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靖本批語傳世以來,，除去本人借助通過《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》勘校公布,，揭秘的部分無解批語，迄今為止,，還有有部分批語,，誰也無法解決。當(dāng)然,，靖本的很多批語,，通過甲戌本、庚辰本和蒙古本,，大部分內(nèi)容還是可以理解的,，可是，終究還有一些東西,，大家期待終極的答案,，為了滿足廣大紅學(xué)愛好者的期許，本人對(duì)吳本中存在與靖本批語對(duì)應(yīng)的,、且靖本無法理解批語,，完全公布。
靖本批語顯示藍(lán)色,，對(duì)應(yīng)吳本批語顯示紅色,，毛國瑤說明顯示紫色，本人說明黑色粗體
對(duì)于本次公布,，依然有部分保留,，凡是其他現(xiàn)存抄本存在類似批語或者靖本本身批語可以講得通內(nèi)容，繼續(xù)保留原靖本批,，不示吳本批語,。
靖本編號(hào)053．作者撫今之事尚記今金魁星乎思昔腸斷心催（眉）
吳本批語：作者撫今思昔之事，尚記金魁星乎,，令人腸斷心摧
靖本編號(hào)069．九個(gè)字寫盡天香樓事是不寫之寫 常村（“彼時(shí)闔家皆知無不納悶都有些疑心”句下小字批）
吳本批語：九個(gè)字寫盡天香樓事是不寫之寫 棠村
靖本編號(hào)095．無限文字癡情畫薔可知前緣有定強(qiáng)求人力非（回前批,，恐有缺字）
吳本批語：銀釵癡情畫薔是癡女夢(mèng)中說夢(mèng)，看后文無限文字,，可知前緣有定,，非人力強(qiáng)求
靖本編號(hào)098.偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨□□□（妙玉不收成窯杯一節(jié)眉批，缺字前二字看不清，似是“各示”兩字,，第三字為蟲蛀去,，文義也不可解）
吳本批語：妙玉偏辟處。此所謂“過潔世同嫌”也,。他日瓜州渡口客示勸懲,，紅顏固能不屈從枯骨，不哀哉,！
松按：主流紅學(xué)以俞平伯,、周汝昌、戴不凡等人的猜測(cè)為：
周汝昌老先生曾為這一條錯(cuò)亂缺失的批語皓首窮經(jīng),，耗半生心血仍力不能逮,，勉強(qiáng)續(xù)補(bǔ)校讀如下：“他日瓜州渡口，紅顏固［,？］屈從枯骨,，不能各示勸懲，［豈］不哀哉,！”,。后竟被紅學(xué)界視為圭臬，也難為他老人家了,。
戴不凡也為此傾其畢生才華,，校讀為：【［乃］妙玉偏僻處，此所謂‘過潔世同嫌’也,。他日瓜州渡口屈從,，各示勸懲，［豈］不哀哉,。紅顏固［不］能不［化為］枯骨［也］,，［嘆嘆］！】 靖本編號(hào)101. 忽使平兒在繹蕓軒中梳妝寶玉亦想（眉批,，用墨筆涂去,，字尚可見） 吳本批語：忽使寶玉在絳蕓軒中替平兒梳妝亦奇文奇想
靖本編號(hào)110．此處若使寶玉一祝則成何文字若不祝直成一暗如何散場(chǎng)看此回真欲將寶玉作一□□□□□□之女兒看□□□□乖覺可人之環(huán)也（眉批。十字被蛀去,，后四字中只有一“火”旁尚存）
吳本批語：此處若使寶玉一祝,，則成何文字？若不焚祝直成一暗,，如何散場(chǎng),？看此回真欲將寶玉作一癡呆迂執(zhí)之人，細(xì)思之,，看釵環(huán)女兒皆乖覺可人也
靖本編號(hào)127．有天下是之亦有趣甚玩余亦之玩極妙此語編有也非親問（文義不解）
吳本批語：余親問天下有此玩語乎？非編也，是亦有之,，玩亦甚趣之,，妙極。
靖本編號(hào)128．玉兄此想周到的是在可女兒工夫上身左右于此時(shí)難其亦不故證其后先以惱況無夫嗔處（文義不解）
吳本批語：玉兄此想周到,，的是在女兒身上工夫,，其時(shí)先以無故嗔惱左右其難，夫后于此況不可證處
靖本編號(hào)129．今用大翻大解?貫身頂法語是湖全（不可解）
吳本批語：是今用全身大翻大解,，醍醐灌頂法語
靖本編號(hào)131．一攀兩鳥好樹之文壇將茗煙已今等馬出謂（不可解）
吳本批語：茗煙壇將出馬等之,，今已謂一樹攀兩鳥好文 靖本編號(hào)133．四撒手乃已悟是雖眷戀卻破此迷關(guān)是必何削發(fā)埂蜂時(shí)緣了證情仍出士不隱夢(mèng)而前引即秋三中姐（回前批，不解何意）
吳本批語：此時(shí)雖眷戀卻撒手,，非四大皆空,，是破迷關(guān)，乃是已悟,，何必削發(fā),，中秋詩后青埂峰證了情緣，仍不出士隱夢(mèng),，而前引即三姐
靖本編號(hào)134．寶卿不以為怪雖慰此言以其母不然亦知何□□□□ 寶卿心機(jī)余已此又是□□（不解,，前四字看不清后兩字蛀去）
