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(2005-11-23) 姚云書 客家民系源自中原,，衍播九州,，遍布全球，其一脈相承,、亙古未改的漢唐中土文化風(fēng)俗,，包括生產(chǎn)勞動,、婚喪嫁娶、衣食住行,、語言文學(xué),、歌舞藝術(shù)等等諸多方面，無一不成為當(dāng)今客家人獨(dú)有的顯著特征和寶貴資源,。 定居閩,、粵、贛,，一定程度上受畬,、瑤等土著人和少數(shù)民族的影響，吸收了一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,，許多學(xué)者在這方面進(jìn)行了深入研究,。明末清初移民入川的客家人，除了受巴蜀文化的影響外,，來自全國四面八方近20個省移民的不同文化類型沖擊,，四川客家也就具有了主脈同閩、粵,、贛,，又兼及部分其他地域文化特征的特性。例如服飾,，入川后因怕受湖廣人的排擠,，逐漸改穿普遍都穿的對襟長衫、馬褂,，頭裹長布,，腳穿平底布鞋或和大家一樣的草鞋，以前的'側(cè)襟衫',、'大襠褲',、'鞋屐'、'禮生帽',、'瓜子帽'等就全變過來了,。另外，在一些生產(chǎn)工具如雞公車,、碾,、磨、鐮等都帶有了一定的地域特性,。但唯其語言,、唯其禮俗、唯其傳統(tǒng)習(xí)俗、唯其精神仍堅(jiān)守客家特性,。 成都市成華區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)的鄉(xiāng)民,，90%以上都是來自閩、粵,、贛的客家移民,，光明、新民,、桂林為純客家村,，主要有李、張,、陳,、劉、林,、范,、鐘、鄧,、廖,、曾、何,、馮,、溫、胡,、黃,、周等客家姓氏。范姓為東山大姓之一,，主要聚居在龍?zhí)?、十陵、木蘭,、圣燈等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，祖祠在龍?zhí)锻`村,，入川祖墳在十陵鎮(zhèn),。一次下鄉(xiāng)調(diào)查時，在范家祠發(fā)現(xiàn)一本'柬帖文本格式',，該書成書于光緒年間,，毛筆手書，直排,、右行,。封面為紅色，書以淡黃粗宣紙寫就。讀來很有點(diǎn)意思,，在此輯錄,，以饗愛家。 卷首解說柬帖的禮拜式： 凡寫帖仝柬帖,，男人用頓首,，拜婦人用整容，拜雙福則寫頓首整容,。拜帖面上加人用正字,，婦人用端字，雙福用仝字,，禮帖用禮字,，請?zhí)麑懻堊帧Ｈ魡渭硖挥冒莶挥妙D首整容字,。婦人拜尊輩用端肅拜,，拜下輩用斂衽拜，拜平輩用整容拜凡稱自己名處,，期半中起筆,，不得過半，若過半起筆則謂之高頭帖,。稱人處用紅標(biāo),，粘在中間拜用啟上，回帖用上,，稱男人用臺前,、閣下、足下,，婦人用妝次,、鏡前。 