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耶路撒冷三千年 點(diǎn)擊收聽(tīng)音頻  關(guān)于本書(shū)作者： 書(shū)的作者叫西蒙·蒙蒂菲奧里,，是一位英國(guó)學(xué)者，劍橋歷史系的,，現(xiàn)在英國(guó)皇家文學(xué)學(xué)會(huì)研究員,，他的祖上，曾經(jīng)在耶路撒冷舊城外建造了第一座猶太住宅區(qū),，可以說(shuō)他跟耶路撒冷這座城市淵源不一般,。《耶路撒冷三千年》這本書(shū)出版于2011年,，備受克林頓,、基辛格等人推崇，以及《新聞周刊》,、《泰晤士報(bào)》,、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等威望雜志的贊賞,，被翻譯成35種語(yǔ)言，火遍世界,。 耶路撒冷的獨(dú)特之處在哪里,？ 耶路撒冷是三大宗教的圣地，分別是猶太教,、基督教,、伊斯蘭教，其中猶太人的祖先在這里修建過(guò)圣殿,，基督教的創(chuàng)立者耶穌曾在這里傳道并殉難,，伊斯蘭教的創(chuàng)立者穆罕默德曾在這里“夜行登霄”，所以三大宗教都把這視為圣地,，同時(shí)城里也有三大宗教各自的名勝古跡,。也因此，耶路撒冷一直是各方勢(shì)力爭(zhēng)奪的,，從中世紀(jì)的十字軍東征到現(xiàn)代的中東戰(zhàn)爭(zhēng),，可以說(shuō)耶路撒冷的歷史就是三大宗教爭(zhēng)奪的歷史，這也是當(dāng)下很多中東問(wèn)題的根源之一,。  點(diǎn)擊圖片可以查看大圖,，保存到手機(jī)，也可以分享到朋友圈 耶路撒冷歷史大事記： 一,、猶太人與耶路撒冷 公元前7000年,，耶路撒冷一帶出現(xiàn)最早的定居者。 公元前4000年,，耶路撒冷的Salem一詞最早出現(xiàn)在記載中,，這可能標(biāo)志著耶路撒冷城已建立。 公元前20-公元前15世紀(jì),，猶太人來(lái)到迦南,，即今巴勒斯坦地區(qū)。 公元前11世紀(jì),，大衛(wèi)帶領(lǐng)猶太人奪取耶路撒冷,，建立以色列王國(guó)，大衛(wèi)之子所羅門在錫安山修建圣殿,，耶路撒冷成為猶太教宗教圣地,。 公元前586年，巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒占領(lǐng)耶路撒冷,，焚毀圣殿,，擄走猶太精英數(shù)千人囚禁于巴比倫。 公元前539年，波斯居魯士大帝打敗巴比倫王國(guó),，解放猶太人,，猶太人返回耶路撒冷重建圣殿。 公元前66年,，羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷及整個(gè)迦南,，將之變?yōu)榱_馬的行省，并改名巴勒斯坦,。 公元66年—公元70年,，猶太人發(fā)動(dòng)大起義反抗羅馬統(tǒng)治，被鎮(zhèn)壓,。 公元130年,，羅馬皇帝哈德良下令將猶太人驅(qū)逐出耶路撒冷，在耶路撒冷舊地建羅馬新城,，從此猶太人流散到世界各地,。 二、基督徒與耶路撒冷 約公元4年,，耶穌誕生,，耶穌成年后在耶路撒冷布道，被猶太教祭祀集團(tuán)仇視,，將之出賣給羅馬人,，并釘死在十字架上，耶穌的追隨者們繼續(xù)傳教,，發(fā)展能成為基督教。 公元313年,，羅馬皇帝君士坦丁宣布《米蘭敕令》,，給予基督教合法地位，后來(lái)基督教發(fā)展成歐洲最主要宗教,，因?yàn)橐d在耶路撒冷受難,，基督徒視耶路撒冷為圣地。 三,、穆斯林與耶路撒冷 公元7世紀(jì),，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，根據(jù)伊斯蘭教說(shuō)法,，穆罕默德曾在耶路撒冷“夜行登霄”,，所以穆斯林也視耶路撒冷為圣地。阿拉伯帝國(guó)第二任哈里發(fā)歐麥爾任內(nèi),，穆斯林奪取耶路撒冷,，此后阿拉伯帝國(guó)的倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪三大王朝先后控制耶路撒冷,。 四,、十字軍東征與耶路撒冷 1095年，羅馬教皇烏爾班二世發(fā)動(dòng)十字軍運(yùn)動(dòng),，號(hào)召基督徒“收復(fù)耶路撒冷”,。 1099年，第一次十字軍東征,，占領(lǐng)耶路撒冷,，制造大屠殺，隨后建立耶路撒冷王國(guó)等4個(gè)基督教政權(quán),。 1187年,，穆斯林領(lǐng)袖薩拉丁收復(fù)耶路撒冷。隨后歐洲基督徒又發(fā)動(dòng)了6次大規(guī)模十字軍東征,，除了德皇腓特烈二世以談判方式獲得耶路撒冷十年外,，無(wú)一成功。 1291年,，埃及馬穆魯克王朝攻陷十字軍在巴勒斯坦地區(qū)最后一個(gè)據(jù)點(diǎn),，十字軍運(yùn)動(dòng)失敗告終，耶路撒冷仍控制在穆斯林手中,。 1517年,，土耳其奧斯曼帝國(guó)滅亡埃及馬穆魯克王朝，接管包括耶路撒冷在內(nèi)的馬穆魯克王朝全部領(lǐng)土,。 