自從《紅樓夢》誕生后歷經(jīng)了“舊紅學(xué),、新紅學(xué)、當(dāng)代紅學(xué)”三個(gè)時(shí)期,，出現(xiàn)了許多“紅學(xué)”研究的流派:考證派,、索隱派,、評點(diǎn)派、藝術(shù)鑒賞派等，研究的范疇包括:對《紅樓夢》主題的研究、人物的研究、《紅樓夢》作者生平的研究,、《紅樓夢》版本的研究、《紅樓夢》與其它古典名著的相互影響等等。一些“紅學(xué)”研究者對《紅樓夢》人物的研究，也各有千秋。由于《紅樓夢》中人物眾多,，單是女性就創(chuàng)作了二百多名不同的形象,，（《紅樓夢》中究竟寫了多少人物,，清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計(jì)共四百四十八人；姚燮的《讀紅樓夢綱領(lǐng)》統(tǒng)計(jì)為：男二百八十二人,，女二百三十七人,，共得五百十九人……等等,。）由于作者“曹雪芹”（冒襄）對林黛玉的描寫在這么多的女性描寫中當(dāng)屬首屈一指，堪稱百花齊放中的一朵奇葩,，對于林黛玉的研究,，各流派也發(fā)表了不少專著,，各執(zhí)己說,，爭論不休,。

《紅樓夢評論》（作者：王國維 1877-1927 字靜安,，號觀堂，浙江海寧人，是我國近代享有國際盛譽(yù)的著名學(xué)者,。）第五章 余論:……“若夫作者之姓名（遍考各書,，未見曹雪芹何名）與作書之年月，其為讀此書者所當(dāng)知,，似更比主人公之姓名為尤要,，顧無一人為之考證者,，此則大不可解者也?！?/p>

《王國維點(diǎn)評紅樓夢》第五章、余論:“……而《紅樓夢》自足為我國美術(shù)上之唯一大著述,，則其作者之姓名與其著書之年月,，固當(dāng)為唯一考證之題目。而我國人之所聚訟者,，乃不在此而在彼,；此足以見吾國人之對此書之興味之所在，自在彼而不在此也,，故為破其惑如此,。”

這一段是為本章作總結(jié),，認(rèn)為讀者若是讀過前文論述《紅樓夢》的藝術(shù)與倫理價(jià)值的內(nèi)容，自然不會(huì)再生出“非局中人不能道”之類的想法,。不過,，適當(dāng)?shù)目紦?jù)也是必要的，《紅樓夢》既然是“我國美術(shù)上之唯一大著述”,，作者的姓名與著作的年代自然應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)考證的題目,，但也僅僅是唯一的考證題目。王國維感嘆時(shí)人完全缺乏美學(xué)趣味,，所以才在那些本不值得考據(jù)的地方大加考據(jù),，對這個(gè)“唯一考證之題目”卻冷淡得很。 令人欣慰的是,，王國維這篇里程碑式的文章為后來的“紅學(xué)”研究指出了一條正確的途徑,，我們知道，對《紅樓夢》作者的研究確實(shí)已經(jīng)成了“紅學(xué)”中的一個(gè)大題目,，只是王國維想要“破其惑”的那種索隱作風(fēng)反而道高一尺,，魔高一丈了。

《紅樓夢》作者是誰,？長期以來也是眾說紛紜,。

胡適的《紅樓夢考證》認(rèn)為索隱派共同的特點(diǎn)是收羅許多不相干的零碎史實(shí)去附會(huì)《紅樓夢》里的情節(jié)，落入了影射時(shí)事,、猜度秘聞的窠臼,。他據(jù)引孟森《董小宛考》，證明小宛二十八歲入宮，其時(shí)清世祖年方一十四歲,，斷無生前邀寵之理,。胡適認(rèn)為這種附會(huì)是十分勉強(qiáng)的。同時(shí)胡適考得了《紅樓夢》的作者為“曹雪芹”及所謂“曹家家世”,?！v觀胡適考證結(jié)果，他將“紅學(xué)”認(rèn)定為“曹學(xué)”,，認(rèn)為《紅樓夢》中所言所寫均為“曹雪芹家事”,，同時(shí)也就“否定了”歷史索隱派關(guān)于林黛玉即董小宛的說法。

不少人認(rèn)為曹雪芹不是《紅樓夢》的作者,，也有人說歷史上并無曹雪芹其人,。

《紅樓夢與百年中國》作者:劉夢溪 （紅學(xué)公案—三個(gè)死結(jié)）：

“紅學(xué)研究中有三個(gè)死結(jié)：一是脂硯何人；二是芹系誰子,；三為續(xù)書作者,。……曹雪芹是誰的兒子問題,，自胡適提出系曹之子以后,，一度為大多數(shù)研究者所接受，但后來動(dòng)搖了,，因?yàn)楹m立此說完全建立在無證枉說的基礎(chǔ)上依憑的是邏輯推論——既然繼曹寅織造位的曹颙短命早夭,，由過繼的曹接替自然雪芹就是曹之子了。認(rèn)為雪芹是曹颙遺腹子的說法,，在相當(dāng)一部分研究者中也頗流行,，但同樣缺乏實(shí)證。而且需要解決一個(gè)矛盾,，即必須證明曹天祐和曹雪芹是一個(gè)人,。……而且《五慶堂曹氏宗譜》列曹天祐為十五世,，注明“颙子,，官州同”。如果曹雪芹即曹天祐,，能夠“官州同”,，他何必“舉家食粥”呢？顯然此說的障礙也不少,?！傊苎┣凼钦l的兒子，是一個(gè)根本未獲解決的問題,?！?/p>

《紅樓夢時(shí)間背景新考》 作者:陳傳坤 6.4敦誠是作者乎,？：“…… 什么這么說呢？既然敦敏兩兄弟與雪芹關(guān)系非比尋常,，現(xiàn)在我們對于曹雪芹的了解,，有很大一部分是來自于他們兩兄弟的詩集，可以推論他們對于曹雪芹寫書豈能一無所知呢,？既然大家都是落魄之士,，又都常常在一起吟詩作畫，他們可能不看曹雪芹寫的《紅樓夢》嗎,？所以有以下推論:……譬如敦敏兩兄弟并沒有自己的手抄本和評注,，那么《紅樓夢》的作者是不是雪芹就探討的危險(xiǎn)了——曹雪芹根本就不可能是作者！……在歷史或文學(xué)史上《紅樓夢》第一回中的曹雪芹,，與歷史上的曹寅毫無血親關(guān)系，基本上和這些文獻(xiàn)記載可能是另外的人,。否則結(jié)論是荒唐的,。”

馮其庸先生在他的《敞帚集》中有一篇,，篇名為《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》考畧,。這篇文章的第五部份為：

《五慶堂》重修的《遼東曹氏宗譜》，無論是正本或副本,，在第四房的十四世,，都只有曹天佑而無曹雪芹；在另譜的世系表上,，曹寅,、曹璽、曹鼎以下的人一個(gè)也沒有,，更不用說曹天佑和曹雪芹了,。

《一代春嬌寂寞：重讀紅樓》作者: 陳斯園 簡介:“近百年紅學(xué)，其實(shí)是“紅內(nèi)學(xué)”,，就是“作者之爭”,。

自序: 關(guān)于《紅樓夢》作者，“曹雪芹”的一切都沒有正史的證據(jù),，都是從小說《紅樓夢》開篇與結(jié)尾的兩句話演繹的,！曹雪芹是筆名，可以是“曹家雪芹”,，也可以是“吳雪芹”,、“洪雪芹”。