請老師課訓(xùn)弟子的帖式：敦請 大振鐸△老師△△△老夫子文幾於來年在家裁館設(shè)帳一載課訓(xùn)弟子△人共具柬備錢多少千文正謹(jǐn)拜尊教不違雅訓(xùn)仰祈光臨曷勝榮感 拙東△△△頓首拜該文本就不同的對象和事宜,，作了一定的文書板式： 賀人入學(xué) 則寫宮花敬芹敬 賀人嫁女 則寫奩敬或用賀敬 賀人娶親 則寫賀敬 賀人生日 則寫祝敬 賀人安龍 則寫賀敬 賀人作福 則寫福敬 賀人新居 則寫賀敬 賀人開奠 則寫奠敬 賀人安金 則寫香儀 賀人除靈 則寫賀敬 賀人周年 則寫香敬 賀人慶壇 則寫賀敬 賀人上梁 則寫節(jié)敬 送節(jié)人禮 則寫賀敬 送人盤錢 則寫贐敬 賀人生男 則寫璋敬 賀人周歲 則寫盤敬 此賀式禮在這部禮帖大全中,，以婚嫁、姻親家之間的拜帖居多,，特別是婚慶時的'四言八句'吉祥語和喜慶楹對有較多 表述： 拜新家雙福帖 姻侍教弟△△△室△氏頓首整容拜啟 上大德望尊親家△先生雙福臺鏡前親家回帖姻侍弟△△△室△氏頓首正容拜復(fù) 上大名望尊姻親家△老先生雙/福臺鏡前拜親家滿門帖姻晚生△△△頓首拜啟 上大盛族尊姻親家△府盈門列位老大人/先生閣下回親家滿門帖姻家晚生△△△頓首拜復(fù) 上大閥閱尊姻親家△府盈門列位老大人/先生足下 拜親家之父帖 親家之父回帖 拜親家丈人帖 親家丈人回帖 以上諸式若無妻不寫偕室有妻可寫亦雙福只寫頓首拜亦只用臺前下用鏡前稱呼隨取不用 婦人拜親家母帖姻侍婦從△門△氏端肅拜啟 上大間範(fàn)尊姻親家母△府老安人鏡前親家母回帖姻侍婦從△門△氏端肅拜復(fù) 上大懿德姻親家母△府△老安人鏡前 拜親世婆帖 回拜親世婆帖 拜親家舅母帖 回親家舅母帖 女家賀親家帖 謹(jǐn)具席儀成封奉 申賀敬 姻侍弟△△△頓首拜男家謝親家帖蒙賜 心領(lǐng)壁 謝姻侍弟△△△頓首拜請媒人帖△月△日為小兒完婚預(yù)日治酌恭 迎大冰洋△△△老先生雙福光降眷弟△△△室△氏頓首正容拜請新婿帖△月△日聊備菲酌恭 迎大乘龍△相公暨小女仝降拙岳△△△頓首拜 請?jiān)栏柑?nbsp;請內(nèi)兄/弟帖 請新女婿回門帖 請送嫁人帖 請女人送嫁帖 娶親封小禮式 秉燭 開埕 宣書 步儀 迎儀 廚儀 姐妹 開剪 穿衣 整容鸞書年庚面上對中合口處寫鸞鳳和鳴四字 凡寫年庚要裁湊十六個字 乾造△年△月△日△時建生大吉 坤造△年△月△日△時建生大吉 龍飛△年△月△日谷旦敬書新人轎門對 三秋迎淑女 九月會才郎 序?qū)偃镉缗?nbsp;時維九月會才郎 造舟為梁敬迎大邦之有子 旭日始旦禮會士如于歸之 吉日迎淑女 良時會才郎 文本中有關(guān)對他人的尊稱： 少稱老 大齒德 大碩德 大盛德 老稱少 大豪杰 大英畏 大俊杰 大英杰 平輩稱 大德望 大名望 大邦望 大鄉(xiāng)望 大時望 稱人族 大盛族 大閥閱 大巨族 大潭府 稱文士 大文元 稱武士 大武元 稱秀才 大經(jīng)元 大三元 稱舉人 稱貢生 大會元 大會狀 大殿元 稱教書 大振鐸 大教鐸 稱地理 大國師 稱醫(yī)生 大國手 稱算命 大星伯 稱木匠 大工師 稱畫匠 大花工 稱和尚 大禪師 稱媒人 大冰人 大月老文本中有關(guān)楹對,、四言八句吉語和婚慶時的唱儀語： 春來堂上琴書瀾 花發(fā)庭前兒席香 萬里和風(fēng)生柳葉 一枝春色凍梅花 春到普天皆淑氣 時來無地不思波 鳥尚枝頭催筆意 客從花里聽書聲 千樹落花紅冬冬 半溪流水綠英英 相為奕世承恩樹 杏是春風(fēng)乃第花 欲高門第須為善 要好兒孫必讀書 藍(lán)田常種無瑕玉 閬苑長添海屋籌 花知節(jié)至開幽徑 鳥為春深唱晚霞 五風(fēng)十雨皆為瑞 萬紫千紅總是春 春來也魚龍變化 時至於桃李房菲 梅知運(yùn)至添春色 鳥覺時來報(bào)好音 坐有春風(fēng)佳氣滿 室馀道味異香多 天送春光入戶早 門迎瑞氣至庭先 錦里有天皆化日 春城無處不飛花 好鳥迎春歌后完 