吳本批語：寶卿此時(shí)作媒何為？豈不怪已,？雖其母亦以言慰顰卿,，余不以為然，知此又是寶卿心機(jī)
靖本編號(hào)135．似糊涂卻不糊涂若非有夙緣根基有之人豈能有此□□□姣姣冊(cè)之副者也（眉批,，三字不清）
吳本批語：【阿呆似糊涂卻不糊涂,，三姐若非有夙緣、有根基之人,，豈能有此等庸中姣姣者,，冊(cè)之副者也?！?/font>（按吳本此批為夾批）
靖本編號(hào)136．豈是犬兄也有情之人（“向西北大哭一場(chǎng)”一段眉批）
靖本編號(hào)141．朝淬夕替發(fā)也思尤而垢同洽攘即取也（眉）
吳本批語：朝誶而夕替,，攘詬同發(fā)怨尤，既蕙纕結(jié)取也
靖本編號(hào)142．及暗輩嫉賈玉之才茲謫泛長沙（眉）
吳本批語：及佞輩暗嫉賈誼之才,，茲謫貶長沙【按：確定這里不是“賈玉”而是“賈誼”】
靖本編號(hào)143．[魚玄]真以亡身今終然天乎羽野（眉）
吳本批語：鯀天真以違令乎,，然終亡身羽野【按：確定不是[魚玄]，而是大禹的父親的那個(gè)字“鯀”】
靖本編號(hào)147．是乃不及全兒昨聞熙堂語更難揣此意然則余亦幸有雨意期然合而不□同（在“菱角誰聞見香來著”一段,，墨眉）
吳本批語：昨有雨意,，然幸乃煦日，則亦期然而遇,，是更,，余及堂,，聞兒語，不難全揣此意,，乃合而不同
按：靖本無28回摘錄于此,，在吳本，這是第28回批語,，紅學(xué)曾因靖本“昨聞熙堂語”爭論不休,，還有做“昨聞煦堂語”，都圍繞這曹寅去挖作者去了,，吳本批語顯示,，此批語跟作者在哪里無關(guān)，完全是詞序被抄手抄錯(cuò)或者毛國瑤抄錯(cuò),。
靖本編號(hào)149．開生面立新場(chǎng)是不止紅樓夢(mèng)一回惟此回更生新讀去非阿顰無是佳吟非石兄?jǐn)酂o是情聆賞難為了作者且愧殺也古今小說故留數(shù)語以慰之余不見落花玉何由至?香家如何寫葬花吟不至石頭記浬香無閑字閑文□正如此丁亥夏畸笏叟（回后長批,，文義亦不太可解）
吳本批語：開生面”“立新場(chǎng)”是不止“紅樓夢(mèng)”一回，惟此回更生新,。讀去非阿顰無是佳吟,，非石兄?jǐn)酂o是情，聆賞難為了作者,，且愧殺也古今小說,，故留數(shù)語以慰之。余不見落花,，玉何由至埋香冢,，如何寫《葬花吟》？不至《石頭記》埋香,。無閑字閑文處正如此
丁亥夏畸笏
按：此吳本27回回末批,，靖本抄在第80回回后（注：本條批語，因復(fù)制失誤,，復(fù)制成了原文靖本斷句,，吳本內(nèi)容暫且留在手中，擇日公布
2016-2-3） 靖本編號(hào)150．玉兄生性之一天真顰又之知己外無一玉兄人思阻葬花吟之客確是寶玉之化身余幸甚幾昨作□為針之人幸甚西暗于襲人腰亦系伏之文累又忘情之引□□是（上批稍隔）
吳本批語：寶玉生性之一天真,，是玉兄化身之一,，又思顰葬花吟之，又忘情,，確是知己,。昨客暗引之，外無人阻,，幸甚,。西香羅系于襲人腰，亦伏后之文,，玉兄累之,，幾欲作為針之人,，余幸甚。
按此吳本28回回末批,，靖本因無28回,，抄在第八十回回末。
以上是吳本存在而靖本無法解決的21條批語,，這21條吳本批語，直接貫通了靖本150條批語,，360無死角,。有志者可用收錄對(duì)比梳理，仍有不解問題,，可用與本人單獨(dú)交流,，只要吳本對(duì)應(yīng)也存在相同處批語，一定竭力給予幫助,。另外說一點(diǎn),，吳本與靖本還有一共同之處，整個(gè)108回文本,，不存在脂硯齋落款批語,，也沒有“脂研”、“脂齋”“脂研齋”或“脂硯”批語,。
完全公布之前,，其實(shí)也私下里與個(gè)別被公認(rèn)為紅學(xué)磚家的貨色進(jìn)行了交流，當(dāng)看到這些難以置信的批語時(shí),，確實(shí)承認(rèn),，當(dāng)代人，還真沒有人能造得出來,。我為之一喜,，然后追問，這些都來自吳本,，請(qǐng)就此談?wù)剬?duì)吳本認(rèn)識(shí),，磚家們?nèi)绯鲆晦H，立即指出：“吳本是民國偽造的,，不要輕信,。”
我只好問,，民國人是神仙嗎,？他們能制造出幾十年以后靖本也存在的批語？不僅如此,，還比靖本批語更加令人嘆服,？
從此這些磚家就再也沒有回音,。我不會(huì)公開這些人的名字，但希望這些人不可在真理面前,，噤若寒蟬了,。
吳本既出，誰與爭鋒,？
不服者自己對(duì)照靖本鼓搗,，看你能梳理出一條令人震驚的批語否？靖本問題尚不能解決,，沒有資格來跟護(hù)珠塔主辯吳本是非,！
吳雪松
上海
2016年2月3日凌晨
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