被殺的,，正是因?yàn)樗粴?，所以劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)劉備之死和關(guān)羽之死有很大的關(guān)系。連氣帶累帶傷心就死了,。那么其他人物呢,，關(guān)羽219年去世以后，220,，221,，222一直到223這個(gè)當(dāng)中黃忠、張飛,、馬超,，最后223年劉備相繼去世。蜀漢的主要人物當(dāng)中只剩下了兩個(gè)人,，一個(gè)趙云是229年去世的,，一個(gè)是諸葛亮234年去世。那么趙云的地位比關(guān)羽要低一些，為什么,？因?yàn)橼w云參加劉備陣營比較晚,，所以趙云不合適，而且他的時(shí)間也比較早,，公元229年,。所以這樣就只剩下了諸葛亮是唯一合適的人選，他公元234年才去世,，而且他的地位在蜀漢陣營當(dāng)中位居軍師,，后來是丞相，地位僅次于劉備,，而且在劉備陣營當(dāng)中,，前期的重要活動(dòng)，比如建立孫劉聯(lián)盟,、借荊州,、取西川，后來平定南蠻,，修復(fù)孫劉聯(lián)盟,、六出祁山、九伐中原等等所有的重大事件,，他都是主要策劃者或者是主要指揮者,，因此諸葛亮就成了，《三國演義》的第一主角,。 解說：諸葛亮成為《三國演義》的第一主角似乎是順理成章的事情,，但是當(dāng)打開《三國演義》時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的事情,。從小說開始,，一直到第三十四回，在占整部小說四分之一篇幅當(dāng)中,，卻找不到諸葛亮的一絲痕跡,。作為第一主角的諸葛亮遲遲不能上場，這究竟是作者的一大疏忽,，還是隱藏著有別的玄機(jī)呢,。 諸葛亮有一個(gè)先天不足，這是什么呢,？就是他太年輕了,。桃園三結(jié)義的時(shí)候，劉備是28歲,，關(guān)羽比他小一點(diǎn)，沒說小多少，只說關(guān)羽比張飛大幾歲,。那么我們注意,，小說開始的時(shí)候，寫到關(guān)羽和張飛都是大漢,。中國古代男子,，二十歲弱冠成年。那么諸葛亮在188年的時(shí)候,，他多大呢,？諸葛亮生于公元181年，所以在劉,、關(guān),、張?zhí)覉@三結(jié)義的時(shí)候，諸葛亮還是個(gè)七,、八歲的孩子,，虛歲八歲。這就是諸葛亮為什么出場特別晚的原因,。但是羅貫中在《三國演義》里面處理得非常高明,。他在諸葛亮出場之前做了大量的鋪墊，這個(gè)鋪墊表面上看起來是從三十五回開始的,。所以他就開始尋訪諸葛亮,，總共寫了四回，實(shí)際上在三十五回之前,，我們回過頭來看,，羅貫中是在為諸葛亮的出場做鋪墊。為什么呢,？因?yàn)閺奶覉@三結(jié)義開始一直到三十四回,，都是寫什么呢？劉備在這個(gè)東漢末期群雄紛爭的這個(gè)局面下,，他勢單力薄,，雖然他的勢力有所發(fā)展，但是他不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上挾天子以令諸侯的曹操,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如割據(jù)江東六郡已歷三世的孫權(quán),，他甚至還不如荊州的劉表，也不如益州的劉璋,。 劉備最大的問題還不僅僅是他力量特別弱,，更重要的問題是劉備不知道自己的戰(zhàn)略方向是什么？他不明確,，在當(dāng)今這個(gè)亂世,，他要奪取天下，成就王業(yè)，應(yīng)當(dāng)采取什么戰(zhàn)略,。我們?nèi)绻鞔_了這一點(diǎn),，我們要把《三國演義》的一百二十回和劃分結(jié)構(gòu)就看清楚了。諸葛亮就成了《三國演義》這部小說在人物上的結(jié)構(gòu)重心,。也就是說,，在沒有得到諸葛亮的時(shí)候，劉備簡直就像一個(gè)無頭蒼蠅到處亂飛,。從第一回到第三十四回,，這是《三國演義》的第一部分，從三十五回聽說得伏龍鳳雛一人就可以安天下,，尋訪諸葛亮開始一直到一百零四回,，這個(gè)當(dāng)中整整七十回，那么他得到了諸葛亮,。諸葛亮對(duì)他講了《隆中對(duì)》,，指明了戰(zhàn)略方向，劉備就由弱變強(qiáng),，勢力不斷壯大,，終于可以和曹操、孫權(quán)鼎足三分,，確實(shí)成就了一番偉業(yè),。而一百零四回，諸葛亮去世以后,，從一百零五回到最后,，這個(gè)十六回，就是《三國演義》的第三部分,。那就是失去了諸葛亮之后的蜀漢不斷地被削弱直到滅亡,，這樣我們就看出了諸葛亮的重要性，所以這個(gè)羅貫中他安排得非常巧妙,，突出了諸葛亮地位和才智的不凡,。在這七十回當(dāng)中，諸葛亮始終是直接,、間接地處于整個(gè)舞臺(tái)的中心,。 解說：在《三國演義》中，盡管作者為第一主角諸葛亮的橫空出世費(fèi)盡心機(jī),，但是在豪杰并起的三國時(shí)代,，一介手拿鵝毛扇的文弱書生卻成為千軍萬馬的中心，這多少有點(diǎn)匪夷所思,，那么《三國演義》是如何打造自己的第一主角的,？