清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日之一,，這一天是人們祭祖掃墓的日子。清明節(jié)也叫踏青節(jié),，此時(shí)春光明媚,，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是人們春游的時(shí)候,。

在宋代之前,，清明節(jié)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，沒(méi)這么多講究,。古人祭祖掃墓,，應(yīng)該是在寒食節(jié)，也就是清明節(jié)前的一兩天,。

在古代,，有許多關(guān)于寒食節(jié)的書(shū)畫(huà)作品。其中,，最著名的就是蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》,。

《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾一生中最為杰出的書(shū)法作品。書(shū)帖是蘇軾在寒食節(jié)當(dāng)天即興創(chuàng)作的五言詩(shī)：“自我來(lái)黃州,，已過(guò)三寒食,。年年欲惜春，春去不容惜,。今年又苦雨,，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,，泥污胭脂雪,。暗中偷負(fù)去,，夜半真有力。何殊病少年,，病起頭已白,。

春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已,。小屋如漁舟,，濛濛水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食,，但見(jiàn)烏銜紙,。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里,。也擬哭途窮,，死灰吹不起?！?/span>

全詩(shī)寫(xiě)得悲涼凄楚,，反映了蘇軾在逆境中的郁悶和惆悵。

《黃州寒食詩(shī)帖》中提到的寒食節(jié),，是在冬至后的第105天,，就是清明節(jié)的前一兩天。設(shè)立這一節(jié)日是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的大臣介子推,。

相傳晉文公落難時(shí),，介子推曾經(jīng)救過(guò)他一命。晉文公重登王位后,，曾一度淡忘了介子推,，使得介子推非常失落，于是帶著母親歸隱到家鄉(xiāng)山西綿山,。

等到晉文公想起介子推,，親自到綿山尋找時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山巒重疊,，哪里找得到介子推的影子,。情急之下，晉文公命人火燒綿山,，想用這種辦法逼迫介子推下山,。然而，介子推心意已決,，他和母親最終葬身火海,。

為了紀(jì)念這位忠臣,，后人便在他的祭日這天不忍心生火做飯，只吃冷食,，稱(chēng)為“寒食節(jié)”,。

在寒食節(jié)這天，古人除了紀(jì)念介子推之外,，也要祭掃祖先的墳?zāi)埂?/span>同時(shí),，趁著明媚的春光做一些戶(hù)外的活動(dòng)，帶著家人約上三五好友一起踏青,、插柳,、賞花、放風(fēng)箏,、蕩秋千等等,，都是古人在“寒食節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。

隨著時(shí)代的更迭,，到了宋代以后，“寒食節(jié)”逐漸被“清明節(jié)”代替,。人們把掃墓,、踏青、蕩秋千等習(xí)俗轉(zhuǎn)移到“清明節(jié)”這天,。于是,，“清明節(jié)”從一個(gè)簡(jiǎn)單的農(nóng)歷節(jié)氣，變成我們最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,。

從蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》中,，我們可以了解到北宋時(shí)期掃墓是在“寒食節(jié)”，而不是“清明節(jié)”,。

自從1080年,，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使，眼前的這個(gè)“寒食節(jié)”,，已經(jīng)是他被貶到黃州的第三年,。黃州在哪里呢？黃州在湖北省的東部,，現(xiàn)在是黃岡市的一部分,。

所謂的團(tuán)練副使在宋朝是個(gè)閑差，蘇軾精神上很是郁悶,，生活上也是窮困潦倒,。在萬(wàn)般無(wú)奈的窘?jīng)r下，他在城東的山坡上開(kāi)荒種田,，字號(hào)“東坡居士”就是由此而來(lái),。

當(dāng)蘇軾看到家家戶(hù)戶(hù)都去為先人掃墓,，想到自己在被貶黃州的三年里并沒(méi)有給父母上過(guò)墳，又聯(lián)想到自己和賢臣介子推被君王淡忘的相同遭遇,，忽然產(chǎn)生了窮途末路的感覺(jué),。

于是，提起筆來(lái)把心中的傷感與悲痛傾斜到筆端,，寫(xiě)成了著名的《黃州寒食詩(shī)帖》,。

《黃州寒食詩(shī)帖》無(wú)論是點(diǎn)畫(huà)線條，還是字體結(jié)構(gòu),、大小,，都隨著蘇軾的情緒的起伏而變化著。從“春江欲入戶(hù)”開(kāi)始,，蘇軾將字寫(xiě)得越來(lái)越大,，也越來(lái)越急促。

到“破灶燒濕偉”一句時(shí),，感情像火山爆發(fā)一樣不可抑制,，加重了筆勢(shì)。

直到“也擬哭途窮,，死灰吹不起”蘇軾的情緒才慢慢的平靜下來(lái),，筆勢(shì)也走向平緩。

帖中的飛揚(yáng)的文字,，一筆一畫(huà)都隨著作者感情的起伏跌宕而變化,，達(dá)到了書(shū)為心聲的書(shū)法最高境界。

蘇軾認(rèn)為好的書(shū)法作品是發(fā)自肺腑的真誠(chéng)之作,，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感,，達(dá)到“物我兩忘”的境界?！饵S州寒食詩(shī)帖》正是印證了書(shū)法的最高境界,。