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1920年代耶路撒冷的英國軍隊 1928年的贖罪日，在耶路撒冷的猶太圣地西墻,，爆發(fā)了一場英國警察跟祈禱的猶太教徒之間的沖突,。 耶路撒冷的西墻 西墻，猶太第一圣殿的唯一遺留物,，是猶太教最神圣的地方,。猶太教徒無論住在世界何處，一生至少有一次要來西墻朝圣,。來到這里的教徒大多歷盡旅途艱辛,，看看祖先的遺跡，想想今天的處境,，都不免潸然淚下,，因此又名“哭墻”。 奧斯曼土耳其統(tǒng)治時代,，西墻留給猶太人朝拜祈禱的是墻根下一個狹窄的過道,，極其窄小的一塊地方。按照奧斯曼土耳其帝國的羞辱性規(guī)定,，西墻不屬猶太人所有，因此猶太人不得在這塊地方搞任何建筑物,。 耶路撒冷的西墻 碰到特別日子,，比如有些年份的贖罪日，猶太人可以在這里放椅子,，并在那個狹窄的過道里掛一塊白布隔開男女,。這大概是因為這一天是猶太人的至圣日，不吃飯,，祈禱時間又長,。好歹也算是土耳其人還通人性的一面。 誰想到了1928年的贖罪日,，阿拉伯人突然發(fā)難,。他們跑到英國殖民當局那里告狀，說猶太人違法在西墻邊放椅子掛白布,。英國人在這些問題上一向以土耳其人的法律為準,，于是毫不客氣地出動警察，打傷了在至圣日祈禱的猶太人,，搶走了他們的椅子,，并撕毀了那塊白布。 1920年代耶路撒冷的英國軍隊 于是猶太人舉行了多次和平示威，抗議英國當局的做法,，要求在自己的圣地平安祈禱朝拜的權(quán)利,。 本來這是猶太人跟英國當局之間的矛盾。但很快阿拉伯人就卷了進來,。而且他們一卷入,，馬上就開始了暴力活動。開始還只是“不小心”地從圣殿山清真寺向在西墻祈禱的猶太人扔石頭瓦塊,。 1929年8月16日星期五,，大群穆斯林在圣殿山做禮拜時聽了一場煽動性的布道，隨后便高呼著“穆罕默德的教義是用刀劍傳播的”,，蜂擁到西墻邊,，瘋狂毆打正在祈禱的猶太人，并焚毀了猶太人的《圣經(jīng)》,、祈禱書和塞在西墻縫隙里的禱告字條,。第二天，一些外地暴徒又回到耶路撒冷追打猶太教徒,，并在百門區(qū)將一名猶太青年亂刀捅死,。 1929年8月的耶路撒冷情勢危急，猶太復(fù)國主義領(lǐng)導(dǎo)層判斷幾天內(nèi)會出現(xiàn)大規(guī)模沖突,，已向英國托管當局發(fā)出警報,。考慮到希伯倫地區(qū)英國軍警力量薄弱,、猶太社區(qū)毫無戒備的情況,，特派哈加納的武裝小隊攜帶武器入住，以防不測,。 哈加納的武裝小隊 8月22日的深夜一輛墨綠色的卡車駛?cè)胂２畟惇q太區(qū),，在一棟豪華住宅門前停下，十二名猶太青年男女手提大大小小的箱子,，敲開房門,，在仆人的引導(dǎo)下走進了客廳。 這家豪華住宅的男主人是希伯倫猶太社區(qū)的領(lǐng)袖人物——拉比以利以謝·丹·斯洛寧,。他是當?shù)匕桓耵敗屠账固广y行的主任,，也是希伯倫市政會的唯一一名猶太成員。斯洛寧跟希伯倫的阿拉伯貴族交情不淺,，坐在市政會里大家都稱兄道弟,，關(guān)系極為融洽。 希伯倫資料照片 希伯倫猶太社區(qū)從《圣經(jīng)》時代起就已經(jīng)存在,，除了十字軍時代和奧斯曼帝國征服之初的短暫時期外,，猶太社區(qū)生生不息,。