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原文：

勝日尋芳泗水濱,，無(wú)邊光景一時(shí)新,。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春,。

譯文

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌,，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放,、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致,。

古詩(shī)今譯

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里,，我獨(dú)自一人來(lái)到泗水河邊觀(guān)花賞草，享受春天的信息,。站在河邊放眼望去,，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)景一時(shí)間都換了新顏。隨便著眼于某一處景物都可以輕易看出春天的面目,，真是百花怒放,，萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景象,。

注釋

1,、春日：春天。

2,、勝日：天氣晴朗的好日子,，也可看出人的好心情。

3,、尋芳：游春,，踏青。

4,、泗水：河名,，在山東省。

5,、濱：水邊,，河邊。

6,、光景：風(fēng)光風(fēng)景,。

7、等閑：平常、輕易,?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

8,、東風(fēng)：春風(fēng),。

賞析

朱熹（1130—1200），字元晦,，叉仲磚,，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁,。古徽州婺源縣（今屬江西）人,，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家,、教育家,，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書(shū)式的學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者,，他繼承魏晉以來(lái)儒、佛,、道,、二程（程顥、程頤）的思想,，把自然,、社會(huì)、人生等方面的問(wèn)題融於一爐,，建立起一個(gè)龐大的客觀(guān)唯心主義體系,。

“勝日尋芳泗水濱”，作品開(kāi)篇點(diǎn)名了“尋芳”的天氣,，“勝日”,；點(diǎn)明了“尋芳”的地點(diǎn)，“泗水濱”,。但更重要的是詩(shī)人告訴了我們他要干什么去,，即“尋芳”，尋覓美好的春景,，享受春天的氣息,。“尋芳”一詞既起到了點(diǎn)明作品主題的作用,，又起到了領(lǐng)起下文的過(guò)渡作用,，將作品由本句的敘述巧妙地轉(zhuǎn)為下文對(duì)春天景物的描寫(xiě)上來(lái)。下面三句描寫(xiě)的應(yīng)該說(shuō)便是詩(shī)人“尋芳”時(shí)的所見(jiàn)所得,。

“無(wú)邊光景一時(shí)新”,，寫(xiě)“尋芳”過(guò)程中獲得的初步印象,。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”是詩(shī)人面對(duì)無(wú)邊風(fēng)景的一種欣然愉悅的感覺(jué),，這感覺(jué)飽含了春回大地萬(wàn)物吐露芳華的勃勃生機(jī)，將讀者一下子就帶到了春天里,。

“等閑識(shí)得東風(fēng)面,，萬(wàn)紫千紅總是春”，“等閑識(shí)得”,，即輕而易舉,，很容易識(shí)別?！皷|風(fēng)面”,，這里詩(shī)人采取了借代的手法，“東風(fēng)面”,，即借指春天,。由于“泗水濱”的景物特征特清新鮮艷，因此輕而易舉就能辨認(rèn)出春天的面貌來(lái),。此外,，在巨額夠作用方面，句中的“識(shí)”字又照應(yīng)了首句中的“尋”字,?！皩し肌睂さ氖鞘裁矗渴谴禾?，在這里做了一個(gè)很好的回應(yīng),。“萬(wàn)紫千紅總是春”,，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春u>一/u>光點(diǎn)染而成的,，都是春天的都是春天的代表，都是春天的使者,，具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,。這兩句詩(shī)用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出了春天的光景之新，寫(xiě)出了詩(shī)人的尋芳所得,。