十二釵中唯一的出家人,，孤僻高冷,，才華過(guò)人,，這是妙玉的Logo（徽標(biāo)）,。通讀妙玉的事跡,，剩下一件事,，就是紅迷關(guān)注的話題：她的結(jié)局如何呢,？

回顧第五回判詞,、曲文,，“可憐金玉質(zhì),，終陷淖泥中”，“依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”,，描述模糊,，留下懸念，但也顯而易見(jiàn),，妙玉后來(lái)的遭際,，與她以往的“高端境遇”存在霄壤之別，乃至大大出乎她本人的預(yù)想,。

在正文中，妙玉出場(chǎng)僅有寥寥幾次,，文學(xué)伏筆偏少,，但她位列“薄命司”，命運(yùn)凄慘無(wú)可置疑,，只是具體情形不得而知,。幸而靖藏本四十一回有條眉批：“妙玉偏辟處此所謂過(guò)潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□?！北容^清晰地點(diǎn)明了妙玉的后文,。

原批不帶標(biāo)點(diǎn)，總體缺乏通順,。批中的□代表缺字,，或抄錄不清,。通看全批37字，前半條相對(duì)流暢,，后半條順序有誤,。紅學(xué)家們做過(guò)校勘,，如周汝昌老先生校為：“妙玉偏辟處,，此所謂‘過(guò)潔世同嫌’也。他日瓜州渡口,，各示勸懲,，紅顏固［不］能不屈從枯骨,，［豈］不哀哉,。”

較原批多出一字,，順序上做了較大的人為調(diào)整和編排,。這能否代表批語(yǔ)的原意呢？首先說(shuō)妙玉“屈從枯骨”,，“枯骨”被定義為“老年權(quán)貴之人”,，這種比喻少見(jiàn)而生硬，應(yīng)該是文字組合中無(wú)奈的選擇,。其次,，妙玉的性格冷僻孤直，剛而易脆,，書(shū)中說(shuō)她因?yàn)椤皺?quán)勢(shì)不容”才潛往京城,，怎又選擇屈從“老年權(quán)貴”？這種反轉(zhuǎn)實(shí)在突兀,。

細(xì)細(xì)揣摩原批,，會(huì)有一種直覺(jué)：“枯骨”是對(duì)應(yīng)妙玉的，指她在遭受不幸命運(yùn)后死去,。同時(shí),，這也更符合小說(shuō)對(duì)人物的性格設(shè)定。

真有學(xué)者這樣解釋?zhuān)┤绱鞑环蚕壬?，后半條?？睘椋核展现荻煽谇鼜模魇緞駪?，［豈］不哀哉,。紅顏固［不］能不［化為］枯骨［也］，［嘆嘆］,！

略顯瑣碎,，卻非常直觀：紅顏薄命,、化為枯骨。這更符合妙玉的終局,，而非屈從于所謂“老年權(quán)貴”,，茍且一生。妙玉自號(hào)“檻外人”,，欣賞的詩(shī)句：“縱有千年鐵門(mén)檻,，終須一個(gè)土饅頭”，這代表她的人生態(tài)度,、精神修養(yǎng),。一個(gè)清醒孤傲、目下無(wú)塵的人,，她會(huì)選擇抗?fàn)庍€是茍活,？

本人認(rèn)為，后半條批語(yǔ)字序淆亂,，多是抄錄時(shí)有所疏忽,，但抄寫(xiě)順序不會(huì)出現(xiàn)大范圍的次序顛倒。尤其前半條抄寫(xiě)正確,，后面突然出現(xiàn)語(yǔ)序錯(cuò)亂,，說(shuō)是抄手“間歇性”走神眼花，似乎理由不夠充分,。

從情理上說(shuō),，謄抄批語(yǔ)不同于正文，出現(xiàn)少量錯(cuò)字在所難免,，一般只會(huì)出現(xiàn)一,、兩處錯(cuò)字和漏筆。“妙玉偏辟處,。此所謂過(guò)潔世同嫌也,，他日瓜州渡口”，一共20字語(yǔ)意連貫,，雖然后半條略顯不通,，但也不會(huì)錯(cuò)得太離譜。很明顯,，這條批語(yǔ)從前一個(gè)“母本”抄錄而成,，從抄寫(xiě)的角度來(lái)說(shuō)，要錯(cuò)到“混亂不堪”的地步還真不太容易,。這不同于考古,，并非是由字幅殘片湊集、重組的結(jié)果,。