《紅樓夢》是一部以言情形式出現(xiàn)但隱含政治寓意的小說,，矛頭直指清朝,，誰敢冒殺頭甚至株連九族之險(xiǎn)署上真名實(shí)姓,，所以，曹雪芹是筆名（假名）無疑,。

根據(jù)“紅學(xué)”書刊資料的不完全統(tǒng)計(jì),，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》的作者不僅是曹雪芹，而且有吳梅村,、冒辟疆,、王夫之及其弟子、朱明末系隱王,、洪昇,、曹寅、曹頫,、曹溶,、張岱、查繼佐,、董小宛,、脂硯齋、顧景星,、曹雪芹戀人,、墨香、萬斯同,、吳祿,、……等二十多人。

我是“紅學(xué)”門外漢的一個(gè)小小老百姓,，我不怕別人說好道歹,，甚至是“大怒、生氣,、譏笑,，”我也不對別人說好道歹。我僅是因?yàn)閭€(gè)人愛好和興趣,，根本稱不上“紅學(xué)”研究,，只是通過閱讀了《影梅庵憶語》和部分“紅學(xué)”方面的著作，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》的女主角林黛玉與《影梅庵憶語》的女主角董小宛的相似,、相同之處,，例如:索隱派普遍認(rèn)為董小宛這樣的人物形象對于《紅樓夢》中林黛玉這樣的人物形象影響的積極作用。通過將冒襄《影梅庵憶語》中美學(xué)思想,、藝術(shù)情趣等方面研讀時(shí)發(fā)現(xiàn),，《影梅庵憶語》確實(shí)在人物構(gòu)造以及整體創(chuàng)作理念上與《紅樓夢》好像出自同一個(gè)人的如椽之筆。甚至如同看到明末清初的才子佳人,。

在《紅樓夢》大觀園中上演著“千紅一哭,，萬艷同悲”的真實(shí)體現(xiàn),。

不少文學(xué)評論家都指出《影梅庵憶語》的美學(xué)思想對《紅樓夢》作者具有積極影響。

而我的觀點(diǎn)是:既然“紅學(xué)”界不少人認(rèn)為董小宛和林黛玉的形象,，在美學(xué)思想、藝術(shù)情趣等方面所具有的高度同源性,。與其說《影梅庵憶語》對董小宛的描寫和《紅樓夢》對林黛玉的描寫存在著直接和間接的影響作用,，不如說兩部著作出自同一個(gè)人的手筆，這個(gè)人就是冒辟疆,，董小宛就是林黛玉,，冒辟疆就是“曹雪芹”。所以我認(rèn)為《紅樓夢》的作者是冒辟疆,，“曹雪芹”是冒辟疆的筆名,。（冒辟疆著作《紅樓夢》為何署名曹雪芹？參見拙作《曹雪芹是冒辟疆的筆名》一文）

我們首先來看看《紅樓夢》研究的索隱派關(guān)于董小宛和林黛玉是同一個(gè)人的分析,、論述:

1,、蔡元培在《〈石頭記〉索隱》中寫道：“辟疆之別墅曰水繪園?！妒^記》五十二回：“寶琴說曾見真真國女子,?！鄙w用《聞奇錄》中畫中美人名真真事,，以影繪字。此女子所作詩,，有曰：“昨日朱樓夢,，今宵水國吟?！鄙暇溲云洳煌魇?，下句則即謂水繪園也。

古人嘗以千里草影董字,，后漢童謠“千里草,，何青青”是也?！妒^記》五十回：“李綺燈謎,，以螢字打一個(gè)字。寶琴猜是花草的花字,。黛玉笑道：‘螢可不是草化的,。’”殆亦以草字影董字也,?！莼癁槲灒ǘ?，疑即指此?！?/p>

2,、王夢阮在《紅樓夢索隱》的《序》言寫道:“玉溪《藥轉(zhuǎn)》之什，曠世未得解人,；漁洋《秋柳》之詞,，當(dāng)代已多聚訟。大抵文人感事,，隱語為多,；君子憂時(shí)，變風(fēng)將作,?！?“若夫傳奇紀(jì)異，誼不附于通人,；……如世所傳《紅樓夢》一書者,，其古今之杰作乎！”“其事為古今未有之奇譚,；閨閣風(fēng)塵,，其人亦兩間難得之尤物?！本褪钦f唐代詩人李商隱的《藥轉(zhuǎn)》和清代詩人王士禛的《秋柳》真意都很難解,，人們的解釋頗多分歧。而從《序》言引用歷史上這些難解的詩意來看,，就是為了說明《紅樓夢》雖然是古今之杰作,，也是真意難明、不易解釋的作品,。

綜合王夢阮,、沈瓶庵《紅樓夢索隱》等索隱派，以及來自網(wǎng)絡(luò)的研究資料,，茲將認(rèn)為《紅樓夢》中的林黛玉就是《影梅庵憶語》中的冒襄之妾董小宛的內(nèi)容,，整理匯集如下：

小宛名白，黛玉名黛,，粉白黛綠之意也,；小宛蘇州人，黛玉亦蘇州人,；小宛在如皋（當(dāng)時(shí)屬揚(yáng)州）,，黛玉亦在揚(yáng)州；小宛來自鹽官,，黛玉來自巡鹽御史之署,。巡鹽御史,，即為“鹽官”二字；小宛,、黛玉二人都體弱多?。恍⊥鹩小袄涿廊恕敝Q,，黛玉被譽(yù)為“病西施”,；小宛愛花且善栽種，黛玉亦愛花卉,，二人都愛葬花,；小宛愛月，黛玉愛竹,；小宛善曲,，黛玉善琴；小宛能烹調(diào),，黛玉善裁剪,；小宛能飲不飲，黛玉最不能飲,；小宛愛聞異香,，黛玉雅愛焚香;小宛熟讀楚辭，黛玉好擬樂府,；小宛愛《義山集》,，黛玉熟《玉溪詩》；小宛有《奩艷》之集,，黛玉有《桃花行》,、《葬花辭》等名篇,；小宛避難不棄書史,，黛玉臥室有若書房。,；小宛游金山時(shí),，人以為江妃踏波而上，黛 玉在大觀園詩社號稱瀟湘妃子,；小宛姓千里草,，黛玉姓雙木林，乃天然絕對,；小宛以母喪回姑蘇,，黛玉以父喪回姑蘇；小宛教冒氏幼子讀詩,，黛玉教薛氏稚妾學(xué)詩,，小宛,、黛玉都有焚詩稿之舉；小宛精曉琴棋書畫,，名噪秦淮,，占“秦淮八艷”之魁，黛玉對詩詞歌賦造詣?lì)H深,，藝壓群芳,，居“金陵十二釵”之首……。

3,、郭勵(lì) 作《紅樓夢考據(jù)》章節(jié)-7董小宛,、林黛玉 相同之處:

①從身世看，二人都出生于蘇州,，董幼失雙親,，被賣到南京秦淮河，青樓女子陳墨心將其收養(yǎng),；林自幼喪母,，寄居于南 京的外婆家（賈府）。

②從經(jīng)歷看,，兩人一生都主要到過蘇州,、南京、揚(yáng)州等地,。

③從容貌看,，兩人都是一代亂世佳人，董有“冷美人”之稱,，林則被譽(yù)為“病西施”,。

④從體質(zhì)看，董羸弱多病,，林更是弱不禁風(fēng),。

⑤從性格上，兩人均多愁善感,，有“妙齡三多”之稱,。

⑥從愛好看，董精曉琴棋書畫,，名噪秦淮,；林對詩詞歌文造詣?lì)H深，藝壓群芳,。

⑦從愛情觀看,，兩者對心上人都是忠貞不二，至死不渝。

⑧從世界觀看,，董十分支持冒辟疆不作二臣,、修身守節(jié)的行為；林則對賈寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的言行很是欣賞,。

⑨從二人所寄生的環(huán)境看,，冒、賈兩府均是世代官宦之家,。

⑩從她倆在“群芳”中的地位看,，董占“秦淮八艷”之魁；林居“金陵十二釵”之首,。

⑾從最終歸宿看,，兩人均是患“女兒癆”（即肺結(jié)核病）而香消玉殞,；董在臨終前將其精心編纂的《奩艷》一書付之一炬,，林病危時(shí)也燒毀了自己心愛的詩稿。

加之“曹雪芹”（冒襄）創(chuàng)作活動(dòng)的區(qū)域與董小宛相同,，時(shí)間則在董之后,。上述種種，并非巧合,，由此可見董小宛就是《紅樓夢》中女主人公林黛玉的原型,。

郭勵(lì)認(rèn)為《紅樓夢》是董小宛“自傳體”小說作品。

談學(xué)術(shù)免不了爭論,，各執(zhí)己說,，原本正常，百姓也議論,，說好道歹,，各有依從，也在常理,，應(yīng)該形成百花齊放,、百家爭鳴的新局面。胡文彬先生在楊興讓作《紅樓夢研究》序言中寫道:“只要《紅樓夢》的“真相”不明,，“索隱”便永遠(yuǎn)不會(huì)絕跡,?！凹t學(xué)”研究不僅需要鑒賞,、文學(xué)式的評論，而且也需要“考證”,、“索隱”,。”“不久前,，廣東《文化參考報(bào)》上刊載了一則短短的報(bào)導(dǎo),，其中引述了周汝昌先生的一段話頗有啟迪,。周先生說，“看事情應(yīng)從大處著眼,，認(rèn)識(shí)新事物開創(chuàng)之可貴,，而不要糾纏于瑣屑末節(jié)。對年輕人的新思想,，只要是真誠的,，我們就不妨少一點(diǎn)‘大怒’，多點(diǎn)耐心’,，不必生氣,，不必譏笑，看看其間是否隱著些我們未知的東西”,。

由于不少文學(xué)評論家都指出《影梅庵憶語》的美學(xué)思想對《紅樓夢》作者具有積極影響,。也就是說:“紅學(xué)”界不少人認(rèn)為冒辟疆《影梅庵憶語》中董小宛美學(xué)思想對《紅樓夢》林黛玉形象起到積極的影響。即:董小宛就是林黛玉,。因此本人僅對上述各流派的觀點(diǎn)及有關(guān)資料,，結(jié)合個(gè)人研讀多種版本的《石頭記》、《紅樓夢》等“紅學(xué)”書刊及冒辟疆《影梅庵憶語》,，的研讀體會(huì),，作如下分析、探討,，借以進(jìn)一步確定:“曹雪芹即冒辟疆,、林黛玉即董小宛”。

《紅樓夢》（脂硯齋重評石頭記甲戌本））假借石頭“通靈”之口,，在開篇第一回自云：“今風(fēng)塵碌碌,，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子,，一一細(xì)推了去,，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上,。何堂堂之須眉,，誠不若彼一干裙釵？蒙側(cè)批：何非夢幻,，何不通靈,？作者托言，原當(dāng)有自,。受氣清濁,，本無男女之別。我實(shí)愧則有馀，悔又無益,，大無可如何之日也,。”……“石頭笑答道:‘但我想,，歷來野史,，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者,，反倒新奇別致,，’”……“更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭,，涂毒筆墨,，壞人子弟，又不可勝數(shù),。至若佳人才子等書,，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫,，以致滿紙潘安子建,、西子文君，”……“至若離合悲歡,，興衰際遇,，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿,，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。”【甲戌眉批：事則實(shí)事,，然亦敘得有間架,、有曲折、有順逆,、有映帶,、有隱有見、有正有閏,，以致草蛇灰線,、空谷傳聲、一擊兩鳴,、明修棧道,、暗渡陳倉、云龍霧雨,、兩山對峙,、烘云托月,、背面敷粉,、千皴萬染諸奇書中之秘法,，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明,，再批示誤謬,。】 魯迅先生說《紅樓夢》“要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫”,，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就,。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚,、逼真,、自然。

冒襄對于《影梅庵憶語》中敘事線索清晰,，時(shí)間,、地點(diǎn)、人物,、情結(jié)均詳實(shí)可靠,，尤其是故事正好發(fā)生在明亡清興的歷史時(shí)期，其中涉及的歷史事件,，通過對《影梅庵憶語》的解讀,，有助于了解冒襄的真實(shí)內(nèi)心世界。

《影梅庵憶語》是冒辟疆追憶他和其妾秦淮名姝董小宛的愛情故事,。名士名媛,，才情俱至，字里行間,，哀感惋艷,，雖瑣碎記來，卻情真語摯,，不難領(lǐng)略到封建禮教下透露出的一縷春光,。由于作者對女主人公懷著刻骨銘心的愛，故而這篇文章拿他自己的話來說,，是用血淚和著墨水寫成的,。他在開篇時(shí)亦明確表達(dá):

“愛生于昵，昵則無所不飾,。緣飾著愛,，天下鮮有真可愛者矣。矧內(nèi)屋深屏,，貯光闃彩,，止憑雕心鏤質(zhì)之文人,，描摹想像。麻姑幻譜,，神女浪傳,。近好事家，復(fù)假篆聲詩,，侈談奇合,。遂使西施、夷光,、文君,、洪度，人人閣中有之,。此亦閨秀之奇冤,，而啖名之惡習(xí)已?！薄懊口ね闯了技е簧?，與偕姬九年光景，一齊涌心塞眼,。雖有吞鳥夢花之心手,，莫能追述。區(qū)區(qū)淚筆,，枯澀黯削,，不能自傳其愛，何有于飾,？”“豈至今復(fù)效輕薄子漫譜情艷,，以欺地下？”,。

