每年央視春節(jié)文藝晚會(huì)的主持人都備受關(guān)注,，而一臺(tái)晚會(huì)成功與否,，主持人至關(guān)重要。其實(shí),，在宋代的演藝活動(dòng)中,，就有主持人出現(xiàn)，宋代一些雜劇節(jié)目開(kāi)演前,，有一個(gè)被稱(chēng)為“竹竿子”的人,，出來(lái)向觀眾致辭，并作介紹,，“竹竿子”成為主持人的雛形,。后來(lái)在清朝時(shí)期，晚會(huì)開(kāi)演之前,，會(huì)有一個(gè)演員出來(lái)表演“跳加官”,，他的“臺(tái)詞”多是吉利祝福的話(huà)。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至上世紀(jì)三四十年代,。 宋代“主持人”出自“參軍戲” 古代比較成熟的主持人出現(xiàn)在宋朝,，當(dāng)時(shí)的主持人叫“竹竿子”,，具有報(bào)幕,、引導(dǎo)、指揮的職能,。他們是由“參軍戲”的演員擔(dān)綱,，因?yàn)閰④姂虻难輪T口齒伶俐,。“參軍戲”為何物,？ 參軍戲是古代的一種戲曲形式,，據(jù)《太平御覽》記載，參軍戲起源于東晉時(shí)期,，后趙的周延因?yàn)槿问盏膮④姡ü俾毭?，而被任命為館陶縣（今屬河北邯鄲）令，后周延因貪贓枉法而下獄,。出獄后周延被列為“優(yōu)人”,，因此他成為民間戲弄羞辱的對(duì)象,，人們紛紛在戲中評(píng)說(shuō)周延,，這些戲稱(chēng)之為“弄參軍”,，后來(lái)出現(xiàn)了由其他人來(lái)扮演周延的“參軍戲”。 “參軍戲”后來(lái)逐漸成為上至宮廷下至民間都喜歡的戲,，唐代段安節(jié)所撰寫(xiě)的《樂(lè)府雜錄》記載,，東漢時(shí)期，館陶令石躭犯有貪污罪,，漢和帝因?yàn)閻?ài)惜他的才干,，不舍得給他判罪，“每宴樂(lè),，即令衣白夾衫,，命優(yōu)伶戲弄辱之，經(jīng)年乃放,?！?/p> 段安節(jié)屬于“官二代”，其祖父和父親都在朝中當(dāng)大官,，其本人也官至朝儀大夫,，守國(guó)子司業(yè)，據(jù)《新唐書(shū)》記載,，此人善音律,，能自度曲，述樂(lè)府之法甚悉,。他是唐代著名的音樂(lè)理論家,，所撰寫(xiě)的《樂(lè)府雜錄》一書(shū)，記述了唐代以前的音樂(lè)情況,。據(jù)書(shū)中記載,，在唐朝開(kāi)元年間，有“李仙鶴善此戲,，唐明皇李隆基特授韶州同正參軍,，以食其祿，是以陸鴻漸撰詞云韶州參軍,，蓋由此也,。”由此可見(jiàn),，到了唐代,，參軍戲已經(jīng)很成熟了。參軍戲是優(yōu)戲中極具代表性的一類(lèi),，內(nèi)容以滑稽調(diào)笑為主,。一般是兩個(gè)角色，被戲弄者名參軍，戲弄者叫蒼鶻,。 至晚唐,，參軍戲發(fā)展為多人演出，戲劇情節(jié)也比較復(fù)雜,，除男角色外,，還有女角色出場(chǎng)。參軍戲在唐代受到從宮廷到民間的普遍歡迎,，宮廷演出的時(shí)候不僅皇帝觀看,，嬪妃、公主也都喜歡看,。晚唐著名詩(shī)人,、官至工部尚書(shū)的薛能在《吳姬》一詩(shī)說(shuō)：“樓臺(tái)重疊滿(mǎn)天云，殷殷鳴鼉世上聞,，此日楊花初似雪,，女兒弦管弄參軍?！?/p> 晚唐著名詩(shī)人李商隱的《嬌兒詩(shī)》里說(shuō)：“忽復(fù)學(xué)參軍,，按聲喚蒼鶻?！卑研禾煺媲閼B(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致,。唐僖宗時(shí)期的文人范攄，自號(hào)五云溪人,，著有《云溪友議》三卷,，其中就記載了浙江民間戲班演出“陸參軍”的逸事：劉采春扮演參軍角色，伴以風(fēng)流秀媚的歌舞,，吸引了眾多的閨婦行人,。 