李白的萬丈詩情讓我們有了“人生得意須盡歡”的千古絕句,,聊表情懷,; 蘇軾的深致理意給我們帶來“擊空明兮溯流光”的絕美風光,以歌自然,; 丘吉爾最愛的事是跟奧斯卡·王爾德對話,,一不小心得了奧斯卡文學獎,給全人類留下了珍貴的二戰(zhàn)回憶錄,; 愛因斯坦實力演繹不會拉小提琴的音樂家不是個好科學家,,“音樂和物理研究起源不同,目標卻一致,,就是追求表達未知”,; 喬布斯注重精神世界和世俗的距離,沒事就穿著破爛的衣服去印度,,體驗東方的宗教文化,。 可你卻告訴我文科無用、藝術扯淡,。 于是,,今天我就要戳穿一個根深蒂固、害人不淺,、綁架人類已久的價值觀謊言,。 本文由LinkedIn原創(chuàng),作者水冰月,。 1 文科生無用,? 是工業(yè)時代最大的謊言 學好數理化,走遍天下都不怕,。 成績差的學文科,,腦子笨的學藝術,。 要學就學理工科,要讀就讀商學院,。 從小時候起,,我們就一直被浸潤在周遭如此的價值觀輸出中,輕易地定義好壞與是非,。而輸出者除了“理科好找工作,,賺錢多”之外,似乎也并沒有能力給出更深刻的理由,。 于是,,太多熱愛吟詩作對、陽春白雪的有志青年,,在老師和家長的淫威之下選了一條原并不屬于自己的道路,。 你不得不承認,人是有磁場“適性”存在的,。 有些東西,,不適合終是不適合,若想活得舒坦,,那顆壓抑在你內心的刺遲早要拔掉,。 小編高中時有個校友,風流倜儻,,一介才子,。他當時在校報上發(fā)表的現(xiàn)代詩和小說連載,一度受到全校學生的廣泛追捧,,幾乎是人手一份的課余讀物,。 最是同學年少,最是意氣風發(fā),。 可偏偏其父作為本市頗有威望的醫(yī)生,,很是看不慣他文縐縐的作風,且勒令他無論如何,,必須學理,。于是他在高二文理分科的時候,被迫讀了理科,。 從此,,他就像鳥兒失去了驕傲的華麗翅膀。每天無心向學,,經常逃課,還在高三的時候因為打架斗毆而被勸退了,。 最后的最后,,他決定重選文科,,重讀高二。現(xiàn)在的他,,早已在一家國企的宣傳部門做得風生水起了,。 荒廢了兩年青春,多走了兩年彎路,。這究竟是誰的錯呢,? “文科無用論”這種固化在我們意識深層的思維方式,究竟又是如何而起的論調呢,? 知乎用戶@云豆卷 在他的回答中提到: 現(xiàn)代人談論“有用”,、“沒用”時,我們的標尺并不是它是否能促進人的完善的成長與自我提升,,而是它在市場上的價值,。 詩歌、藝術,、文化,、教育,甚至是科學,,一切不該被商品化的東西都已經被這個社會商品化了,。 評價它們的指標是:它能不能讓我找到工作?它能不能讓我賺更多的錢,? 能帶來經濟效益的就是有價值的,、“有用”的;在商品市場上賣不出去的就是沒用的,。 而市場邏輯之下的有用無用,,根本不該成為評價文學、藝術和美的標尺,。 人類在過去的一兩百年,,太多地被逼著走向了重理輕文的怪圈。 誠然,,這是工業(yè)發(fā)展的必然,。 上世紀末的工業(yè)革命讓人類迎來了“機器時代”,資本主義生產完成了從工廠手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段,。 工業(yè)至上是社會的主要基調,,一切圍繞著建工廠蓋高樓造機器,“理科神話論”自然甚囂塵上,,而文史哲在這里確乎顯得多余,。 于是,“文科無用論”不過是時代背景和社會機制的強迫性灌輸產物,。 2 是人工智能的時代 也是文科生的時代 而現(xiàn)在,,我們正在面臨又一場劃時代的變革,。 