經(jīng)過(guò)細(xì)心?？?，本人的結(jié)論：這條批語(yǔ)沒(méi)有大的次序錯(cuò)誤。抄手抄到最后,，發(fā)現(xiàn)漏掉了“各示”兩個(gè)字,，于是在批語(yǔ)末尾補(bǔ)上（為了抄錄整潔，不便在批中加字）,?！醯娜弊质莻€(gè)語(yǔ)氣詞“乎”（筆畫(huà)少，草體分辨不清）,，正常收尾,，如此而已。

依照上述結(jié)論進(jìn)行還原,，本人試校如下：“妙玉偏辟處,，此所謂‘過(guò)潔世同嫌’也。他日瓜州渡口各示勸懲,，不哀哉,？屈從紅顏固能不枯骨［乎］,？”與原批的文字順序一致,，只將“各示”二字提到“勸懲”之前，末尾將缺字替換為“乎”,。通讀下來(lái)竟然意外地順暢,，且符合脂批簡(jiǎn)略精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，應(yīng)該說(shuō)呈現(xiàn)了脂批的原貌,。

下面將通過(guò)幾個(gè)步驟，達(dá)成本文的最終目的：解密（批語(yǔ)解讀,、人物命運(yùn)揭示）,。

一、批語(yǔ)出現(xiàn)的背景,。

在四十一回,，批書(shū)人有感于妙玉的乖僻行徑，題寫(xiě)了這條眉批,。當(dāng)時(shí)妙玉用茶水招待游園的來(lái)賓,，有個(gè)成窯茶杯是劉姥姥喝過(guò)的，妙玉從心底嫌棄這個(gè)鄉(xiāng)村老太,，吩咐她喝過(guò)的茶杯別收進(jìn)來(lái),，在外頭擱著，事后多半會(huì)摔碎或扔掉（后經(jīng)寶玉勸說(shuō),，送給了劉姥姥）,。

別忘了妙玉是出家人,，她的行為不僅未能體現(xiàn)眾生平等，亦且?guī)С鲆唤z世俗的刻薄,。這一回集中刻畫(huà)妙玉,，可以看到她喜好收藏古玩（貪著外物），言語(yǔ)傲慢,、有違平和（諷刺黛玉是大俗人）,，還表現(xiàn)出驚人的潔癖（眾人走后要求洗地）。種種清高孤僻的表現(xiàn),，脫離了出家人應(yīng)有的平等,、親和、覺(jué)悟的修持,。

妙玉不象個(gè)出家人,，她示現(xiàn)的世俗習(xí)性甚至超過(guò)了一般眾生。批者顯然通曉小說(shuō)后文,，清楚妙玉的結(jié)局,，所以寫(xiě)下這條人物點(diǎn)評(píng)性質(zhì)的眉批。在六十三回,，熟悉妙玉的邢岫煙說(shuō),，“她這脾氣竟不能改，竟生成這等放誕詭僻了”,?！霸幤А奔丛幾H、怪癖,，超乎常情常理,。又說(shuō)妙玉“僧不僧、俗不俗,、女不女,、男不男，成個(gè)什么道理”,，都是一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià),。

二、解讀校正的批語(yǔ),。

“妙玉偏辟處,，此所謂‘過(guò)潔世同嫌’也?！币馑际牵好钣駥?duì)劉姥姥區(qū)別對(duì)待,，顯露了性格中的乖僻之處。殊不知過(guò)于追求潔凈,，會(huì)讓世人側(cè)目,、厭惡,，這就叫“過(guò)潔世同嫌”。

“他日瓜州渡口各示勸懲,，不哀哉,？屈從紅顏固能不枯骨［乎］？”幾乎將妙玉的后文和盤(pán)托出,。意思是：他日妙玉流落到瓜州渡口,，以往各種乖謬秉性，將會(huì)一一得到“勸懲”,，即受到懲罰,、對(duì)治，最后會(huì)碰壁,、吃虧,，到那時(shí)不覺(jué)得悲哀嗎？一個(gè)屈從的女子最后哪能不化為白骨呢,？

