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第一部份

 昵稱35736310 2017-03-02
《易經(jīng)》為什么不容易看懂,?因為對象,、數(shù)方面沒有基本的認(rèn)識,所以必須把《易經(jīng)》的象(這個“象”我們不妨輕松點,,以現(xiàn)代語來說它是圖案畫)認(rèn)識清楚,。《易經(jīng)》不像別的書本,,聽過了就算了,。同時,講下去有一個系統(tǒng),,假使中間缺了一節(jié),,以后就接不上了。還有學(xué)《易經(jīng)》,,其中的注解,,有的是不對的,不能看的,,尤其宋朝朱熹注的《易經(jīng)》,,也許比我高明,可是他一輩子也沒有讀通,,如參考他的,,就完全走錯了路。而且宋朝以后的《易經(jīng)》注解,,多數(shù)是走物理的路線,,就是用儒家的學(xué)術(shù)思想來解釋《易經(jīng)》,而我們手邊的這本《易經(jīng)》,,過去叫作監(jiān)本,,就是明朝以后的國子監(jiān),近乎現(xiàn)代的國立大學(xué)的課本而已,。這個監(jiān)本是明朝那些儒家采用了朱熹的思想編的,。明清以來,,我們的文化講孔孟,大部分都傾向于朱熹的思想,。明朝之所以捧朱熹,,等于唐太宗捧道教,因為老子姓李,,唐太宗也姓李,。明朝的皇帝姓朱,所以也找出一個姓朱的人來捧,。明朝永樂皇帝以后,,硬性規(guī)定,考功名時,,四書五經(jīng)必定要用朱注的,,所以我們幾百年來的文化思想,受這個規(guī)定的禍害很大,,他們都是用儒家四書五經(jīng)的思想來講《易經(jīng)》的理,。如果研究《易經(jīng)》有興趣,學(xué)久了就會知道,,《易經(jīng)》的理不必偏重地太管它,,但并不是不重視,因為研究幾年,,懂了《易經(jīng)》以后,,大家都會說理,。譬如對于乾卦,,朱熹認(rèn)為是那樣,我們亦可以認(rèn)為是這樣,,各有各的理,,正理只有一條,歪理可有千條,。而《易》的象與數(shù),,卻是科學(xué)的,沒有辦法講歪的,,就非要學(xué)會它的規(guī)矩,、法則,才能懂得《易經(jīng)》,??墒乔Ч乓詠恚嘘P(guān)《易經(jīng)》的書本,,都不肯把這個規(guī)矩說清楚,,乃至于老師都不肯說清楚,。在抗戰(zhàn)時期,有一位留美學(xué)科學(xué)的四川朋友,,對象數(shù)很有研究,,卻不肯隨便教人,所以對象數(shù)我們要特別注意,。

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