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作者：佚名 黃帝問曰：人之居處動(dòng)靜勇怯,，脈亦為之變乎。 岐伯對(duì)曰：凡人之驚恐恚勞動(dòng)靜,，皆為變也,。是以夜行則喘出于腎,，淫氣病肺。有所墮恐,，喘出于肝,，淫氣害脾。有所驚恐,，喘出于肺,，淫氣傷心。度水跌仆,，喘出于腎與骨,，當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已,，怯者則著而為病也,。故曰：診病之道，觀人勇怯,，骨肉皮膚,，能知其情，以為診法也,。 故飲食飽甚,，汗出于胃。驚而奪精,，汗出于心,。持重遠(yuǎn)行，汗出于腎,。疾走恐懼,，汗出于肝。搖體勞苦,，汗出于脾,。故春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng),，生病起于過用,，此為常也。 食氣入胃,，散精于肝,，淫氣于筋。食氣入胃,，濁氣歸心,，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺,，肺朝百脈,，輸精于皮毛。毛脈合精,，行氣于府,。府精神明，留于四藏,，氣歸于權(quán)衡,。權(quán)衡以平，氣口成寸,，以決死生,。 飲入于胃，游溢精氣,，上輸于脾,。脾氣散精，上歸于肺,，通調(diào)水道,，下輸膀胱。水精四布,，五經(jīng)并行,，合于四時(shí)五藏陰陽(yáng),，揆度以為常也,。 太陽(yáng)藏獨(dú)至，厥喘虛氣逆,，是陰不足陽(yáng)有余也,，表里當(dāng)俱瀉，取之下俞,，陽(yáng)明藏獨(dú)至,，是陽(yáng)氣重并也，當(dāng)瀉陽(yáng)補(bǔ)陰,，取之下俞,。少陽(yáng)藏獨(dú)至，是厥氣也,，蹻前卒大,，取之下俞，少陽(yáng)獨(dú)至者,，一陽(yáng)之過也,。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少,，胃氣不平,，三陰也，宜治其下俞,，補(bǔ)陽(yáng)瀉陰,。一陽(yáng)獨(dú)嘯，少陽(yáng)厥也,，陽(yáng)并于上,，四脈爭(zhēng)張，氣歸于腎,，宜治其經(jīng)絡(luò),，瀉陽(yáng)補(bǔ)陰。一陰至,，厥陰之治也,，真陰（疒娟之右）心，厥氣留薄,，發(fā)為白汗,，調(diào)食和藥，治在下俞,。 帝曰：太陽(yáng)藏何象,。 岐伯曰：象三陽(yáng)而浮也。 帝曰：少陽(yáng)藏何象,。 岐伯曰：象一陽(yáng)也,，一陽(yáng)藏者，滑而不實(shí)也,。 帝曰：陽(yáng)明藏何象,。 岐伯曰：象大浮也，太陰藏搏,，言伏鼓也,。二陰搏至，腎沉不浮也,。 ●譯文 作者：佚名 黃帝問道：人們的居住環(huán)境,、活動(dòng)、安靜,、勇敢,、怯懦有所不同，其經(jīng)脈血?dú)庖搽S著變化嗎,？ 岐伯回答說：人在驚恐,、忿怒,、勞累、活動(dòng)或安靜的情況下,，靜脈血?dú)舛家艿接绊懚l(fā)生變化,。所以夜間遠(yuǎn)行勞累，就會(huì)擾動(dòng)腎氣,，使腎氣不能閉藏而外泄,，則氣喘出于腎臟，其偏勝之氣,，就會(huì)侵犯肺臟,。若因墜墮而受到恐嚇，就會(huì)擾動(dòng)肝氣,，而喘出于肝,，其偏勝之氣就會(huì)侵犯脾臟?；蛴兴@恐,，驚則神越氣亂，擾動(dòng)肺氣,，喘出于肺,，其偏勝之氣就會(huì)侵犯心臟。渡水而跌仆,，跌仆傷骨,，腎主骨，水濕之氣通于腎,，致腎氣和骨氣受到擾動(dòng),，氣喘于腎和骨。在這種情況下,，身體強(qiáng)盛的人,，氣血暢行，不會(huì)出現(xiàn)什麼病變,；怯弱的人，氣血留滯,，就會(huì)發(fā)生病變,。所以說：診察疾病，觀察病人的勇怯及骨骼,、肌肉,、皮膚的變化，便能了解病情,，并以此作為診病的方法,。在飲食過飽的時(shí)候，則食氣蒸發(fā)而汗出于胃。驚則神氣浮越,，則心氣受傷而汗出于心,。負(fù)重而遠(yuǎn)行的時(shí)候，則骨勞氣越,，腎氣受傷而汗出于腎,。疾走而恐懼的時(shí)候，由于疾走傷筋,，恐懼傷魂,，則肝氣受傷而汗出于肝。勞力過度的時(shí)候,，由于脾主肌肉四肢,，則脾氣受傷而汗出于脾。