本文摘自《道家學(xué)做人,，儒家做事，佛家修心》

 《論語,？雍也》中,，孔子曾有這樣一段話：“中庸之為德也，其至矣乎,！民鮮久矣?！?/span>
　　

孔子在這里是說,，中庸作為道德，是最高的境界了,，人們很久沒有達(dá)到了,。庸指平常的行為，即有普遍妥當(dāng)性的所能實(shí)現(xiàn)的行為,；中庸即實(shí)用理性,，著重在平常的生活實(shí)踐中建立起人間正道和不朽理則。
　　

中庸即為人處世之道,，很多人將中庸與明哲保身,、圓滑世故聯(lián)系起來，為中庸之道貼上了一個(gè)不光彩的標(biāo)簽,。其實(shí),，中庸之道體現(xiàn)在做人做事方面，可以用外圓內(nèi)方的做人哲學(xué)來加以闡釋,。
　　

老子的理想道德是自然,，是天地，天圓地方,；孔子的理想道德是中庸,，是適度，是不偏不倚,，兩者有著共通之處,。中庸即在圓與方之間保持一種和諧。外圓內(nèi)方,、深淺有度是一門微妙的,、高超的處世藝術(shù)，使人們?cè)谡x和生活的天平上保持著微妙的平衡,。
　　

中庸,，并非老于世故、老謀深算者的處世哲學(xué)。人生就像大海,，處處有風(fēng)浪,，時(shí)時(shí)有阻力。是與所有的阻力作正面較量,，拼個(gè)你死我活,，還是積極地排除萬難，去爭(zhēng)取最后的勝利,？
　　

生活是這樣告訴我們的：事事計(jì)較,、處處摩擦者，哪怕壯志凌云,，聰明絕頂,，也往往落得壯志未酬身先死的結(jié)果。

 提及中庸智慧的運(yùn)用,，不由得讓人想起許多歷史人物,，如人們一直推崇的五代的馮道。他曾事四姓,、相六帝,，在時(shí)事變亂的八十余年中，始終不倒,，令人稱奇,。首先，此人品格行為爐火純青,，無懈可擊,，清廉、嚴(yán)肅,、淳厚,、寬宏；其次,，其深諳中庸處世之道,，深淺有度，中正平和,，大智若愚,。馮道有詩云：“莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因,。須知海岳歸明主,，未必乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世,，舟車何處不通津,。但教方寸無諸惡,，狼虎叢中也立身?！?br>　　

真正諳熟中庸之道的人是大智慧與大容忍的結(jié)合體,，有勇猛斗士的威力，有沉靜蘊(yùn)慧的平和,，對(duì)大喜悅與大悲哀泰然不驚,。行動(dòng)時(shí)干練、迅速,，不為感情所左右,；退避時(shí)，能審時(shí)度勢(shì),、全身而退,，而且能抓住最佳機(jī)會(huì)東山再起。中庸而非平庸,，沒有失敗,，只有沉默,，是面對(duì)挫折與逆境積蓄力量的沉默,。在這個(gè)方面，曾國(guó)藩給后人提供了示范,。
　　

清朝名臣曾國(guó)藩位高權(quán)重,，趨炎附勢(shì)的人很多，他對(duì)此總是淡然處之,，既不因被人奉承而喜,，也不因人諂諛獻(xiàn)媚而惱。曾國(guó)藩的一個(gè)手下對(duì)那些趨炎附勢(shì),、溜須拍馬的人非常反感,，總想找機(jī)會(huì)教訓(xùn)他們一下，于是就在一次批閱文件時(shí),，將其中一位拍馬的官員狠狠諷刺了一番,。曾國(guó)藩看過該批閱后，對(duì)手下說,，那些人本來就是靠這些來生存的,，你這種做法無疑是奪了他們的生存之道，那么他們必然也將想盡辦法置你于死地,。曾國(guó)藩的一番話讓手下恍然大悟,、冷汗淋漓。
　　

人在社會(huì)中,，不可能遠(yuǎn)離是非,，因此行事必須深淺有度,，適可而止。中庸的處世方式最好的詮釋便是“知性好相處”,。曾國(guó)藩深諳人情之道,，倘若拒絕被人拍馬，則必是孤家寡人無人可用,，倘若沉醉在逢迎之中,，則會(huì)讓那些頗有見地的人才流失。因此他采用了淡然處之的方法,，耳中美言,，胸有丘壑。

古語道：“處治世宜方,，處亂世宜圓,，處叔季之世當(dāng)方圓并用；待善人宜寬,，待惡人宜嚴(yán),，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存?！碧幵谔绞⑹?，待人接物應(yīng)嚴(yán)正剛直，處天下紛爭(zhēng)的亂世,，待人接物應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,、圓滑老練，處在國(guó)家行將衰亡的末世,，待人接物要方圓并濟(jì),、交相使用；對(duì)待善良的人,，態(tài)度應(yīng)當(dāng)寬厚,，對(duì)待邪惡的人，態(tài)度應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲,，對(duì)待一般平民百姓,，態(tài)度應(yīng)當(dāng)寬厚和嚴(yán)厲并用。這才是中庸之道的注解,。

黃炎培先生有幾句深刻的座右銘：“理必求真,，事必求是；言必守信,，行必踏實(shí),；事閑勿荒，事繁勿慌,；有言必信,，無欲則剛,；如若春風(fēng)，肅若秋霜,；取象于錢,，外圓內(nèi)方?！?/span>

保持中庸,、深淺有度、恰如其分是為人處世的最高境界,，過于鋒芒畢露往往為世俗所不容,，過于委曲求全又被視為軟弱，只有外圓內(nèi)方,、剛?cè)嵯酀?jì),，才能在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中周旋有術(shù)，游刃有余,。