《紅樓夢》第三回:“……眾人見黛玉年貌雖小,，其舉止言談不俗,，身體面龐雖怯弱不勝,，【甲戌側(cè)批：寫美人是如此筆仗，看官怎得不叫絕稱賞,！】卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,，【甲戌側(cè)批：為黛玉寫照。眾人目中,，只此一句足矣,。甲戌眉批：從眾人目中寫黛玉。草胎卉質(zhì),，豈能勝物耶,？想其衣裙皆不得不勉強(qiáng)支持者也,。】……這熙鳳攜著黛玉的手,，上下細(xì)細(xì)打諒量了一回,，【甲戌側(cè)批：寫阿鳳全部傳神第一筆也?！咳运椭临Z母身邊坐下,，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致,，的人物,，我今兒才算見了！【甲戌側(cè)批：這方是阿鳳言語,。若一味浮詞套語,，豈復(fù)為阿鳳哉！甲戌眉批：“真有這樣標(biāo)致人物”出自鳳口,，黛玉豐姿可知,。宜作史筆看?！繘r且這通身的氣派,，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女,，【甲戌側(cè)批：仍歸太君,，方不失《石頭記》文字，且是阿鳳身心之至文,?！俊瓕氂裨缫芽匆姸嗔艘粋€(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女,，忙來作揖,。廝見畢歸坐，細(xì)看形容,，【甲戌眉批：又從寶玉目中細(xì)寫一黛玉,，直畫一美人圖?！颗c眾各別：兩彎似蹙非蹙籠煙眉,，【甲戌側(cè)批：奇眉妙眉，奇想妙想,?！恳浑p似喜非喜含露目?！炯仔鐐?cè)批：奇目妙目,，奇想妙想,。】態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微,。閑靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！炯仔鐐?cè)批：至此八句是寶玉眼中,。】心較比干多一竅,，甲戌側(cè)批：此一句是寶玉心中,。甲戌眉批：更奇妙之至！多一竅固是好事,，然未免偏僻了,，所謂“過猶不及”也?！坎∪缥髯觿偃?。【甲戌側(cè)批：此十句定評,，直抵一賦,。甲戌眉批：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物,，故不曾看見,。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看,、心中評,。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌,?！?/p>

董小宛在冒襄眼中是“面暈淺春，纈眼流視,，香姿五色,，神韻天然，懶慢不交一語,。余驚愛之,，……”“秦淮佳麗。近有雙成,，年甚綺,，才色為一時(shí)之冠,。”

董小宛,、林黛玉如果光有外表的美麗,，是不能讓幾百年之后的人推崇備至的。董小宛與林黛玉能夠成為著名的人物形象,，在于作者給我們展現(xiàn)了她們那種特別的氣質(zhì),、智慧、修養(yǎng),、品質(zhì),、境界，以及她倆的藝術(shù)志趣情調(diào),，或者是藝術(shù)情意,、志趣愛好,。

冒襄筆下《影梅庵憶語》的女主人公董小宛,，和《紅樓夢》的女主人公林黛玉，都不僅是美女,，而更是才女,。蘇州和揚(yáng)州自古就是經(jīng)濟(jì)繁榮、人文薈萃的文化名城,，這些地方因文人的雅集而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，因文人的群居而平添了深深的文化底蘊(yùn)，在耳濡目染中感受著文化的熏陶,，在詩情畫意中體悟文人雅士的高潔,。在這樣的環(huán)境中成長的蘇、揚(yáng)女孩,，鐘靈毓秀,，蕙心紈質(zhì)，才貌雙佳,。她們可與夫子高人談經(jīng)論典,，指點(diǎn)江山青史；敢和才子詩人競詠華章,，抖落珠玉琳瑯,；能與妙手丹青同案潑墨，叫人嘆為觀止,。她們不僅僅是蘇,、揚(yáng)美女，更是蘇,、揚(yáng)才女,。從這個(gè)層面上來看,，不管是林黛玉還是董小宛均有在這些文化底蘊(yùn)極為深厚之地生活的經(jīng)歷。而這些經(jīng)歷也成為了她們多才多藝的先決條件,。

董小宛的原籍據(jù)《影梅庵憶語》中所言是“籍秦淮,，徙吳門。在風(fēng)塵雖有艷名,，非其本色,。傾蓋矢從余，入吾門,，智慧才識(shí),，種種始露?！庇诔绲澗拍昙?636年遷徙軍蘇州半塘,，居住了六年之久。半塘當(dāng)時(shí)是蘇州的繁華區(qū)域,，后來歷盡坎坷,，終于歸冒襄，遂居于冒襄祖籍如皋,，如皋當(dāng)時(shí)隸屬揚(yáng)州府管轄,，她最幸福的時(shí)光是在如皋度過。

而林黛玉原籍是蘇州,，后來其父林如海任巡鹽御史,，調(diào)任揚(yáng)州，所以林黛玉在進(jìn)入賈府以前,，其活動(dòng)地域在蘇,、揚(yáng)一帶。 林黛玉之美,，“裊裊婷婷的女兒',、'神仙似的妹妹'。 還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì),。

《紅樓夢》第十七回: 因林黛玉好靜,，在大觀園里居住的是瀟湘館，瀟湘館是大觀園中一景,，位于大觀園西路,，與怡紅院遙遙相對，這是一處帶有江南情調(diào)的客舍,?！都t樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映,。眾人都道：‘好個(gè)所在,！’【庚辰側(cè)批：此方可為顰兒之居?！坑谑谴蠹疫M(jìn)入,，只見入門便是曲折游廊，【庚辰雙行夾批：不犯超手游廊,?！侩A下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍,，一明兩暗,，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門,，出去則是后院,，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步,。后院墻下忽開一隙,，清泉一派，開溝僅尺許,，灌入墻內(nèi),，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出,。賈政笑道：“這一處還罷了?！靖絺?cè)批：一處,。】若能月夜坐此窗下讀書,，不枉虛生一世,。”瀟湘館中以竹子最盛,，正是:“ 寶鼎茶閑煙尚綠【庚辰雙行夾批：“尚”字妙極,！不必說竹，然恰恰是竹中精舍,?！?幽窗棋罷指猶涼?！靖诫p行夾批：“猶”字妙,！“尚綠”、“猶涼”四字，便如置身于森森萬竿之中,?！盔P尾森森,翠竹環(huán)繞”。翠竹,，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì),，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力,。而林黛玉皎美的容顏,、濃郁的詩人氣質(zhì)造就了一個(gè)內(nèi)慧外秀的“紅顏”。林黛玉琴棋書畫,、詩詞歌賦無所不通,，所以其“窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上放著滿滿的書”,。在這里我們看到的是一片靜謐的幽居景象,，這樣的住處才能讓林黛玉吟詩填詞、譜曲彈琴,，幽芳自賞,，在喧囂的賈府內(nèi)避世而居。林黛玉在大觀園里是數(shù)一數(shù)二的才女,，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙,，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵,，在博學(xué)多識(shí)方面,，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷,，詩作的新穎別致,、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃,、孤標(biāo)獨(dú)樹的,。她所處的環(huán)境是個(gè)少女的閨閣，生活中卻充滿了大家閨秀的閑情與雅意,。此是奉元春命住進(jìn)大觀園時(shí)黛玉自己選定,，因“愛那幾竿竹子,，隱著一道曲欄,，比別處更覺得幽靜”,。她在這里伴隨著修竹、詩書,、幽怨,、孤獨(dú)和淚水,，度過了一生。