通觀整條批語(yǔ),，批者的心思一覽無(wú)遺：在四十一回，批者看到妙玉種種孤僻,、乖謬的言行,，明確指出這是妙玉的“偏僻處”，并引用曲文“太高人愈妒,，過(guò)潔世同嫌”,，即過(guò)于清高,、孤潔,，會(huì)使旁人看不過(guò)眼，遭到一致的嫌棄,。批者由此聯(lián)想到后文,，妙玉流落到瓜州渡口，依然癖性不改,，然而江湖險(xiǎn)惡,，不同于賈府的循禮包容，乖謬的性格終于讓她在外頭吃了大虧,。也許碰到惡人,、歹徒，在不得以的情形下,，妙玉暫時(shí)屈從了,，但以她的性格，結(jié)局自然是飲恨身亡,。

三,、解析妙玉的結(jié)局。

問(wèn)題來(lái)了,，妙玉為何流落瓜州,？當(dāng)然與賈府被抄有關(guān)，妙玉在攏翠庵帶發(fā)修行（元春歸省,，為了粉飾門(mén)庭,，由賈府正式下帖迎請(qǐng)入園），她不是府中的主人或奴仆,，而是個(gè)出家人,，與賈府的罪行沒(méi)有牽連，所以賈府?dāng)⊥鲋?，她被遣散了,。由于妙玉不愿重回以前的住處西門(mén)牟尼院，一時(shí)無(wú)處落腳,，權(quán)衡之下只能返回原籍,，也就是蘇州老家。

更大的可能是,，妙玉畢竟在賈府待過(guò)幾年,，雖然沒(méi)有直接干系，但仍然遭到處置,，結(jié)果是：責(zé)令遣返原籍,，不準(zhǔn)在京逗留──依然要返回家鄉(xiāng)。瓜州只是返鄉(xiāng)途中的一個(gè)渡口,，在這個(gè)地方,，妙玉因?yàn)槟承安贿m當(dāng)言行”惹了禍，招來(lái)一伙歹人的劫持,。

前文有個(gè)伏筆,，妙玉的師父“精演先天神數(shù)”（神機(jī)妙算），在臨寂的遺言中,，叮囑妙玉“衣食起居不宜回鄉(xiāng)”,，但賈府勢(shì)敗后，妙玉失去棲身之所,，或是被官府勒令回籍,，迫不得已之下，妙玉違背了師父的遺言,，無(wú)奈返回家鄉(xiāng),，這一結(jié)果注定了她的悲慘遭際。

具體情形如何呢？不要忘了,，妙玉喜好收藏古玩,，她寄身的賈府雖然抄了家，但她是出家人,，并未喪失全部私財(cái),。在瓜州渡口，或許露了財(cái),，或許因?yàn)槊烂?，引起一伙?qiáng)人的覬覦。妙玉平素眼高過(guò)頂,，不懂得低調(diào)收斂,，她的自矜、傲氣顯得非常扎眼,。以往的生活圈子相對(duì)封閉,，應(yīng)該說(shuō)無(wú)有大礙，但行走在人心險(xiǎn)惡的江湖,，她處事應(yīng)對(duì)的生疏,、各種不近人情的乖僻就成為致命的缺陷。

妙玉落難的細(xì)節(jié)無(wú)法還原,，只能進(jìn)行大致的推測(cè),。“續(xù)書(shū)”的描寫(xiě),，妙玉被歹徒用迷香迷倒,，劫持而走，當(dāng)時(shí)她無(wú)法反抗,，醒來(lái)后會(huì)如何呢,？一定是痛不欲生，甚至以死抗?fàn)?，“紅顏固能不枯骨乎”,？在結(jié)局上近乎一致，只是這種演繹與脂批強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)不太吻合──妙玉的“偏辟處”在瓜州渡口會(huì)一一得到“勸懲”,，并且一定與她“過(guò)潔世同嫌”的習(xí)性有關(guān)，她的遭劫并非完全被動(dòng),，而是具有一定的主觀因素,。

妙玉款待釵黛

研讀妙玉的曲文,?！皻赓|(zhì)美如蘭，才華阜比仙”,，美貌,、才華是一方面,，緊接著“天生成孤僻人皆罕”，揭示人物另一個(gè)側(cè)面,。再接著“你道是啖肉食腥膻,，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒,，過(guò)潔世同嫌”,，凡人吃肉食，妙玉認(rèn)為沾染了腥膻之氣,；凡人穿戴綺羅,，妙玉認(rèn)為太俗氣。作為修行人,，這恰好證明自己的心地不清凈,，還持有分別心、傲慢心,。