五,、現(xiàn)代以色列、巴以沖突與耶路撒冷 1897年,，猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)通過(guò)復(fù)國(guó)綱領(lǐng),，決定在祖先生活過(guò)的耶路撒冷以及巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)。 1917年,，英國(guó)發(fā)表《貝爾福宣言》,，支持猶太人在巴勒斯坦建國(guó)。 1919年,，一戰(zhàn)結(jié)束,，土耳其奧斯曼帝國(guó)解體，英國(guó)托管巴勒斯坦地區(qū),。 1947年,，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，在巴勒斯坦地區(qū)同時(shí)建立阿拉伯人的巴勒斯坦國(guó)和猶太人的猶太國(guó),，耶路撒冷作為國(guó)際城市,。 1948年5月14日,，以色列國(guó)誕生。同年,，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，次年停戰(zhàn)，耶路撒冷被阿以雙方各占另一部分,。 1967年,，第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列占領(lǐng)東耶路撒冷,。 總結(jié)： 但目前的耶路撒冷格局仍然是猶太人,、穆斯林、基督徒,，以及亞美尼亞教徒各占一個(gè)區(qū)域,，阿以雙方時(shí)有沖突，耶路撒冷問(wèn)題更成為中東和平的最大難題,。 金句： 1. 耶路撒冷是一座不屬于任何人的城市,，但它又存在于每個(gè)人的想象當(dāng)中，這是這座城市的悲劇,，也是它的魅力所在,。是一個(gè)神的殿堂、兩個(gè)民族的首都,、三大宗教的圣地,，它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市。 2. 所有的城市都是認(rèn)識(shí)外部思維模式的窗戶,，但這座城市卻是一面雙面鏡,，她既能展示其內(nèi)部生活，又能反映外部世界,。不管是絕對(duì)信仰的時(shí)代,、正義帝國(guó)構(gòu)建的時(shí)代、福音啟示的時(shí)代,，還是世俗民族主義的時(shí)代，耶路撒冷都是時(shí)代的象征與角逐的對(duì)象,。 3. 有的時(shí)候,，是炸藥、兵器和鮮血改變了耶路撒冷,；有的時(shí)候,，是漫長(zhǎng)的世代傳承，是傳唱的歌曲,、講述的故事,、吟誦的詩(shī)文、雕刻的塑像，是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)模糊的例行其事的日常家庭生活,，就像緩步走過(guò)回旋的階梯,，而后突然越過(guò)鄰近的門檻，或是像不斷打磨粗糙的石塊,，直到平滑光亮為止,。 4. 耶路撒冷比世上任何其他地方更渴望，更希望尋求寬容,、分享與慷慨的萬(wàn)能靈藥,，以消除偏見(jiàn)、排外與強(qiáng)烈的占有欲,。這并不容易找到,。兩千年來(lái)，耶路撒冷從未像今天這樣如此巨大,、如此華麗,，如此勢(shì)不可擋地猶太化。然而,，耶路撒冷民是最受歡迎的巴勒斯坦城市,。 耶路撒冷的歷史是一部定居者、殖民者和朝覲者——包括在此地長(zhǎng)大并多次簽訂契約的阿拉伯人,、猶太人和許多其他人——的編年史,。 5.耶路撒冷，在許多方面如此可愛(ài),，在其他方面又如此可恨,，這里層層覆蓋著圣物和殘骸，充斥著反常的粗俗和審美的精致,，她似乎活得比其他任何地方更加緊張,；一切都保持著原樣，但時(shí)時(shí)都在變化,。每天黎明,，三大宗教的三大圣地都會(huì)以他們自己的方式復(fù)蘇。 撰稿：曲飛 腦圖：摩西 講述：杰克糖 轉(zhuǎn)發(fā)分享 青鳥(niǎo)社-創(chuàng)業(yè)者社群 ,，由青鳥(niǎo)商學(xué)院（www.qnsxy.net)發(fā)起 目前微信（2761458537）和QQ群467793219免費(fèi)開(kāi)放 每天督促打卡和會(huì)員們一起交流進(jìn)步 ,，目前官方內(nèi)容有， 財(cái)經(jīng)創(chuàng)業(yè)早報(bào),，每天分享一本書(shū) 在群內(nèi)每天發(fā)布（主要財(cái)經(jīng)創(chuàng)業(yè)類）,，目前已經(jīng)連續(xù)更新發(fā)布45天了，后續(xù)形式內(nèi)容會(huì)持續(xù)增加 ,，很高興遇見(jiàn)積極向上的你 一起構(gòu)筑創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)交流棲息的地方,，期待我們共同進(jìn)步,！
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來(lái)自： 黃驊市醫(yī)院 > 《每天一本書(shū)》
