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《史記》人物形象分析

 liuhuirong 2017-03-03

        


       轉(zhuǎn)自:婷兒的博客http://blog.sina.com.cn/223ytt

                 

 《史記》人物形象分析

                                        

《史記》一書最有文學(xué)價值的是人物傳記,,各層次人物傳記的排列基本是以時間為序,,但又兼顧各傳記之間的 內(nèi)在聯(lián)系,遵循著以類相從的原則,。它為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊,。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力,感染力最強(qiáng)的又是悲劇英雄人物,。如,《項羽本紀(jì)》中的項羽,,他在歷史上起過一定作用的英雄豪杰,,也曾經(jīng)顯赫一時,最終由于自身的某些錯誤而結(jié)局悲慘,。《史記》中的人物能寫得如此成功,,一是注意刻畫細(xì)節(jié),此外《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性,,常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中,,這就使《史記》中人物形象的個性特征更加鮮明了,。司馬遷在描寫這些人物的同時溶入了他深摯的愛憎感情的,帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩,,也是《史記》文章充滿激情的最重要的原因,。婷兒的博http://blog.sina.com.cn/223ytt

    《項羽本紀(jì)》中項羽的人物形象是:他雖然英勇善戰(zhàn),驕橫殘暴,,但又有著他優(yōu)柔寡斷的一面,,耳跟軟容易相信別人,剛愎自用,,同時還有高傲的一面,,他愛面子,要的是尊嚴(yán),,缺少政治頭腦,,沒有遠(yuǎn)見,沒有進(jìn)步的政治思想,,他是站在復(fù)仇的角度上去反秦的,,所以在推翻秦王朝以后,并沒有進(jìn)步的政治主張,,同時,,項羽有是一個破壞有余,建設(shè)不足的人,,他不知道反省,,知道滅亡時,仍然怨天尤人,。太史公評曰:“自矜功伐,,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),,欲以為力征經(jīng)營天下,。五年卒亡其國,身死東城------”,。他聽了曹無傷的告密,,馬上大怒,要出兵劉邦,,因為他冒犯了自己的尊嚴(yán),;而嚴(yán)伯一對他說劉邦的好話,他又允許“善待”劉邦,。項羽自持兵力強(qiáng)大,,驕傲輕敵,沒戒心,,在劉邦委曲求全時不下狠心,,不聽勸告,,終于放他回去。也因為項羽出身名門比劉邦更講信譽(yù),,給了劉邦可乘之機(jī),,而項羽的最大弱點又是缺乏戰(zhàn)略,剛愎自用,,雖然稱雄一時,,但最終給劉邦滅了而失去天下。與項羽這個人物形象相比教而言,,《史記》中劉邦人物形象是市井之徒,,貪財好色,在攻取咸陽之后,,卻“財物無所取,,婦女無所幸”,想收買人心而奪天下,,錯誤的采取“距關(guān),,毋內(nèi)諸侯”的策略,導(dǎo)致與項羽沖突,。但在張良的詰問下又能承認(rèn)錯誤,,接受意見,面對有用的人就巴結(jié),,面對勁敵就機(jī)智的辦法解決,,不是硬拼。司馬遷在《史記》中本著不虛美,,不隱惡的原則,,對本朝的開過皇帝劉邦無賴嘴臉,以及狡詐精明,,能審時度勢,,能屈能伸做全面表現(xiàn),使人物形象十分豐滿,。