飛花送酒舞前畢 君王有道家家祿 天地一私處處春 近水樓臺先得月 白楊花木早紅春 一等人忠臣孝子 兩件事讀書耕田 天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門 新歲新年新雨露 舊居舊宅舊風(fēng)云沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風(fēng) 有竹有桃門第 半耕半讀人家 春酒熟時留客醉 夜燈紅處課兒書 明月好同三徑夜 綠楊宜作兩家春 雙雙鴉雀行書案 點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池 一水護(hù)田將綠繞 兩山排間送青來 更無柳絮因風(fēng)起 惟有葵花向日傾 接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅 鼓起精神抖散滿天星 養(yǎng)成羽毛吹破萬里云 天作之合宜宣宜家 文定厥祥鼓琴鼓瑟 喜今日三星在戶 慶他年五桂聯(lián)方 春滿萃堂 萬福東來 五風(fēng)十雨 紫氣東來 大塊文章 萬紫千紅 鳥語花香 惠風(fēng)和暢 春風(fēng)及第 萬象更新 堯天舜日 落日流霞 向處春朝風(fēng)景好 誰家秋夜月華圓 雨過好風(fēng)紅帶潤 日長佳樹綠移蔭 出門見喜 紫微高照 對我生財(cái) 槽頭順?biāo)?br> 大力興旺 血財(cái)興旺 六畜興旺 天行已過 百口千人 川流不息 百事順?biāo)?br> 萬福來朝 新春大吉 雞鴨成群 喜報(bào)童且 大吉大利 皆大吉利 五谷豐登 萬象更新新春發(fā)動龍虎筆 壹年四季大吉利 喜童報(bào)道 鸞鳳和明 光緒△年△月△日客家人對祖輩的尊崇是無以倫比的，無論是祖祠,、祖墳,、祖碑、神龕,、神牌,、神位乃至祖先的筋骨等等,，都是極為重要的信仰、供奉,、崇拜物,，在四川的客家移民中，背上祖宗筋骨入川,，安葬在宅第附近好風(fēng)水的地方,，以求祖先佑護(hù)的觀念和現(xiàn)象普遍存在于客家聚居區(qū)。文帖中有關(guān)卜書和祭帖的文式也是一種例證： 凡喪書帖,，父死曰孤子,，母死曰哀子，父母俱死曰寫孤哀子,。父死曰稱顯考,，母死曰稱顯妣。未滿六十者稱陽年,。六十以上者稱享壽,。幾十有幾歲父死曰正寢，母死曰內(nèi)寢,。訃文聞簽父用青,，母用黃，取天青地黃之故耳,。 寫訃書式 孽不孝男△等罪孽沉重弗自殞滅禍延顯考/妣 皇清待贈父/誥母謚諱△大/孺人距生于△年△月△日△時 幾十有幾歲卒于△年△月△日△時在家壽終正/ 內(nèi)寢掩柩在堂茲擇吉于△年△月△日依俗啟建 道場連期進(jìn)修場庫至△日告竣即晚舉行家奠 越△日△時展奠△時止奠△發(fā)引△安葬寄殯于 △山之陽 凡屬族/戚屆期光顧存歿均感 孤/哀子△△△泣血稽顙 請行禮生帖 卜吉△月△日為父母家祭預(yù)日具酌杖迎 大文元△老先生指示禮儀 孤/哀子△△△泣血稽顙 請食封素帖 卜吉△月△日為父母封素酌杖迎 大案元△老先生巨駕 孤/哀子△△△泣血稽顙姚云書 ,， 成都市龍泉驛區(qū)博物館 來源：《四川客家通訊》2005年特刊總第13～14期 編輯：宋揚(yáng) |
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