到了宋朝，參軍戲進(jìn)入宋雜劇的表演形式中,，成為其中一項(xiàng)重要內(nèi)容,。參軍戲的演員因?yàn)檎f(shuō)學(xué)逗唱樣樣精通，語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧,，嘴皮子利落,，逐漸衍生出“竹竿子”這一角色。 “竹竿子”指揮演員和樂(lè)隊(duì)入場(chǎng) 到了宋代,，參軍戲的演員手持竹竿拂塵出現(xiàn)在舞臺(tái),，其任務(wù)是在節(jié)目開(kāi)始前，念誦駢文體的致辭,，介紹節(jié)目的內(nèi)容,，指揮演員和樂(lè)隊(duì)進(jìn)場(chǎng),。指揮演員進(jìn)場(chǎng)稱(chēng)為“勾隊(duì)”，指揮樂(lè)隊(duì)進(jìn)場(chǎng)稱(chēng)為“放隊(duì)”,，表演完畢,，又念駢語(yǔ)向觀眾致意感謝。因演員手持竹竿而被稱(chēng)為“竹竿子”,。 南宋詞人,、浙江寧波人史浩（曾官拜尚書(shū)右仆射,、被列為昭勛閣二十四功臣之一）編著的《鄮（mo）峰真隱漫錄》一書(shū)中,，記錄下了他創(chuàng)作的好幾套大曲的歌詞，每一套又各有段落,，他記下了段落的名稱(chēng)與細(xì)節(jié),。如書(shū)中記載了一個(gè)《劍舞》節(jié)目：“二舞者對(duì)廳立，竹竿子勾,、念……二舞者自念,。竹竿子問(wèn)：既有清歌妙舞，何不獻(xiàn)呈 ,，二舞者答,。 舊樂(lè)何在？竹竿子再問(wèn),?！庇纱丝梢?jiàn)，“竹竿子”擔(dān)任的是樂(lè)舞表演的引導(dǎo)和指揮,，類(lèi)似現(xiàn)在的主持人角色,。 參軍戲的“竹竿子”后來(lái)不斷衍生，在宋代的其他藝術(shù)形式里,，也出現(xiàn)了“主持人”的角色,。宋代皇宮里的“歌舞團(tuán)”叫教坊，他們?cè)趯m廷演出時(shí),，得等到菜過(guò)五味,，酒過(guò)三巡，即皇帝舉起第四盞御酒時(shí)方能開(kāi)始,?！端问贰ざY志》云“皇帝四舉酒，樂(lè)工致語(yǔ)”,。這里說(shuō)的“樂(lè)工致語(yǔ)”就是演出的第一項(xiàng)“教坊致語(yǔ)”,，類(lèi)似現(xiàn)在的晚會(huì)演出開(kāi)場(chǎng)致辭。樂(lè)工致語(yǔ)會(huì)說(shuō)些什么呢,？《宋史·樂(lè)志》記載,，“樂(lè)工致語(yǔ),，繼以詩(shī)一章，謂之口號(hào) ,，皆述德美及中外蹈詠之情,。” 宋代大文學(xué)家蘇東坡就是撰寫(xiě)致語(yǔ)口號(hào)的高手,，如他寫(xiě)的《紫宸殿正旦教坊詞致語(yǔ)口號(hào)》中寫(xiě)：“九霄清蹕一聲雷,，萬(wàn)物欣榮意已開(kāi)。曉日自隨天仗出,，春風(fēng)不待斗杓回,。行看菖葉催耕籍，共喜椒花映壽杯,。欲識(shí)太平全盛事,，振振鵷鷺滿(mǎn)云臺(tái)?！碧K東坡說(shuō)的內(nèi)容大多是稱(chēng)贊古往今來(lái)禮樂(lè)治世,、政通人和、君怡臣樂(lè),。在“主持人”朗誦這些致辭口號(hào)時(shí),，其他參演人員都要齊聲附和叫好，以烘托演出時(shí)熱烈歡快的氣氛,。 因?yàn)閰④姂虻摹爸窀妥印痹诋?dāng)時(shí)非常受歡迎,，后來(lái)經(jīng)常和宮廷歌舞一起在皇宮表演，“竹竿子”在表演之前也要說(shuō)開(kāi)場(chǎng)白,。宋代文學(xué)家孟元老撰寫(xiě)《東京夢(mèng)華錄》記載：“第四盞,，如上儀舞畢，發(fā)譚子,，參軍色執(zhí)竹竿拂子,，念致語(yǔ)口號(hào)，諸雜劇色打和,。再作語(yǔ),，勾合大曲舞?！?/p> “竹竿子”們說(shuō)什么呢,？