圣人贊元化,群彥佐休治,。既睹斯民康,,更愜庶物遂。 良辰際休沐,,逍遙縱佳致,。甲第城東隅,翩翩集軒輊,。 東風(fēng)暢微和,,好雨夜來至。園杏羅文錦,,庭柯織空翠,。 塵氛自寥迥,林塘況幽邃,。海陸彝鼎羞,。肥鮮尊俎備。 君子興好懷,,觥籌亂無次,。仰聽金石章,俯飲不知醉。 今得展婉嬿,,庶以酬欷覬,。雖無形跡拘,寧不懷赧愧,。 托情寄縑素,,聊即今日事。悠悠百歲間,,適足振清議,。 《云山小景圖》景容持此卷索寫云山小景,遂命題隨筆書以歸之: 山頂煙云作浪推,,林間茅屋掩蒼苔,。 小橋不是無人過,謂恐前村有雨來,。 習(xí)靜甘為隱者儔,,數(shù)椽危構(gòu)瞰清流。 鶯啼山色泉聲寂,,魚躍波光草露浮,。 載酒客來時問字,卷簾花落謾垂釣,。 登樓倘有清新句,,毋惜鱗鴻慰白頭。 《寄志賢昭親賢諸侄兼柬知山侄》 白發(fā)蕭蕭歸夢遲,,多情遠(yuǎn)慰別來思,。 春風(fēng)拄頰披吟處,落日登樓眺望時,。 一代衣冠承世澤,,百年詩禮見宗支。 籍,、咸共喜渾無恙,,他日相從愜素期。 《送中書舍人胡宗韞歸田》 老來鳳詔許榮歸,,獨抱恩光入翠微,。 金馬漸辭清夜直,玉堂暫解早朝衣,。 蒼茫古樹茅檐靜,,瀟灑梅花過客稀。 此后琴樽相對處,,白云深護舊書幃,。 跋戴進(jìn)《松石軒圖卷》 謝廷循 開軒習(xí)隱翠微中,,自與塵寰迥不同。洗缽澗泉分石漱,,支筇巖壑聽松風(fēng),。 有緣共結(jié)三生愿,無夢重思十八公,。自是息心如止水,,浮杯安肯渡江東。 附題謝庭循畫詩四首: 《云山小景圖》淮安楚州博物館藏,, 《香山九老圖》美國克利夫蘭美術(shù)館藏,, 《杏園雅集》鎮(zhèn)江博物館藏,, 《壽樸堂圖》四川博物館藏, 《山水》名人圖畫冊之七,,臺北故宮博物院藏,,無款,鈐庭循??; 《雪景》名人圖畫冊之八,臺北故宮博物院藏,,無款,,鈐庭循印。
謝庭循(1377-1452),名德環(huán),,也單稱環(huán),,以字行,號夢吟,、樂靜,。浙江省永嘉鶴陽人,是謝靈運的后裔,。父時中,,字必達(dá),號清趣,,工畫,,誥贈武德將軍、錦衣衛(wèi)千戶,。庭循幼承家學(xué),,多才多藝,,時人稱為詩、書,、畫“三絕”,,在溫州一帶有盛名。 明成祖永樂年間(1403—1424)被召至京(北京)供事內(nèi)廷,。宣宗宣德年間(1426—1435)進(jìn)入宮廷畫 院,,授錦衣衛(wèi)百戶,未幾升千戶,。常與宣宗朱瞻基接近,,有詩、畫往來,,大受常識和龐信,。御賜“筆精入神”圖章一方,以后又屢賜詩,、畫,、衣服、寶帶等物,。六年(1431)十月二十日曾賜《御制樂靜詩》:“暮色動前軒,,重城欲閉門。 殘霞收赤氣,,新月破黃昏。已覺乾坤靜,,都無市井喧,。陰陽有恒理,斯與達(dá)人論,?!痹诖似陂g,同在宮廷畫院之畫家戴進(jìn)(1388—1462)向宣宗朱瞻基進(jìn)《秋江獨釣圖》,,庭循嫉其畫藝,,指摘畫意以構(gòu)陷,進(jìn)遂放歸,,后窮死,。英宗正統(tǒng)年間(1436—1449),與太子少師建安楊榮,、太子少傅廬陵楊士奇,、大宗伯南郡楊溥、詹事府少詹事泰和王直,、臨安王英,、翰林院侍讀學(xué)士文江錢勻禮,、安成李時勉、泰和陳循,、左春坊庶子吉水周述等上層人物結(jié)為莫逆之交,,稱為“杏園十友”。 代宗景泰元年(1450),,升任錦衣衛(wèi)指揮僉事,。庭循先后在明成祖、仁宗,、宣宗,、英宗、代宗五朝任職,,受到當(dāng)朝皇帝寵遇,。晚年隱居樂靜軒(在北京城北郊,清德宗光緒《永嘉縣志》稱在永嘉,,實誤),,過著吟詩作畫的恬靜生活。 謝庭循詩,、畫均工,,惜留傳不多。詩存三首,,其一是《臨清樓寄鶴陽諸侄》,,詩曰:“習(xí)靜甘為隱者儔,數(shù)椽危構(gòu)瞰清流,。鶯啼山色泉聲寂,,魚躍波光草露浮。載酒客來時問字,,卷簾花落漫垂鉤,。登樓倘有清新句,毋惜鱗鴻慰白頭,?!痹姰嬜髌酚小秹粢魈眉?、 《杏園雅集圖卷》等?,F(xiàn)存?zhèn)魇谰啡?,江蘇省鎮(zhèn)江市博物館藏《杏園雅集圖》,有與會諸人題詩題記,;美國翁萬戈藏同圖一件,,有三楊(楊榮、楊士奇,、楊溥)等人手跡,;江蘇省淮安市楚州區(qū)博物館藏《云山小景圖》 謝庭循擅長山水和人物,、走獸。