斯洛寧家族在本地是屈指可數(shù)的世家大戶，不但在猶太社區(qū)德高望重,，就是在阿拉伯人中也倍受尊崇,。他說一口流利的阿拉伯語，經(jīng)常利用自己職務(wù)權(quán)利給前來貸款的阿拉伯人提供方便,。 此刻斯洛寧從睡夢中驚醒,，匆匆披衣見客。 出乎來客的意料,，斯洛寧不但對這些深夜來客毫不感激,，而且非常憤怒。 耶路撒冷形勢緊張斯洛寧不是不知道,，但他相信無論爆發(fā)何種沖突都不會波及希伯倫這個八百多人的猶太社區(qū),。 希伯倫資料照片 斯洛寧的理由有三： 第一、希伯倫猶太人普遍跟當?shù)氐陌⒗岁P(guān)系融洽,，他們大多世世代代居住此地,，很多人跟他們的阿拉伯鄰居是幾代的交情。因此他不相信阿拉伯人會突然攻擊猶太社區(qū),。 第二,、希伯倫猶太社區(qū)跟猶太復(fù)國主義毫無關(guān)系。這個猶太社區(qū)的存在遠遠早于猶太復(fù)國主義運動的發(fā)生,。即使是在二十年代初那場包括生命嶺之戰(zhàn)在內(nèi)的巴勒斯坦騷亂中,，希伯倫猶太社區(qū)象其它猶太宗教社區(qū)一樣，未受到任何攻擊,，而這一次也似乎沒什么理由受到攻擊,。 第三、也是最主要的一條：斯洛寧早已同熟識的本地阿拉伯貴族通了聲氣,，得到了決不侵犯希伯倫猶太社區(qū)的保證。他相信阿拉伯人說話算數(shù),，猶太社區(qū)是安全的,。 正因為如此，斯洛寧認為這些帶著武器來的猶太青年不但不會給社區(qū)帶來任何好處,，反而會由于其陌生人的身份而引起當?shù)匕⒗说牟乱伞?/p> 因此斯洛寧無論如何不肯聽取這些人有關(guān)情勢根本變化的說法,，叫來了希伯倫警察局的兩個阿拉伯警察，讓他們把這些不速之客帶走,。 第二天清晨,，睡眼惺忪的斯洛寧到餐廳用餐，卻碰上了昨夜不速之客中的兩個青年男子,。原來被驅(qū)逐的哈加納小隊不放心猶太同胞的安全,，在路上派了兩個人偷偷跑了回來，他們隨身帶了兩箱手雷。 哈加納戰(zhàn)士 斯洛寧這次真的火了,，他堅持要這兩名哈加納戰(zhàn)士立刻離開,，并帶走他們的武器，否則他將立刻把他們送到警察局去,。兩名戰(zhàn)士無計可施,，只好提上箱子離開希伯倫，追趕他們的小隊去了,。 一場真正的災(zāi)難正在離猶太社區(qū)不遠的車站地區(qū)漸漸聚集,，一場斯洛寧本人連做夢也沒想到的災(zāi)難正在一步步逼近。 1929年8月23日中午,，希伯倫中心汽車站前,，大群阿拉伯人開始聚集，有人發(fā)表演說,，有人交頭接耳,，竊竊私語，一個可怕的謠言在人群中毒霧般地漸漸彌漫開來： 耶路撒冷的猶太人襲擊了阿拉伯人,，已經(jīng)有三千阿拉伯人被殺死,，圣殿山的清真寺遭到異教徒們的褻瀆和破壞。 盡管警察局長卡費拉塔向人群作了辟謠說明,，但他的話顯然沒什么人當真：一個英國殖民警察的話怎么可能比那些阿拉伯同胞的話更有公信力,？ 漸漸地，謠言越傳越多,，越傳越可怕,。街上出現(xiàn)了越來越多的滿臉殺氣的阿拉伯男人，手里提著彎刀,、斧頭,、匕首、木棍,，身后跟著阿拉伯婦女和兒童,，手里拿著棍棒石塊，他們開始襲擊路上碰到的猶太人,。