《東京夢(mèng)華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》載：“諸軍百戲，呈於樓下,。先列鼓子十?dāng)?shù)輩,，一人搖雙鼓子，近前進(jìn)致語(yǔ),，多唱青春三月驀山溪 也,?！?/p> 清朝主持人叫“跳加官” 此后，“主持人”之一角色越來(lái)越重要,，在清朝時(shí)出現(xiàn)了“跳加官”這種主流的“主持”形式,，不僅戲園里風(fēng)靡一時(shí)，在民間的一些婚壽喜慶堂會(huì)上,，也會(huì)在正戲開(kāi)演之前加演“跳加官”,，此習(xí)一直沿襲至上世紀(jì)三四十年代，直到真正的主持人出現(xiàn)后才逐漸銷(xiāo)聲匿跡,。 不過(guò),，據(jù)史料記載，唐朝就有“跳加官”的習(xí)俗,，每逢重要的節(jié)日,，在正式表演之前有表演者戴著面具跳舞,。在唐代,，“跳加官”的表演內(nèi)容主要是“跳鐘馗”。表演者戴鐘馗的面具,，面涂紫金,，口戴長(zhǎng)髯，頭頂烏紗,，足蹬朝靴,，外罩紫紅袍，右手持皇帝金色圣旨,，左手持一品官帽頂帶花翎,，前有蝙幅引路，后有黃羅傘蓋,，旁有書(shū)酒侍者,，一步一趨。據(jù)傳,，這種形式與唐玄宗李隆基有關(guān),。唐玄宗喜愛(ài)歌舞戲樂(lè)，且經(jīng)常不闈帝王之尊粉墨登場(chǎng),。有一天,，李隆基要求大臣狄仁杰表演一段節(jié)目，狄仁杰礙于面子,，只好趁著酒意,，踩著踉蹌的碎步，手持笏板,、戴著面具隨樂(lè)起舞,，而舞姿詼諧不失曼妙,。后來(lái)，這種形式傳到民間,，成為“跳加官”的由來(lái),，代表加官進(jìn)祿的意思。 到了清朝,，在一些文藝演出中,，必先敲打一陣鬧臺(tái)鑼鼓，即“將軍令”,，提示觀眾演出馬上開(kāi)始,，正戲開(kāi)演之前，要先表演“跳加官”,，其作用就相當(dāng)于主持人宣布文藝晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始,。后來(lái)，一些戲園在表演中遇有請(qǐng)客串登臺(tái)獻(xiàn)藝者,，在其出臺(tái)之前,，外加單人、有時(shí)是雙人或者多人,，進(jìn)行報(bào)幕表演,，也叫“跳加官”。 清朝時(shí)期的“加官”,，多由男性扮演,，其化妝別具一格，頭戴笑容面具,，名為“加官臉”,，身著大紅、黃色或綠色加官解袍,，手持書(shū)有頌詞的條幅,，邊跳舞邊向觀眾展示。條幅上一般書(shū)寫(xiě)“天官賜?！?、“加官進(jìn)爵”、“一品當(dāng)朝”等字樣,。表演者隨著鼓樂(lè)的節(jié)奏,，靈活地運(yùn)用各種夸張性身段、步法,，欣然起舞,，有時(shí)還擺出各種造型優(yōu)美的姿勢(shì)，既莊嚴(yán)又熱烈,，還不失時(shí)機(jī)地向觀眾表示祝賀和歡迎,。 在演出中,，如遇達(dá)官顯貴入場(chǎng)，不論臺(tái)上的戲演到哪里,，必須暫停,，由扮演加官的演員出場(chǎng)獻(xiàn)舞，“加官”必須使出渾身解數(shù),，跳得熱烈歡快,，并且不斷展示“連升三級(jí)”、“招財(cái)進(jìn)寶”,、“鴻福齊天”等吉利的條幅,，以示恭迎。達(dá)官顯貴高興之余,，則會(huì)拿出銀錢(qián)進(jìn)行獎(jiǎng)賞,。 吳敬梓的《儒林外史》第十回《魯翰林憐才擇婿，蘧公孫富室招親》對(duì)“跳加官”有這樣的描述：“須臾,，送定了席,，樂(lè)聲止了。蘧公孫下來(lái)告過(guò)丈人同二位表叔的席,，又和兩山人平行了禮,，入席坐了。戲子上來(lái)參了堂,，磕頭下去，打動(dòng)鑼鼓,，跳了一出加官 ,，演了一出 張仙送子 ，一出 封贈(zèng) ,?！保ㄠ崒W(xué)富） |
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