朱熹是南宋著名的理學(xué)家,、思想家、哲學(xué)家,、教育家,、詩人、閩學(xué)派的代表人物,，世稱朱子,，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師,。

朱熹善于寫詩,，傳世有66首。與唐詩講求“韻律”不同,，宋詩追求“理趣”,，朱熹便有一首哲理詩，寓理趣于形象之中卻不露說理的痕跡,，高明至極,，至今傳唱不衰。

這首詩就是朱熹的代表作《春日》,，今天小編就跟大家一起就來欣賞,，體會(huì)這首詩的高妙之處。

春日

勝日尋芳泗水濱,，無邊光景一時(shí)新,。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春,。

人們一般認(rèn)為這是一首詠春詩,，從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣,。首句“勝日”,，點(diǎn)明天時(shí)；“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn),；“尋芳”,，點(diǎn)明主題?！皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興,，也給詩歌添了不少情趣。一句中分三層敘說,，特別是以“泗水濱”結(jié)穴,，是作者的有意安排,。次句“無邊光景一時(shí)新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象,?！盁o邊光景”逆承首句“勝日尋芳”,，說尋芳的結(jié)果,。這里不做細(xì)碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼,，而是從極廣大的空間落筆,。

后兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新,，抒寫了尋芳所得,。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字,。“等閑識(shí)得”意謂勝日尋芳,，本不期望有無邊光景的所得,，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍,?！皷|風(fēng)面”，把春氣,、春景形象化了,，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處,。末句“萬紫千紅總是春”,，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,，感受到了春天的美,。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風(fēng)面”,，遠(yuǎn)承“無邊光景”,，對偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈,。詩以“總是春”收綰,，逗落到“春日”上。

從字面上看,，這首詩好像是寫游春觀感,，王相注《千家詩》,，就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實(shí)事,，而是一種虛擬,。宋高宗之后，宋金領(lǐng)土以淮水為界,，南宋朝廷偏安于東南,，終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊(duì),，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境,，不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過泗水之地,，而此詩卻寫到泗水,，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣,，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上,，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事,，于是托意于神游尋芳,。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！盁o邊光景”所示空間極其廣大,，就透露了詩人膜求圣道的本意?！皷|風(fēng)”暗喻教化,，“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī),、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng),。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡,，這是朱熹的高明之處,。

正如黃珅所評：《春日》詩形象更加鮮明，情景更加生動(dòng),，描寫更加自然,，讀了但覺春光滿眼，如身游其間,，竟不知是在說理,，則其構(gòu)思運(yùn)筆之妙，尤勝于《觀書有感》,。