1、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。
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2、道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無(wú)名天地之始,；有名萬(wàn)物之母。
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3,、知人者智,，自知者明。勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。知足者富。強(qiáng)行者有志,。不失其所者久,。死而不亡者壽。以其終不自為大,，故能成其大,。
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4、天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生，故能長(zhǎng)生,。是以圣人后其身而身先,；外其身而身存。非以其無(wú)私邪,？故能成其私,。
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5,、江河所以成為百谷王者，以其善下之,，故能為百谷王,。
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6、慎終如始,，則無(wú)敗事,。
——— 《老子》
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7、萬(wàn)物之始,，大道至簡(jiǎn),，衍化至繁
——— 《道德經(jīng)》
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8、飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。
——— 《道德經(jīng)》
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9、大國(guó)之攻小國(guó)也,，則同救之,。大國(guó)之不義也，則同憂之,。
——— 《道德經(jīng)》
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10,、慎始如終，則無(wú)敗事,。
——— 《道德經(jīng)》
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11,、使人行者，身先行之
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12,、大丈夫處其厚,，不居其薄,；處其實(shí),，不居其華。
——— 《道德經(jīng)》
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13,、圣人自知不自見(jiàn),；自愛(ài)不自貴。
——— 《道德經(jīng)》
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14,、治大國(guó),，若烹小鮮。
——— 《道德經(jīng)》
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15,、民不畏威,，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生,。夫唯不厭,，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn),。自愛(ài)不自貴,。故去彼取此。
——— 《道德經(jīng)》
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16,、天之道利而不害,圣人之道為而不爭(zhēng)。
——— 《道德經(jīng)》
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17,、道隱無(wú)名 上德若谷,，上善若水 大象無(wú)形，大器晚成 大成若缺,，大知若愚
——— 《道德經(jīng)》
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18,、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。天地之間,，其猶橐龠乎,？虛而不屈，動(dòng)而俞出,。多言數(shù)窮,，不如守中。
——— 《道德經(jīng)》
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19,、將欲取天下而為之,，吾見(jiàn)其不得已。
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20,、躁生寒 靜生熱 清靜為天下正
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