《史記》在人物形象塑造方面,,具有數(shù)量眾多、類型豐富,、個性較鮮明三大特點,。它以大量的個人傳記組合成一部宏偉的歷史,其中寫得比較成功,、能夠給人留下深刻印象的,如項羽,、劉邦,、張良,、韓信、李斯,、屈原,、孫武、荊軻等等,,就有近百個,。這些人物來自社會的各種階層,從事各不相同的活動,,經(jīng)歷了不同的人生命運(yùn),。從帝王到平民,有成功者有失敗者,,有剛烈的英雄,,有無恥的小人,共同組成了一條豐富多采的人物畫廊,。這些人物又各有較鮮明的個性,。就算身份和經(jīng)歷相似的人物,也并不相互混淆,。,。在描寫人物一生的過程中,司馬遷特別注重表現(xiàn)人物命運(yùn)的巨大變化,,如寫那些建功立業(yè)的大人物,,常寫他們在卑賤時如何受人輕視的情形;而寫那些不得善終的大人物,,又常寫他們在得志時是如何地不可一世的情形,。前者如劉邦、韓信,、蘇秦,,后者如項羽、李斯,、田橫,。又在這變化過程中,充分暴露出當(dāng)時人的諸如勢利,、報復(fù)心之類普遍的弱點,。如劉邦微賤時嫂子不給他飯吃,父親也不喜歡他,,成功之后劉邦不肯忘記把他們嘲弄一番,。這些命運(yùn)變化和恩怨相報的故事,最能夠表現(xiàn)人與環(huán)境、地位的關(guān)系,,揭示出人性的復(fù)雜性,,使其形象更加豐滿。在敘述時多采用第三人稱的客觀敘述,。司馬遷作為敘述者,,幾乎完全站在事件之外,只在最后表現(xiàn)出自己的看法,,為充分?jǐn)⑹鎏峁V闊空間,。而在客觀敘述,并不是不包含作者的立場和傾向,,只是不顯露出來而已在事件的展開,,通過不同人物活動中的對比,寄托敘述者的感情傾向,。在《史記》中的《項羽本紀(jì)》里,,司馬遷以極大的熱情來寫這個失敗的英雄,即贊揚(yáng)項羽勇猛無比,,摧毀秦皇朝暴力統(tǒng)治的功績和精神,;也指責(zé)他沽名釣譽(yù),頭腦庸俗,,胸?zé)o大志,;批評他以粗豪自恃,無比殘暴,。所有這些都是通過項羽本人的事跡來表現(xiàn)的,。在本傳里,司馬遷沒有發(fā)議論,,但他對項羽的愛憎態(tài)度于敘事之中又是有顯明的表示的.

司馬遷在《史記》中塑造歷史人物時也非常注重運(yùn)用歷史環(huán)境來刻畫人物,,

他最善于從歷史人物陳跡舊事材料中略取數(shù)事,甚至一二事,,就恰到好處地概見其人,。如在《項羽本紀(jì)》中寫到的:項氏世世為楚將,封於項,,故姓項氏,。項籍少時,學(xué)書不成,,去,,學(xué)劍,又不成,。項梁怒之,。籍曰:“書,,足以記名姓而已。劍,,一人敵,,不足學(xué)。學(xué)萬人敵,。”於是項梁乃教籍兵法,。籍大喜,。略知其意,又不肯學(xué),。 背景材料寫出了項羽自小就胸懷大志,,心比天高卻浮躁自負(fù),為表現(xiàn)項羽個性提供了資料和寬泛的角度,也為后來項羽落敗的下場埋下了伏筆。又如垓下之戰(zhàn)中對項羽的描寫,,垓下之戰(zhàn)一段描寫的是項羽的失敗,,在這一段中,司馬遷仍然對項羽報有愛惜之情,。突出項羽的英雄氣概,,同時在字里行間流露出對項羽的愛戴,同時對項羽的怨天尤人也充分的表現(xiàn)
    《史記》中的人物形象各有各的風(fēng)貌,,各有各的性格,,他們身上還表 現(xiàn)出許多帶有普遍性的東西,是知恩圖報,,以德報 德,,士為知己者死,為報答知遇之 恩而赴湯蹈火,,甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命,。即得到社會廣泛認(rèn)可、并對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的某 些共性,。這是《史記》在刻畫人物方面取得的重要成就,,最容易引起讀者的共鳴。 