在硝煙彌漫中,，諸葛亮到底憑借著什么贏得了后人對(duì)他的尊敬。 在《三國演義》當(dāng)中,，羅貫中從兩個(gè)方面,，大大強(qiáng)化了史書《三國志》當(dāng)中關(guān)于諸葛亮的突出優(yōu)點(diǎn)。第一,，超凡智慧，第二,，偉大人格,。諸葛亮的智慧，他不僅僅是我們通常所說的某某人特別聰明,，某某人簡直就是一個(gè)智者,，不是如此。因?yàn)樯町?dāng)中并不缺乏特別聰明的人,，我們在每個(gè)領(lǐng)域,、在每個(gè)周圍都能發(fā)現(xiàn)有一些人特別聰明、特別富有智慧,。諸葛亮為什么一千多年來受到人們這樣的尊敬,。在智慧上來講，他和別的智者的不同是由于諸葛亮具有一種大智慧,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他智者的那種大智慧,，這種大智慧是著眼于國家大局、民族大義,、百姓大利,。 就首先這種大智慧來自于他的高尚人品和遠(yuǎn)大的眼光。比如《水滸》里面的智多星吳用也是軍師,，智多星,，但是吳用智取生辰綱這種，他目的就是為了自己哥們幾個(gè)快活一生,，是不是,，取了生辰綱以后，瓜分了,。諸葛亮的大智慧跟吳用這種小計(jì)謀,，根本不是一個(gè)量級(jí)，不是一個(gè)層次,。另外呢,，第二點(diǎn)就是這種大智慧，它表現(xiàn)為高瞻遠(yuǎn)矚,、著眼全局,，從整體戰(zhàn)略出發(fā),，富有預(yù)見性，思維整密,，分析透辟,。他跟智取生辰綱這種想個(gè)什么法子、想個(gè)什么招不一樣,，那種比較容易做到,。所以這種大智慧，只有偉大的戰(zhàn)略家才具備,，一個(gè)時(shí)代,，只有很少幾個(gè)人能夠達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。 解說：正是因?yàn)閾碛羞@樣的智慧才使得諸葛亮傲視群雄,，同時(shí)也使得火燒新野,、舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng),、空城計(jì)等等這些子虛烏有的故事安置到他的身上,，顯得格外自然。那么對(duì)于一個(gè)出山時(shí)只有27歲的書生來說,，究竟是什么使得他具備了如此大的能量,。我們又該如何認(rèn)識(shí)諸葛亮的大智慧呢？ 諸葛亮這種大智慧,，首先來自于他廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,，諸葛亮熟讀詩書、精通典籍,，具有多方面的知識(shí),，其次善于融會(huì)貫通，完全變成一個(gè)東西,，諸子百家的學(xué)說,、思想、它的精髓融為一體,，變成自己的東西,，用它來指點(diǎn)江山、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的問題,，提出最有效的解決辦法,。那么當(dāng)然了，最經(jīng)典的就是 只要把曹操打倒了，那么孫權(quán)的東吳就很容易收拾,，但是目前不行，目前你必須跟他聯(lián)合,。所以這個(gè)諸葛亮他這個(gè)隆中對(duì)里頭,，他的分析什么可行，什么不可行,，他不是簡單地那么提出來的,，他是從天下形勢著眼從各大主要?jiǎng)萘ψ鼍唧w分析，分析它有哪些優(yōu)勢,，你自己有哪些優(yōu)勢,，有哪些不足，然后制定出哪些不可行,，哪些可行,。而且諸葛亮說話非常有技巧，他沒說劉備你哪些不行,，他曹操的例子來啟發(fā)劉備,，曹操過去沒什么名聲，也沒什么人馬,，你看他現(xiàn)在成多大氣候,。您還有優(yōu)勢，你的老祖宗是皇上,，皇上弟弟,，是不是，所以啟發(fā)他就是說,，您現(xiàn)在雖然很弱,，但是由弱可以變強(qiáng)，變強(qiáng)的關(guān)鍵在什么地方,，在于你要運(yùn)用真確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。因此最重要的就是要采取正確的戰(zhàn)略和策略,，特別要重視整體的作用和制定，這就是諸葛亮比其他謀士高出一大截的所在,。 諸葛亮的智慧充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中儒家,、道家和其他諸子百家思想精華的精華，諸葛亮把這些東西都融會(huì)貫通了,，你看諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)仁義,，你只有講仁義才能得民心，是不是,，這是典型的儒家思想,。而我們看他的 |
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