他的繪畫作品見于著錄的不少,,但留下來的只有四件,,其中藏鎮(zhèn)江博物館的《杏園雅集圖》最為著名,被收入《中國美術(shù)全集》,。 胡儼(1361年-1443年),,江西省南昌人。明朝大臣,。謝庭循與胡儼交往因緣是繪畫,。胡儼作為國子監(jiān)祭酒,工書畫,,善詩文,,有《頤庵文選》、《胡氏雜說》,。當(dāng)年胡儼與之交往的永嘉人有:徐宗實,、黃淮、張文選,、陳宗淵,、郭文通、謝庭循等等,。胡儼撰給謝庭循的詩文有:胡儼撰詩《題孔雀圖》,、《錦雞圖》、《白鷴圖》,、《夢吟堂詩序》,、《樂靜齋記》等等。謝庭循撰詩集《夢吟堂詩集》今佚,,故無法看到謝庭循給胡儼詩文、繪畫酬贈之作,。 《夢吟堂詩序》昔謝靈運愛其從弟惠連,,每對之輙得佳句。嘗于永嘉登池樓,,吟詠未就,,忽夢惠連,即得“池塘生春草”之句,,欣然曰:“此語有神助”,。后世士大夫重兄弟之義,盡友愛之情者,,以此自況,。 永嘉謝氏,,故宋閥閱之家,自晉以來歴年逺,,莫詳其傳次,;論其世德要之,必自康樂也,。元湖廣儒學(xué)提舉景,,歆慕先世之流風(fēng)余韻,嘗自號曰夢堂,;其子溫州直學(xué)榮父,,紹其遺芳,復(fù)號吟堂,;吟堂之子時中,,又合二者之名,名其堂曰夢吟,。時中,,環(huán)之父。環(huán)字庭循,,今居京師,,仍以夢吟掲于寓舍,蓋昭先德,,永孝思也,。征詩于諸公,乃謁余序,。 古之稱孝子慈孫者,,能不泯其先親之德善,至于善繼善述,,尤所謂達(dá)孝者也,。若提舉、直學(xué)之景行于先,,時中庭循之仰止于后,,則謝氏文獻(xiàn)有足征矣。茍祖啟之而孫不繼,,父作之而子不述,,世德之不絕者幾希,亦何待五世而后已哉,?惟祖父子孫埀休襲慶,,禪續(xù)綿延之無已,故雖永世而不忘焉。 且世之言夢者,,由因想,。因想者,即《周官》所謂思夢也,。昔人謂世未有夢,,乘車入鼠穴、搗虀臼者,,蓋無是事,,則無是夢已。若康樂之于惠連,,愛之至故思之深,,思之深則欲其見之切,是以吟詠之頃,,形諸夢寐,,而佳句之得,亦不自知其所以然矣,。世之昧天顯而虧彛倫者,,一涉利害,往往視手足如涂人,,紾臂鬩墻之不暇,,尚何夢吟之有焉?然則謝氏之孝友,,其來逺哉,!庭循于斯,非徒尚其名而已,,誦分離,,別西川,與夫海嶠,、西陵之詩,,則康樂傾想之懷,參軍綢繆之意,,自見于言表,。推而達(dá)之,宗族兄弟之情厚矣,!豈直付之空言乎哉!庭循溫粹而才賢,,行將顯融,,芝蘭玉樹,寧終老于階庭之間耶,?諸公之賦,,珠玉粲然,,溢于辭翰,而黃鍾大呂之音,,固將洗夫凡陋矣,。仆衰老,不足以與此,,姑為之序云,。 《樂靜齋記》永嘉謝家庭循,以江左名族,,自十一世祖某,,乃徙居渥洋。至曾大父某,,仕元為湖廣儒學(xué)提舉,;大父某,石門書院山長,;考某,,隠居弗仕。皆樂渥洋山水幽勝,,居則養(yǎng)性讀書,,出則以道淑人。而庭循景仰先德,,好學(xué)而有文,,清修玉立,迥出流俗,,嘗于所居名其藏修之室曰樂靜,,其所資者深矣。永樂之初,,以藝事薦入京,,今扈從寓北京之昭回坊,仍以樂靜署其齋居,,來征記,。 人之志,各有所樂,。流水游龍,,綺紈富麗,貴豪者所樂也,;靡曼妖冶,,絲竹謳吟,宴游者所樂也;耕鑿作息,,仰事俯育,,農(nóng)夫之所樂也;長林絕澗,,考盤詠歌,,幽人之所樂也。樵之樂山林,,漁之樂江湖,。市肆賈區(qū),則百工負(fù)販之徒之所樂也,。君子之樂,,葢亦有之:逺塵囂之紛紏,安素履之閑暇,,貽雅志于典墳,,寄髙情于千古,故曰圣人定之以中正仁義而主靜,,其靜也,,必有所事;其樂也,,豈徒枯槁尸黙而已哉,?庭循居京師之都會,日與髙人賢士交接于其間,,方將延聲譽于四方,,致功業(yè)于逺大,雖欲靜且不可,,顧可溺志于樂乎,?雖然,此于其跡,,不于其心也,。茍其心不為物累,無往而不靜,,亦無往而不樂也,,奚必髙蹈逺引,絕類離倫,,而后為靜,?耳無所聞,目無所見,,而后為樂哉,?彼憧憧往來于膠膠擾擾者,,固不足以語此。余亦靜者,,人或以為簡,亦各從其志耳,。庭循之志適與余合,,故為之記,且以自儆云,。 |
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