          《項羽本紀(jì)人物分析》

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 項羽(前232——前202),,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,。名籍,字羽,,下相(今江蘇宿遷西南)人,。出身楚國貴族。秦二世元年(前Zop),,從叔父項梁在吳(今江蘇蘇州)起義,。項梁戰(zhàn)死后,,秦將章邯圍趙,項羽率兵破釜沉舟渡漳水救趙,,在巨鹿之戰(zhàn)中摧毀秦軍主力,。秦亡后,自立為西楚霸王,,并大封諸侯王,。在楚漢戰(zhàn)爭中,被劉邦擊敗,。最后從垓下吟安徽靈壁南)突圍到烏江(今安徽和縣東北),,自殺。


在“垓下之圍”這段文字中,,作者所塑造的是一個失敗的英雄,。司馬遷打破了“成者為王,財者為寇”的統(tǒng)治階級的歷史偏見,,將項羽放在“述帝王”的“本紀(jì)”中,,并賦予這個失敗者以較多的贊頌和同情,在當(dāng)時是頗具膽識的,。
《垓下之圍》中的項羽是個悲劇英雄,,但作者沒有著力渲染他的悲劇性,而是更注重多角度多層面地來刻畫,、豐富他的英雄色彩,。東城快戰(zhàn),主要是繼續(xù)展現(xiàn)項羽一貫勇猛無比,、所向披靡的主導(dǎo)性格,,但讓他反復(fù)發(fā)出“天之亡我、非戰(zhàn)之罪”的呼告,,這就把他恃勇自負(fù)的內(nèi)心世界充分暴露出來,。這入木三分的一筆,與其說是貶,,不如說是褒,,與其說是悲,不如說是壯,,令人扼腕唱嘆不已,。特別是關(guān)于慷慨悲歌、訣別虞姬,,愧見江東父老,、寧死不辱,贈馬亭長,、贈頭故人等情景的描述,,讓人窺見了風(fēng)云英雄多情,、知恥、重義,、仁愛的另一面,,這種內(nèi)心世界的展露,在《項羽本紀(jì)》的前面一些章節(jié)中是基本看不到的,。應(yīng)當(dāng)說,,《核下之圍》中的項羽,表里俱現(xiàn),,剛?cè)嵯喑?,性格更豐富,個性更鮮明,、渾厚、立體,,形象塑造是相當(dāng)成功的,。無疑,在這些地方的藝術(shù)加工中,,滲透了作者的不少感情,。這恐怕是由于作者個人的不幸遭遇,而對失敗者寄予了更多的同情吧,?
司馬遷在“太史公曰”一段中對項羽的總體評價,,還是相當(dāng)扼要而中肯的。首先,,作者既肯定了項羽起隴畝之中,、率諸侯滅秦這“近古以來未嘗有”過的歷史功勞和偉大業(yè)績,也批評了他缺乏政治遠(yuǎn)見,、專恃武力以經(jīng)營天下的致命錯誤,,這樣的功過二分大致上是公允的。所謂缺乏政治遠(yuǎn)見,,最突出的體現(xiàn)有二:一是“背關(guān)懷楚”,,即放棄關(guān)中險要之地,而回到楚地,,建都彭城,,致使劉邦得富饒之地以養(yǎng)精蓄銳,并最終滅了項羽,。這一點司馬遷是看得很清楚的,。二是分封諸侯,這是違背當(dāng)時求統(tǒng)一,、重集權(quán)的歷史大勢的,,故而導(dǎo)致諸侯割據(jù)的局面,,并最終聯(lián)合起來逼得項羽烏江自刎。這一點司馬遷有所意識,,但看得并不十分清晰,。至于項羽一生自矜武功,并企圖以武力經(jīng)營天下,,這一致命錯誤司馬遷也是看得很清楚的,,所以在自刎之前還讓他反復(fù)呼告“天之亡食,非戰(zhàn)之罪”,。在這里,,作者反對“霸王之業(yè)”,而主張“師古”,;所謂“師古”,,實際上就是講仁義、行王道,,這無疑是繼承了孔孟的衣缽,。有趣的是,作者一面批評項羽的“霸道”,,一面卻在烏江自刎時讓項羽又知恥又重義,,這似乎有點矛盾;如果這不是作者的太多同情心在作怪的話,,那就只能有一個解釋:人之將死也,,其心也善。


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