下午四點,，阿拉伯暴徒圍攻了猶太社區(qū)的會堂，他們把會堂里唯一一名猶太學(xué)生揪出來,，亂刀捅死,。 斯洛寧此時才感覺大事不妙，他去找那些事先向他做過承諾的阿拉伯貴族,，結(jié)果那些人不是找不到就是無計可施,。無奈,，他只好冒險去找警察局長卡費拉塔，結(jié)果在街上遭到一群阿拉伯孩子的亂石襲擊,，他只是遠遠聽見警察局長卡費拉塔向他叫喊說晚上會來保護他們,，就不得不逃回家中了。 入夜,，警察局長卡費拉塔并未如約到來,。 真正的屠殺發(fā)生在第二天，1929年8月24日星期六,。 阿拉伯騎兵 這一天,，希伯倫的阿拉伯男女老幼手持各種兇器向他們兩天前還和睦相處的猶太鄰居大開殺戒。一些外地的阿拉伯騎兵接受了耶路撒冷大穆夫提侯賽尼的指示,，趕到希伯倫參加屠殺,，據(jù)事后的證詞，侯賽尼告訴他們不去要受罰,。 希伯倫的幾十名阿拉伯警察被警察局長卡費拉塔派出去維持秩序,，卻幾乎無一例外地參與了大屠殺。 就這樣,，在這天上午的五個小時里,，猶太人被刀砍斧剁，婦女被強奸,，兒童被砍頭,，不少尸體砍手剁腳，以便攫取他們身上的首飾,。 希伯倫成了一座名副其實的人間地獄,。 警察局長卡費拉塔在1929年11月7日對調(diào)查委員會的證詞，展示了那時的阿拉伯暴徒殘暴到了何種地步：
這一天,，斯洛寧家中躲藏著四十名驚恐萬狀的猶太人,，他們希望斯洛寧的聲望和他跟阿拉伯人的良好關(guān)系能幫助他們逃過劫難。但暴徒們沖進了毫無警戒措施的斯洛寧家中,，他們威逼斯洛寧交出所有的猶太人,，被斯洛寧拒絕后，暴徒們殺了他們夫妻和一個四歲的兒子,。 在猶太區(qū)的面包店,，面點師諾亞被他的阿拉伯學(xué)徒以沙殘忍地折磨著，發(fā)出一陣陣撕裂人心的慘叫,。這場折磨持續(xù)了一個多小時,，諾亞才被殺死。而這位叫以沙的阿拉伯人平時待人和善有加,，跟猶太人關(guān)系融洽,，在猶太人中享有“最可愛的阿拉伯人”的美稱。
這場屠殺長達五個小時,，直到英國警察援軍趕到才被終止,。一共有六十七名猶太人慘遭殺害，多人受傷,。幸存的猶太人多半是藏匿在希伯倫警察局而逃過此劫的,，也有一部分得到了當?shù)匾恍┌⒗彝サ谋Ｗo。 幸存的猶太人后來被英國當局遷往別處,，希伯倫猶太社區(qū)傳承了一千多年的產(chǎn)業(yè)則被當?shù)匕⒗讼?shù)侵占,，直到1967年六日戰(zhàn)爭之后猶太定居者返回希伯倫，才討回了一部分產(chǎn)業(yè),。當今天人們把猶太定居者描繪為“侵略者”時,，他們根本不知道希伯倫的很多產(chǎn)業(yè)是1929年阿拉伯人在一場大屠殺后從猶太人手中搶走的。 整個1929年暴亂中總共只有116名阿拉伯人死亡,，其中絕大多數(shù)死于鎮(zhèn)暴的英國警察之手,，而猶太人則死了133人，其中絕大部分是被阿拉伯暴民屠殺的,。 這時世界上還沒有以色列國,，也沒有巴勒斯坦難民,，巴勒斯坦人還沒輸過對以色列的戰(zhàn)爭，也沒有丟失一寸領(lǐng)土,。 |
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