董小宛厭惡秦淮河畔的紛亂奢華,，愛慕吳門清麗的山水,，和最具江南文化

性格的蘇州半塘，在柳樹掩映的河濱建起竹籬茅舍,。從董小宛的喜好來看,，嫁給冒襄后，其居住在冒家的艷月樓中,，她的藝術(shù)才情贏得冒家的贊許,。“但見余婦煢煢粥粥,，視左右手罔措 也,。上下內(nèi)外大小之人，咸悲酸痛楚,，以為不可復(fù)得也,。傳其慧心隱行，聞?wù)邍@者,，莫不謂文人義士難與爭儔也,。”董小宛素喜孤靜,，品格高潔,，琴棋書畫、膳食烹飪,、女紅裁剪,、吊露釀酒無不精研?！啊в谑律骈|閣者,，則另錄一帙。歸來與姬遍搜諸書,，續(xù)成 之，名曰《奩艷》,?！薄坝谂t無所不妍巧，錦繡工鮮,?！舨士椬帧⒖|金回文,，各厭其技,，針神針絕 ……。”“沸乳看蟹目魚鱗． 傳瓷選月魂云魄”,，她親手制作的酥糖,，即流傳至今的董糖，遠(yuǎn)近聞名,。還有董菜,、董肉（虎皮肉）桃膏、瓜膏,、紅乳腐等,。她仰尚的是寧靜詩意的生活，把生活變成高雅的藝術(shù),，用鮮花讓廳室彌漫“冷韻幽香”,，并且善于將四時(shí)花卉“釀飴為露”，同時(shí)她還精于茶道等等,。

小宛愛花,。她不愛“艷肥紅”,而獨(dú)愛梅蘭菊的冷韻幽香,淡雅秀美?！扒飦愍q耽晚 菊,，即去秋病中，客貽我“剪桃紅,，”（剪桃紅—— 名貴菊花名）花繁而厚,，葉碧如 染，濃條啊哪,，枝枝具云罨風(fēng)斜之態(tài),。姬扶病三月，猶半 梳洗,，見之甚愛,，遂留榻右，……設(shè)小座于花間,，位置菊影,，極其參橫妙麗。 始以身入,，人在菊中,，菊與人俱在影中?；匾暺辽?，顧余 曰：‘菊之意態(tài)足矣，其如人瘦何,？’至今思之,，淡秀 如畫,。

閨中蓄春蘭九節(jié)及建蘭。自春徂秋,，皆有三湘七 澤之韻,，沐浴姬手，尤增芳香《藝蘭十二月歌》皆以碧 箋手錄粘壁,。去冬姬病,，枯萎過半。樓下黃梅一株,，每臘 萬花,，可供三月插戴。去冬姬移居香儷園靜攝,，數(shù)百枚不 生一蕊,，惟聽五鬣濤聲，增其凄響而矣,?！?/p>

小宛愛月?！?姬最愛月,，每以身隨升沉為去住。夏納涼小苑,，與幼兒誦唐人詠月及流螢紈扇詩,，半榻小幾，恒屢移以領(lǐng) 月之四面,。午夜歸閣,，仍推窗延月干枕簟間，月去復(fù)卷幔 倚窗而望”,?！叭怂粕砣氩熡袷澜缰?眼如橫波,氣如湘煙,體如白玉,人如月矣。月復(fù)似人,是一是二,，覺賈長江“倚影為三”之語尚贅,，至“淫耽”、 “無厭”,、““化蟾’之句,，則得玩月三昧矣?！边@就說明董小宛非常愛月，自古才子佳人皆愛月,，關(guān)于月的詩詞歌賦也非常多,，黛玉愛竹,、小宛愛花、愛月,，作者雖然在《紅樓夢》和《影梅庵憶語》兩部著作中寫的是林黛玉和董小宛兩個(gè)人，實(shí)際上他深切懷念的是同一個(gè)人“亡妾董氏,，名白,，字小宛，復(fù)字青蓮,?！边@些詩情畫意的描寫不僅感人至深,，而且更令人嘆為觀止,。

《紅樓夢》第二十三回黛玉初次葬花?！啊腔巧衔矣幸粋€(gè)花冢，【庚辰側(cè)批：好名色,！新奇！葬花亭里埋花人,。】如今把他掃了,，裝在這絹袋里，拿土埋上,，日久不過隨土化了,，【庚辰側(cè)批：寧使香魂隨土化?！控M不干凈,。”【庚辰雙行夾批：寫黛玉又勝寶玉十倍癡情,?！?/p>

《紅樓夢》第二十七回黛玉再番葬花,?！啊宦犐狡履沁呌袉柩手暎恍袛?shù)落著,，哭的好不傷感,?！炯仔鐐?cè)批：奇文異文，俱出《石頭記》上,，且愈出愈奇文,。】寶玉心下想道：“這不知是那房里的丫頭,，受了委曲,，【甲戌側(cè)批：岔開線絡(luò)，活潑之至,！】跑到這個(gè)地方來哭,。”一面想,，一面煞住腳步,，聽他哭道是：【甲戌側(cè)批：詩詞歌賦，如此章法寫于書上者乎,？】【甲戌眉批：“開生面”,、“立新場”，是書多多矣,，惟此回處更生更新,。非顰兒斷無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是情聆,?！?/p>

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐,？

游絲軟系飄春榭,，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮,，愁緒滿懷無釋處,

手把花鋤出繡簾,，忍踏落花來復(fù)去？

柳絲榆莢自芳菲,，不管桃飄與李飛,；

桃李明年能再發(fā), 明年閨中知有誰？

……天盡頭,何處有香丘?

未若錦囊收艷骨,，一杯凈土掩風(fēng)流,。

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。

爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí),。

一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知！

【甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四,，其凄楚感慨，令人身世兩忘,，舉筆再四不能加批,。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆,？即字字雙圈,，批詞通仙，料難遂顰兒之意,。俟看過玉兄后文再批,。”噫嘻,！阻余者想亦《石頭記》來的,？故擲筆以待?！繉氂衤犃?，不覺癡倒?！?/p>

小宛葬花:董小宛跟隨丈夫避難于海鹽南北湖,。董小宛在這樣戰(zhàn)亂年代，作有一些詩篇,，現(xiàn)錄兩首于后:

《孤山傷逝》

孤山回首已無家,，不作人間解語花。處士美人同一哭,，悔將水雪誤生涯,。

《與冒辟疆》

事急投君險(xiǎn)遭兇，此生難期與君逢,。腸雖已斷情未了,，生不相從死相從。

紅顏?zhàn)怨培当∶?，青史誰人鑒曲衷,。拼得一命酬知己，追伍波臣做鬼雄,。

董小宛與冒辟疆客居他鄉(xiāng),，憂慮冒辟疆要離她而去，百感交集,，看到春盡花落,，悵感身世飄零,，又將無依無靠，更不知自己將會(huì)葬身何處,？但她不肯向命運(yùn)低頭,，她以掃殘紅、埋香丘的行為,，自喻將自己葬于雞籠山麓,；她以寫“一個(gè)西湖看不夠，郎休別處慕虛名”的詩,，多次向冒辟疆表示從一而終,、與命抗?fàn)幍臎Q心。用如此種種的舉措去打動(dòng)丈夫的心懷,。董小宛葬花之舉,，為自己贏得了美好人生。有詩為證:

過董小宛葬花處

海鹽南北湖:

南北湖邊千里草,，蝴蝶島上白青蓮,。

情隨鳳帚殘紅掃，意系玉鋤香丘埋,。

辭別風(fēng)流為真愛,，挽留知己續(xù)姻緣。

雞籠山里葬花事,，村夫逢人說以前,。

（此地有“董小宛葬花處”石碑殘存）

《紅樓夢》第二十九回,，林黛玉所關(guān)心的是摯愛的寶玉,，“那寶玉心中又想著：“我不管怎么樣都好，只要你隨意,，我便立刻因你死了也情愿,。你知也罷，不知也罷,，只由我的心,，可見你方和我近，不和我遠(yuǎn),?！蹦橇主煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣悖愫梦易院?，你何必為我而自失,。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你,，有意叫我遠(yuǎn)你了,。”林黛玉的精神之美,，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中,。黛玉是寶玉的真知己，他們的愛情是一種新型的,，歷史上從未有過的,，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn),，是建立在對一切美好事物的戀戀與嘆惋上的，是建立在互相了解,、思想一致基礎(chǔ)之上的,，表現(xiàn)得非常純真、深摯,、堅(jiān)貞,。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”,，她為愛情而生,，又為愛情而死，愛情是她的生命所系,。她對賈寶玉愛得真誠,，愛得執(zhí)著，始終如一,，至死靡它,。然而，他們的愛情又是在封建的,、不能自由的環(huán)境中發(fā)生,、發(fā)展和生存的，總帶著一種憂郁的調(diào)子,，帶著對未來的一種恐懼和憂慮,，就是到時(shí)候怎么樣怎么樣？帶著'何處是歸程'這樣一種忐忑不安,，因而是痛苦的,。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的愛情,，只能用詩詞和眼淚來抒發(fā),、來傾泄，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。

冒襄與董小宛的因緣,，并不像一般才子佳人吟詩作賦那樣浪漫溫馨,。他們二人之結(jié)合，主要由于董小宛百折不撓的意志加上朋友的資助,。冒襄乃恪守宗族禮法之士,，冒、董婚姻關(guān)系之維持主要是董小宛能夠委曲求全,，一切謹(jǐn)遵妾媵之道,。冒襄在《影梅庵憶語》中表現(xiàn)的是一種傷心流淚的含義，只有這樣才能銘記與董小宛短暫的九年光景,?！懊鏁灉\春,纈眼流視,香姿玉色,神韻天然,懶慢不交一語?！蔽⒆淼募讶藷o言倚欄的畫面令冒氏頓生憐愛,。小宛廚藝嫻熟，待客殷勤,、熱情,“竭其美潔,出佐盤面”,。她釀制各種鮮花蜜、蜜煉桃汁,西瓜汁;精制豆鼓;細(xì)心腌蔬菜,熏臘味……,?！皯浤陙砉矐俅宋洞司?恒打曉鐘尚無著枕。與姬細(xì)想閨怨,有斜倚薰籃,拔盡寒燈之苦,我兩人如在蕊珠眾香深處”,?！办缛伺c香俱散矣,安得返魂一粒,起于幽房今室中也!”在冒氏立下鴻志匯集四唐詩時(shí),小宛“終日佐余稽查抄寫,細(xì)心商訂,永日終夜,相對忘言”。即使在她生命的最后一天,“必求見老母,始瞑目”,?！敖鹬榧t紫不以殉”,卻怎么也放不下冒氏為她題字的手鐲,只因那上面有愛人生生世世的誓言:“比翼”、“連理”,?！安挥靡唤鹬榧w綺，獨(dú)留跳脫不去手,，以余勒書放,。”這樣的女子,怎不叫人千回百轉(zhuǎn)的思量,難怪冒辟疆在多年以后依舊痛不欲生地說:“吾不知姬死乃吾死!”

《紅樓夢》第三十七回,，瀟湘妃子乃“曹雪芹”（冒襄）借起詩社要起號的名義為林妹妹起號”瀟湘妃子”,，關(guān)于瀟湘妃子的雅號算是“探春”送她的。探春有一段話：“當(dāng)日娥皇,、女英灑淚在竹上成斑,，故今斑竹又名湘妃竹,。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭,，將來她想林姐夫,，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作瀟湘妃子就完了,?！闭沁@樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風(fēng)姿綽約的魅力,。故黛玉號‘瀟湘妃子’,，實(shí)從‘江妃’二字得來。林妹妹也比較喜歡詩社里的這個(gè)雅號,，在詩社里也一直以瀟湘妃子自居,，她的詩文也一直以瀟湘妃子署名。

小宛游金山時(shí),，人以為江妃踏波而上,， 《影梅庵憶語》卷一載:“壬午清和晦日，姬送余至北固山下,，堅(jiān)欲從渡江歸里。余辭之,，益哀切,，不肯行。舟泊江邊,，時(shí)西先生畢今梁寄余夏西洋布一端,，薄如蟬紗，潔比雪艷,。以退紅為里,，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也,。偕登金山,，時(shí)四五龍舟沖波激蕩而上，山中游人數(shù)千,，尾余二人,，指為神仙?！?/p>

《紅樓夢》第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩,，林黛玉作詩三首:“

詠菊 瀟湘妃子

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音,。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,，口齒噙香對月吟,。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心,？

一從陶令平章后,，千古高風(fēng)說到今。

問菊 瀟湘妃子

欲訊秋情眾莫知,， 喃喃負(fù)手叩東籬,。

孤標(biāo)傲世偕誰隱？ 一樣花開為底遲,？

圃露庭霜何寂寞,， 鴻歸蛩病可相思？

休言舉世無談?wù)撸?解語何妨詞組時(shí),。

菊夢 瀟湘妃子

籬畔秋酣一覺清,， 和云伴月不分明。

登仙非慕莊生蝶,， 憶舊還尋陶令盟,。

睡去依依隨雁斷， 驚回故故惱蛩鳴,。

醒時(shí)幽怨同誰訴,？ 衰草寒煙無限情。

眾人看一首贊一首,，彼此稱揚(yáng)不絕,。李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來,，各人各人的警句,。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二,，《菊夢》第三,，題目新，詩也新,，立意更新,，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之,?！?/p>

《論紅樓夢》作者李頡:“ 林黛玉的自我訴說是在一次次詩會(huì)上的吟唱中完成的。大觀園題詠中諸如“一畦春韭熟,，十里稻花香”那樣的詩句如同引子一般寫出她那絳珠仙草的淵源來歷和自然天性,，燈謎“更香”一詩訴說她那“焦首煎心”的人生命運(yùn)，白海棠之詠一氣揮就她那“嬌羞倦倚”的瀟湘姿容,，及至這次菊花詩作,，其自敘達(dá)到高潮性的揮發(fā),。“詠菊”一詩中,，以“臨霜寫”“對月吟”“題素怨”“訴秋心”四句一氣寫出因孤苦無告而情注筆端的無奈心境,，其意蘊(yùn)一如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,。最后以陶令自比,，滿腹幽怨被訴諸千古高風(fēng)?！皢柧铡币蛔鳠o疑是瀟湘自問,，孤標(biāo)傲世，花開為遲,，還有那樣的寂寞相思,，而且舉世無談?？梢?，“問菊”問出的乃是一個(gè)瀟湘館女主人的臨世風(fēng)貌。這樣的心氣情致是如此的執(zhí)著,，以致于到了一片憂傷的悵望：衰草寒煙,，前景渺茫。

這樣的自敘且不說賈寶玉那樣的靈魂知己,，即便枯木般的李紈也為之感動(dòng),。”

而董小宛自感出身低微,，在她的思想深處總覺得自己的身份不能和別人相比，在她對冒襄的多次追隨中可以看出一個(gè)風(fēng)塵女子的無奈,，到了冒家后也是妾侍待遇,，“凡九年，上下內(nèi)外大小,，無忤無間,。其佐余著書肥遁，佐余婦精女紅,，親操井臼,。以及蒙難遘疾，莫不履險(xiǎn)如夷,，茹苦若飴,，合為一人?！倍⊥鸨緛砭腕w弱多病,，又由于這種心力交瘁的生活,，致使董小宛來冒家九年，芳齡二十八歲即撒手人寰,、駕鶴西去,。冒辟疆對女主人公懷著刻骨銘心的愛，用血淚和著墨水寫成《影梅庵憶語》,。

