公元223年,，在夷陵大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的劉備,，已經(jīng)在白帝城休養(yǎng)了很長時間，不過,，就在這一年,，急火攻心的劉備最終還是死在了這里，在臨終之際,，他選擇諸葛亮,、李嚴(yán)等人作為托孤重臣，輔佐阿斗，不過,，劉備真的不怕諸葛亮造反嗎,？

要說明這個問題，首先我們要了解一下蜀漢政權(quán)的戰(zhàn)爭體制,。在蜀漢的戰(zhàn)爭體制層面,，主要有以下三個方面，一是在意識形態(tài)上,，形成了“興復(fù)漢室,，還于舊都”的目標(biāo)。蜀漢政權(quán)發(fā)布的言論都與北伐復(fù)國有關(guān),。二是在國家建設(shè)方面,，蜀漢將主要精力放在北伐中原上。國三是蜀漢政權(quán)建立了大范圍的高度集權(quán)的政治體制,。在戰(zhàn)爭目標(biāo)下,，諸葛亮也確立了對全國的實際掌控。

這種戰(zhàn)爭體制的產(chǎn)生是集團(tuán)生存的要求,，諸葛亮同樣是這個體制的堅實擁護(hù)者和推進(jìn)者,。這樣的特定形式與諸葛亮的個人能力十分符合，于是,，就產(chǎn)生了白帝城托孤的事件,，在《后主傳》中記載：“先主病篤，托孤于丞相亮,，尚書令李嚴(yán)為副,。夏四月癸巳，先主殂于永安宮,，時年六十三,。”

另外,，在《諸葛亮傳》中也有一段詳細(xì)的記載：“章武三年春,，先主于永安病篤，召亮于成都,，屬以后事,，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,，終定大事,。若嗣子可輔，輔之,；如其不才,，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力,，效忠貞之節(jié),，繼之以死！’先主又為詔敕后主曰：‘汝與丞相從事,，事之如父?！边@也成為后世經(jīng)常討論的一大論點,。

從上面這兩段記載，我們清楚了,，劉備在臨死之前,，確將軍政大權(quán)和兒子都托付給了諸葛亮，且諸葛亮也立下了鞠躬盡瘁的誓言,。

在劉備的創(chuàng)業(yè)史上,，有一群人對他忠心耿耿，包括關(guān)羽,、張飛,、簡雍、糜竺,、糜芳,、趙云等人。不過這些人掌握的資源有限,，尤其是軍隊和政權(quán)資源非常有限,。后來，劉備來到荊州,，在這里,，他得到了龐統(tǒng)、馬良,、馬謖,、黃忠、伊籍,、諸葛亮,、張南、馮習(xí)等人的支持,，從而開啟了創(chuàng)業(yè)新篇章,，也就是靠著這些人，為他日后奪取益州奠定了基礎(chǔ),。

劉備奪取益州之后,，法正、張松、孟達(dá),、黃權(quán),、劉巴、李嚴(yán),、吳懿等人加入了劉備的陣營,；因此，劉備在死前,，主要有三大陣營,，一個是自己的老班底，一個是以諸葛亮等人為代表的荊州集團(tuán),，還有一個就是剛剛說到的益州集團(tuán),。

劉備在臨死前，他深知自己的托孤必須取得控制軍隊和政權(quán)多數(shù)的荊州派系的支持,。諸葛亮就屬于荊州派系的核心人物之一,，另外，諸葛亮是此時在蜀漢政權(quán)中聲望,、功績最高的人,，一些元老也在夷陵大戰(zhàn)前后先自己而去，蜀國目前,，諸葛亮的權(quán)勢是最大的,。

當(dāng)然，劉備還做了兩手準(zhǔn)備,，他在托孤諸葛亮的同時,，還召見了尚書令李嚴(yán)，這也是為了防止在自己死后,，出現(xiàn)諸葛亮專權(quán)的情況,。

其實，不管劉備是真心還是假意,，從日后的事實都證明劉備對劉禪,、諸葛亮的判斷、對未來的把握是正確的,。而此二人也樹立了千古明君忠臣的典范,。