“可嘆這,，青燈古殿人將老；辜負(fù)了,，紅粉朱樓春色闌,。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿,?！迸惆橹酂艄诺睿冗^(guò)了青春年華,，本以為人生會(huì)有一個(gè)好結(jié)果,，到頭來(lái)卻是“風(fēng)塵骯臟違心愿”?！帮L(fēng)塵”,，本義是世俗紛擾，或長(zhǎng)途奔波的艱辛,；“骯臟”,，讀kang\zang，第三聲,，本義指剛直不屈,，字形、讀音與現(xiàn)代有別,。全句的意思是：到頭來(lái),，與往昔的心性、志向相違背，只能在世路風(fēng)塵中輾轉(zhuǎn)掙扎,。

請(qǐng)注意,，“骯臟”、“風(fēng)塵”屬于多義詞,，現(xiàn)代人的理解容易出現(xiàn)偏差,，我們結(jié)合古人的詩(shī)句加以體會(huì)。如宋代黃庭堅(jiān)詩(shī)句：“凄其望諸葛,，骯臟猶漢相”,；宋代蘇軾詩(shī)句：“哀哉歲寒姿，骯臟誰(shuí)與論”,；唐朝韋應(yīng)物詩(shī)句：“我有一瓢酒,，可以慰風(fēng)塵”；唐代杜甫詩(shī)句：“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,，天涯涕淚一身遙”,。

妙玉帶發(fā)修行，卻未能蠲除人性的弊端,，外相顯現(xiàn)為孤潔清高,，其實(shí)映現(xiàn)了內(nèi)心深重的世俗習(xí)性。結(jié)局如何呢,？“好一似,，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須,，王孫公子嘆無(wú)緣,。”白玉陷于泥污,，剩下的只有慨嘆和惋惜,。“王孫公子”,，古代對(duì)青年男子的尊稱(chēng),，這里特指寶玉。寶玉和妙玉有過(guò)幾次“親密接觸”：內(nèi)室飲茶,、庵堂討梅,、生日送帖等等，按寶玉的脾性,，難免對(duì)妙玉牽記在心,。

妙玉細(xì)聽(tīng)聯(lián)句

判詞很簡(jiǎn)單,，內(nèi)涵也一致。“欲潔何曾潔,，云空未必空”,，這不是褒揚(yáng)，而是一種否定,，對(duì)妙玉修行生活的揭示和定性,。“可憐金玉質(zhì),，終陷淖泥中”,，“淖泥”指齷齪、險(xiǎn)惡的局勢(shì),。分析上,、下句的語(yǔ)意勾連，“終陷淖泥”分明與“何曾潔”,、“未必空”的否定句勢(shì)存在某種必然聯(lián)系,，或者說(shuō)因果關(guān)系。

由此可見(jiàn),，判詞,、曲文與上述脂批對(duì)后文的暗示是一致的。盡管靖藏本已經(jīng)迷失,，卻不能掩蓋這條批語(yǔ)映現(xiàn)的“真實(shí)度”,。退一步說(shuō)，就算拋開(kāi)靖本批語(yǔ)的提示,，妙玉返回原籍的結(jié)局也趨于合理,。小說(shuō)對(duì)妙玉的“偏僻處”著意刻畫(huà)、重點(diǎn)凸現(xiàn),，儼然成為“性格決定命運(yùn)”的一種典型詮釋,。

審讀這條批語(yǔ)，可以看出批者的態(tài)度：哀其不幸,，痛其不省,，并警示于人。批語(yǔ)說(shuō)“各示勸懲”,，是嚴(yán)肅的口吻,，針對(duì)妙玉種種乖僻不近人情處的直言。雖然她美貌仙才,，但奈何人性的缺陷令她陷入危局,。批者認(rèn)為，這樣凄慘的結(jié)果,，是對(duì)她乖僻孤傲的一種諷懲,，當(dāng)為世人所警覺(jué),。

援引資料：《脂硯齋重評(píng)石頭記》庚辰本\蒙府本

圖片來(lái)源：1、頭條網(wǎng)免費(fèi)正版圖庫(kù),。

2,、《孫溫繪全本紅樓夢(mèng)》,私人藏書(shū)，攝影上傳,。