《紅樓夢》第四十八回,，林黛玉在教香菱作詩時(shí)，主張學(xué)詩要學(xué)最上乘,。先從王維的五律,、杜甫的七律和李白的七絕入手。 “……你若真心要學(xué),，我這里有《王摩詰全集》,，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了,，然后再讀一二百首老杜的七言律,，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了三個(gè)人做底子,，然后再把陶淵明,、應(yīng)、劉,、阮,、庾、鮑等人的詩一看,。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人,，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了,！”這是很有見解的,，可見她做詩花了不少心血，顯示出很深的造詣和很高的才華,。

“曹雪芹”（冒襄）筆下的林黛玉,，是一個(gè)詩化了的才女，她有多方面的才能：博覽群書,，學(xué)識(shí)淵博,。她愛書，不但讀《四書》,，而且喜讀角本雜劇《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等,；對李、杜,、王,、孟以及李商隱,、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦,，且有研究體會(huì),；她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜,。大觀園中詩翁不少,，寶釵、湘云,、寶琴,、探春都有一些錦心繡口之作，但是創(chuàng)作最多的是林黛玉,。她的作品計(jì)有二十三首,，除應(yīng)制聯(lián)句和起社的作品，還有《葬花辭》.《桃花行》《秋窗風(fēng)雨夕》等名篇,。數(shù)量之多,，只有賈寶玉可以與之匹敵。但很明顯,，林黛玉詩作大多是精品,，而賈寶玉詩的質(zhì)量則是參差不齊的。只有林黛玉既有敏銳的感悟力,，又具備足夠的才氣與創(chuàng)作自覺,。黛玉之美，還因她有著詩意的靈魂,，因而她最具詩人氣質(zhì),。她把作詩作為抒發(fā)情懷、寄托理想的唯一手段,?！安苎┣邸保跋澹┧坪跤幸鈱v代才女如薛濤、李清照,、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格,。

“曹雪芹”（冒襄）在《紅樓夢》中通過賈寶玉表達(dá)了對于林黛玉的愛,，將林黛玉化為絳珠仙草，還淚神瑛侍者,，小說感人至深,。

《影梅庵憶語》“……而嗜茶與余同性。又同嗜界片,。每歲半塘顧子兼擇最精者緘寄,，有片甲蟬翼之異,。文火細(xì)煙，小鼎長泉,，必手自吹滌,。余每誦左思《嬌女詩》 ‘吹噓對鼎礪’之句，姬為解頤,。至‘沸乳看蟹目魚鱗． 傳瓷選月魂云魄’,，尤為精絕?；ㄇ霸孪?，靜試對嘗，碧沉香泛,，真如木蘭沾露,，瑤草臨波，備極盧陸之致,。東坡云：‘分無玉碗捧峨眉,。’余一生清福,，九年占盡,，九年折盡矣?！蓖瑯痈腥酥辽?。

《紅樓夢》第六十二回，林黛玉為貴族小姐,，卻因父母雙亡而寄人籬下,，天生的敏感性情使她不像史湘云那樣活潑開朗，她初入賈府之時(shí),，'步步留心,，時(shí)時(shí)在意，不肯多說一句話,，多行一步路,。'但是要她象寶釵那樣每日'只愁我人人跟前失于應(yīng)侯'，卻又違背她的性情,，她不愿意把精力心思花費(fèi)于此,。關(guān)于探春管事期間，……黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個(gè)乖人,。雖然叫她管些事,，倒也一步兒不肯多走。差不多的人，就早作起威福來了,?！睂氂竦溃骸澳悴恢滥亍Ｄ悴≈鴷r(shí),，她干了好幾件事,。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了,。又觸了幾件事,，單拿我和鳳姐姐作筏子，禁別人,。最是心里有算計(jì)的人,，豈只乖而已！”黛玉道：“要這樣才好,，咱們家里也太花費(fèi)了,。我雖不管事，心里每常閑了,，替你們一算計(jì),，出得多進(jìn)得少，如今若不省儉,，必致后手不接',，這也許是林黛玉關(guān)心家事的唯一的話了。

《影梅庵憶語》“余出入應(yīng)酬之費(fèi)與荊人日用金錯(cuò)泉布,，皆出姬子,。 姬不私銀兩。不愛積蓄．不制一寶粟釵鈿,?！薄啊G人米鹽瑣細(xì)，以及內(nèi)外出入,，無不各登手記,，毫發(fā)無遺。其細(xì)心專力,，即吾輩好學(xué)人鮮及也,。

在冒襄的筆下，林黛玉和董小宛的持家觀點(diǎn)就是八個(gè)字:“精打細(xì)算,、量入為出,。”

《紅樓夢》第八十七回中林黛玉“因史湘云說起南邊的話,，便想著：‘父母若在，南邊的景致,，春花秋月,，水秀山明,，二十四橋，六朝遺跡,。不少下人服侍諸事可以任意,，言語亦可不避。香車畫舫,，紅杏青簾,，惟我獨(dú)尊。今日寄人籬下,，縱有許多照應(yīng),，自己無處不要留心。不知前生作了什么罪孽,，今生這樣孤凄,。真是李后主說的‘此間日中，只以眼淚洗面’矣,！’一面思想,，不知不覺神往那里去了?！庇捎凇都t樓夢》是文學(xué)作品,，而且其中地名往往不可考，或者說是刻意隱瞞,，但就林黛玉思鄉(xiāng)一節(jié)說,，她懷念的還是蘇、揚(yáng)兩地,。

因?yàn)榱主煊窈投⊥鹩衅渖詈竦奈幕滋N(yùn),，蘇揚(yáng)一帶文化的長期熏陶，使得不管林黛玉還是董小宛都是作者“曹雪芹”（冒襄）眼中的美人,，且美在神韻,，無法勾勒白描，只能作含情寫意,。這樣的女子似乎也多出現(xiàn)于蘇,、揚(yáng)之地?！安苎┣邸保跋澹槎⊥?、林黛玉選擇這樣一個(gè)出生與成長的地方，實(shí)是為董小宛,、林黛玉的美麗與才情作了鋪墊,，也惟有此地的山水風(fēng)月能夠孕育出孤高清潔的董小宛和林妹妹。

《紅樓夢》第九十七回黛玉焚詩:“……黛玉這才將方才的絹?zhàn)幽迷谑种校蛑腔?，點(diǎn)點(diǎn)頭兒,，往上一撂。紫鵑唬了一跳,，欲要搶時(shí),，兩只手卻不敢動(dòng)。雪雁又出去拿火盆桌子,，此時(shí)那絹?zhàn)右呀?jīng)燒著了,。紫鵑勸道：“姑娘，這是怎么說呢,？”黛玉只作不聞,，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧,，又撂下了,。紫鵑怕她也要燒連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時(shí),，黛玉又早拾起,，撂在火上。此時(shí)紫鵑卻夠不著,，干急,。雪雁正拿進(jìn)桌子來，看見黛玉一撂,，不知何物,，趕忙搶時(shí)，那紙沾火就著,，如何能夠少待,，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手,，從火里抓起來,，撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了,。那黛玉把眼一閉,，往后一仰，幾乎不曾把紫鵑壓倒,。紫鵑連忙叫雪雁上來,，將黛玉扶著放倒，心里突突的亂跳,?！摈煊穹倩脑姼逯邪ㄋ念}帕三絕 :

其一

眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?