當阿爾法狗擊敗世界一級圍棋手的新聞已變得習以為常,當Google,、蘋果,、BAT等頂尖互聯(lián)網公司早已在AI市場爭得你死我活,當任何一篇關于2017的預言與展望都離不開人工智能…… 我們知道,,人工智能的時代到了,。 科技發(fā)展改變人類生活方式的又一個奇點到了。 李開復在奇葩大會上發(fā)表了關于人工智能的演講,,他說: 未來十年人類50%的工作都會被人工智能取代,,而正因如此,人類才有空間發(fā)揮我們的人文,、文化,、藝術、美,; 人工智能是非常理智的,,記憶力非常好,但他們真的不懂什么是美,,什么是幽默,。 是啊,人類被當作機器用了太久,,而由機器人取代我們,,幫我們處理繁瑣重復的機械性工作的日子終于來臨了。 我們何不樂得接受如此,,而投身更多時間精力在藝術的熏陶,、美的享受和情感的交流,這些人類絕對無法被代替的事情上面呢,? 工程師,、藥劑師、網頁開發(fā)師,、證券交易員……當理科生的工作都可以由人工智能來做的智能時代來臨,,文科生的春天還會遠嗎? 李開復還預言娛樂是未來很好的發(fā)展領域,,而創(chuàng)意內容才是未來世界的主宰,。 而他還投資了以奇葩系列視頻走紅的米未傳媒,足見他對內容創(chuàng)業(yè)未來走勢的堅定信心,。 無獨有偶,,今天刷爆微博的新聞是當紅小鮮肉鹿晗也正式進入創(chuàng)投圈,聯(lián)合清流資本新希望成立清晗資本,針對新生代文化消費內容進行投資,,扶持年輕文化內容創(chuàng)業(yè)者,。 3 柴米油鹽醬醋茶? 琴棋書畫詩酒茶,! 有個流傳已久的段子是這樣的。 文化的重要性就在于: 當你騎著駱駝在沙漠中前行,,你會道出“大漠孤煙直,,長河落日圓”,而不是干癟的一句“臥槽,,都是沙子”,; 當你看到夕陽余暉孤雁翱翔,你會情不自禁地想到“落霞與孤鶩齊飛,,秋水共長天一色”,,而不是“哇,好多的鳥呀”,; 當你失戀時,,你會感嘆“人生若只如初見”,而不是“藍瘦香菇”,。 龍應臺也在談論文史哲的重要性時曾經說過: 了解文學,、接近文學能 “使看不見的東西被看見”。 我們曾因太過在意社會價值,,而忽略了太多看不見的美,。 在內容為王的時代,越來越多的人們,,愿意為優(yōu)質內容買單,,愿意為美好情懷買單。 內容產業(yè)迎來了前所未有的商業(yè)風口,,分答,、知乎、喜馬拉雅......知識付費在越來越多的社群如火如荼地進行著,。 邏輯思維的創(chuàng)始人羅振宇在2017的跨年演講中指出: 同樣是茶,,他們不再為柴米油鹽醬醋茶的茶付錢,他會為了琴棋書畫詩酒茶的茶而付錢,。 如今的我們,,終于可以有能力和自由不再只關心糧食和蔬菜,也關心一下大海,、陽光和內心所愛,。 寫在最后 如果“理科神話論”和“文科無用論”是工業(yè)時代的必然產物和天大謊言,那么在智能科技時代到來的今天,這一頁就應該被徹底翻篇,、永遠say bye了,。 藝術、詩歌和宗教的存在,,其目的,,是輔助我們恢復新鮮的視覺、富于感情的吸引力,,和一種更健全的人生意識,。 好比拿一面鏡子來照我們已經遲鈍了的想像,使枯竭的神經興奮起來,。 語堂先生如是說,。 時代的大潮終將文科生推向歷史的風口浪尖,來證明,,“百有一用是書生,。” 你當然可以對此認同,,或對此存疑,,因為在這個時代,你擁有一切選擇的自由,。 |
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