說道賴布衣大家最先想到的應(yīng)該是溫瑞安的小說布衣神相吧。北宋年間有個(gè)人賴布衣,，字太素,，名文進(jìn)后改名文俊（一般認(rèn)為）,，自號布衣子,，人們一般也稱他為賴布衣,，也號“先知山人”,。是一位具有傳奇色彩的風(fēng)水大師。

賴文俊是一位書生,，自幼聰慧，熟讀四書五經(jīng),，9歲便考上了秀才。據(jù)說他的仕途很順,，一路做到國師,。后來因?yàn)榈米锴貦u而掛冠離去（汗,！又有秦檜）。掛冠后賴文俊開始流離的生涯,，他的足跡幾乎踏遍全國,，在很多地方都留下過他的傳說,。在云游四海的時(shí)候他開始慢慢把精力放到風(fēng)水一道上。憑著精湛的堪輿理論與技術(shù),，留下了許多神話般的傳說。因?yàn)橐宦窇z貧救苦,、助弱抗強(qiáng)，他也被老百姓稱之為“風(fēng)水大俠”,。

賴文俊之所以被載人史冊，是因?yàn)樗⒘讼到y(tǒng)而完備的“天星風(fēng)水學(xué)”,。直到現(xiàn)在，他發(fā)明的“天星撥砂法”,、“輔星水法”仍然被廣泛的使用著。當(dāng)時(shí)的羅盤只有“天盤”和“地盤”,，而賴文俊的另一項(xiàng)成就就是加入了“人盤”也叫賴盤，做到了天,、地、人三才齊備,。憑借著理論與實(shí)踐上的成就，賴文俊也成為了“理氣派”的大師,。

賴文俊主要著作有《催官篇》,、《紹興大地八鈴》以及《三十六鈴》,，他擅長地理,，著有《四元天星》（大多失傳）,。在《夷堅(jiān)志》留有他記載。由于他浪跡天涯,，許多地方都留有傳說,，而且傳說相當(dāng)神話。導(dǎo)致他的生平事跡很混亂,，很難考證。賴布衣辭官浪游后在福建活動多,。在廣東、香港一帶成名,，所以賴布衣在沿海一帶的名氣特別大,。