尺幅鮫鮹勞解贈(zèng),，叫人焉得不傷悲!

其二

拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑,

枕上袖邊難拂拭,任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑.

其三

彩線難收面上珠,湘江舊跡已模糊,

窗前亦有千竿竹,不識(shí)香痕漬也無?

《林黛玉筆記》（清）喻血輪 著 吳醒亞 批 章節(jié)17“余乃命雪雁將前日所謂詩稿取至,，又命取余箱,，覓得詩帕，此詩原已載諸筆記,，今已無用矣?！炙褐?，顧余手已僵，竟不得碎,，隨納之袖中,。又命雪雁籠火盆至，……及火盆至,，余亟取詩帕投火盆中,，頃刻灰燼；又取詩稿,，略一審視,，亦付之於火。紫鵑驚曰：'姑娘,，此又何為,？'雪雁亟起搶出，則已焚燒過半,。余曰：'一生心血,，均集於此，今既垂死,，留之何用,？不如焚之。'

林黛玉焚稿斷癡情,，焚化的是林黛玉往昔她和寶玉朝夕相伴在一起的溫馨記憶,，她懷著對寶玉的深深愛意癡情而寫下了這些詩作，所以這些詩其實(shí)是黛玉心中對她和寶玉之間愛情的一種承載,，而焚化這些詩稿對她而言自然就等同于自此斬?cái)鄬氂竦陌V情了,。至此她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗,、柔弱,、勇敢、決絕的悲劇形象,，便深深銘刻在讀者心中,，屹立在中國文學(xué)史上,。為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前,，“曹雪芹”（冒襄）就用浪漫的筆調(diào),、奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,，以象征林黛玉是帶著宿根,、宿情、宿恨來到人世的,；

小宛焚詩（書）《影梅庵憶語》:“乙酉客鹽官,，嘗向諸友借書讀之。凡有奇僻,，命姬手抄,。姬于事涉閨閣者，則另錄一帙,。歸來與姬遍搜諸書,，續(xù)成之，名曰《奩艷》,。其書之瑰異精秘,，凡古人女子自頂至踵，以及服食,，器具,、亭臺(tái)、歌舞,、針神,、才藻，下及禽,、魚,、鳥、獸,，即草木之無情者,，稍涉有情，皆歸香麗,。今細(xì)字紅箋,，類分條析，俱在奩中,。春顧夫人遠(yuǎn),，向姬借閱此書，與龔奉常極贊其妙,，促繡梓余即當(dāng)忍痛為之校仇鳩工,。以終姬志,。”惜《奩艷》一書,，據(jù)說在董小宛去世之前已付諸一炬,，今已不存。

“董小宛,、林黛玉”葬花焚詩,，以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。

董小宛和林黛玉均用女性的溫柔與智慧詮釋了封建社會(huì)女性的才華,，他們有著許多相同之處,，在不同的人生畫廊下，她們演繹著眾多相似的品格,、相似的人生。毋庸置疑,，“曹雪芹”（冒襄）有意將董小宛的某些經(jīng)歷,、特點(diǎn)，演繹成林黛玉的故事,。

林黛玉和董小宛才情相通,，對于愛情的追求矢志不渝也有相通之處，這些都是古代封建女性追求自由愛情的表現(xiàn),。董小宛是秦淮八艷之一,，名氣享譽(yù)舊院，對愛情顯得較為主動(dòng),。董小宛初識(shí)冒襄后便欲托付終身,，雖然冒襄多次拒絕仍然苦苦相隨；而《紅樓夢》中林黛玉前世注定要還淚給神瑛侍者賈寶玉,，來賈府后便與寶玉志趣相投,，朝夕相處，她處處留意,，在賈寶玉身上傾注了全部的心血,，黛玉的愛情是純粹而徹底的，她從看見寶玉的第一眼就愛上了他,，從未思慮懷疑過,，一生中沒有一分鐘搖擺，其目的就是為了能夠得到賈寶玉,。董小宛和林黛玉在追求愛情,，追索生命價(jià)值中表現(xiàn)出封建女性少有的堅(jiān)持。

《影梅庵憶語》與《紅樓夢》中女性形象都是詩性的,、藝術(shù)的,，董小宛經(jīng)歷了風(fēng)塵的不堪,，嫁給冒襄無疑是她理想的歸宿，她在托付終生于冒襄后,，一路追隨他,，在這途中遭冒襄拒絕多次，若非董小宛執(zhí)著的追求感動(dòng)了當(dāng)時(shí)文壇泰斗錢謙益并得到他們的鼎力相助,，也許不會(huì)有今天的才子佳人的故事了,。但是冒襄迎娶董小宛后，董小宛作為妾室,，她必須付出更多的努力以獲得冒家的上線支持,，盡管董小宛以其蘭心蕙質(zhì)贏得了冒家眾人的認(rèn)可，但在封建體制下,，她的地位還是低下的,，這就是她人生與命運(yùn)的悲劇。

通過“董小宛,、林黛玉”命運(yùn)悲劇的分析,，我認(rèn)為自古紅顏多薄命，在封建時(shí)代,，女子的命運(yùn)如同草木,，于風(fēng)雨飄搖中不能自保，天生的細(xì)膩情感又使她們格外關(guān)注自身的處境,，她們不能掌握自己的命運(yùn),，更不要說改變。

從冒襄對于《影梅庵憶語》中的董小宛和《紅樓夢》中的林黛玉這兩個(gè)女性的描述來看,，難道不可以說:董小宛和林黛玉就是同一個(gè)人嗎,？

也只有冒襄最了解董小宛，所以才能作出如此深刻詳細(xì)的描述,，其他人諸如:吳梅村,、王夫之及其弟子、朱明末系隱王,、洪昇,、曹寅、曹頫,、曹溶,、張岱、查繼佐,、脂硯齋,、顧景星、墨香,、萬斯同,、吳祿,、……等所謂《紅樓夢》作者，誰都不可能將《紅樓夢》中的林黛玉描述得和《影梅庵憶語》中的董小宛神形兼?zhèn)涫掷淄?，簡直是如影隨形,、難分彼此，有異曲同工之妙,。

綜上所述,，筆者的觀點(diǎn)是:“林黛玉和董小宛的形象絕對不僅僅是《紅樓夢》中林黛玉形象受《影梅庵憶語》中董小宛美學(xué)思想的影響。而應(yīng)該認(rèn)定是同一位作者筆下的同一個(gè)人,，也就是說:“曹雪芹即冒辟疆,、林黛玉即董小宛，”因此,，《紅樓夢》的作者就是冒辟疆,，“曹雪芹”是冒辟疆的筆名。當(dāng)否,？謹(jǐn)借用周汝昌先生大作《紅樓十二層》序致讀者:“ 看官：‘請您評量這冊拙著,，給以評估；您以為可以的,，賜予鼓舞；認(rèn)為不然,、錯(cuò)謬,，惠予指正。倘蒙不棄,，幸甚幸甚’,。”作為本文的結(jié)束語,。謝謝,！

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