春,、夏,、秋、冬四季陰陽(yáng)的變化都有其常度,，人在這些變化中所發(fā)生疾病,，就是因?yàn)閷?duì)身體的勞用過度所致，這是通常的道理,。 五谷入胃,，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養(yǎng)于筋,。五谷入胃,，其所化生的精微之氣，注入于心,，再由心將此精氣滋養(yǎng)于血脈,。血?dú)饬餍性诮?jīng)脈之中，到達(dá)于肺,，肺又將血?dú)廨斔偷饺戆倜}中去,，最后把精氣輸送到皮毛。皮毛和經(jīng)脈的精氣匯合,，又還流歸入于脈,，脈中精微之氣，通過不斷變化,，周流于四臟,。這些正常的生理活動(dòng)，都要取決于氣血陰陽(yáng)的平衡,。氣血陰陽(yáng)平衡,，則表現(xiàn)在氣口的脈搏變化上,，氣口的脈搏，可以判斷疾病的死生,。水液入胃以后,，游溢布散其精氣，上行輸送與脾,，經(jīng)脾對(duì)精微的布散轉(zhuǎn)輸,，上歸于肺，肺主清肅而司治節(jié),，肺氣運(yùn)行,，通調(diào)水道，下輸于膀胱,。如此則水精四布,，外而布散于皮毛，內(nèi)而灌輸于五臟之經(jīng)脈,，并能合于四時(shí)寒暑的變易和五臟陰陽(yáng)的變化,。作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，這就是經(jīng)脈的正常生理現(xiàn)象,。 太陽(yáng)經(jīng)脈偏盛,，則發(fā)生厥逆、喘息,、虛氣上逆等癥狀,，這是陰不足而陽(yáng)有余，表里兩經(jīng)俱當(dāng)用瀉法,，取足太陽(yáng)經(jīng)的束骨穴和足少陰經(jīng)的太溪穴,。陽(yáng)明經(jīng)脈偏盛，是太陽(yáng),、少陽(yáng)之氣重并于陽(yáng)明,，當(dāng)用瀉陽(yáng)補(bǔ)陰的治療方法，當(dāng)瀉足陽(yáng)明經(jīng)的陷谷穴,，補(bǔ)太陰經(jīng)的太白穴,。少陽(yáng)經(jīng)脈偏盛，是厥氣上逆,，所以陽(yáng)蹻脈前的少陽(yáng)勱猝然盛大,，當(dāng)取足少陽(yáng)經(jīng)的臨泣穴。少陽(yáng)經(jīng)脈偏盛而獨(dú)至,，就是少陽(yáng)太過。太陰經(jīng)脈鼓搏有力,，應(yīng)當(dāng)細(xì)心的審查是否真臟脈至,，若五臟之脈均氣少,，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過的緣過,，應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)陽(yáng)瀉陰的治療方法,，補(bǔ)足陽(yáng)明之陷谷穴，瀉足太陰之太白穴,。二陰經(jīng)脈獨(dú)盛,，是少陰厥氣上逆，而陽(yáng)氣并越于上,，心,、肝、脾,、肺四臟受其影響,，四臟之脈爭(zhēng)張于外，病的根源在于腎,，應(yīng)治其表里的經(jīng)絡(luò),，瀉足太陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)穴昆侖、絡(luò)穴飛揚(yáng),，補(bǔ)足少陰的經(jīng)穴復(fù)溜,，絡(luò)穴大鐘。一陰經(jīng)脈偏盛,，是厥陰所主,，出現(xiàn)真氣虛弱，心中痠痛不適的癥狀,，厥氣留于經(jīng)脈與正氣相搏而發(fā)為白汗,，應(yīng)該注意飲食調(diào)養(yǎng)和藥物的治療，如用針刺,，當(dāng)取決陰經(jīng)下部的太沖穴,，以泄其邪。 黃帝說：太陽(yáng)經(jīng)的脈象是怎樣的呢,？ 岐伯說：其脈象似三陽(yáng)之氣浮盛于外,，所以脈浮。 黃帝說：少陽(yáng)經(jīng)的脈象是怎樣的呢,？ 岐伯說：其脈象似一陽(yáng)之初生,，滑而不實(shí)。 黃帝說：陽(yáng)明經(jīng)的脈象是怎樣的呢,？ 岐伯說：其脈象大而浮,。太陰經(jīng)的脈象搏動(dòng)，雖沉伏而指下仍搏擊有力,；少陰經(jīng)的脈象搏動(dòng),，是沉而不浮,。 |
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