唐人服飾具有前衛(wèi)性和兼容性，中西融合,、變化多樣,；唐人服飾佩飾亦是種類繁多，樣式精美,，如有蹀躞帶,、鞶囊、承露囊等等,，每一個種類除了工藝上制作精巧外,，唐人對他們的質(zhì)地,、顏色、形制和使用范圍都有規(guī)制,。

今天我們來說一說唐人服飾中的腰帶,，腰帶在昭陵出土文物中的代表作便是李勣墓出土的鎏金銅帶，而在昭陵壁畫中,，更是有長樂公主墓兩幅《甲胄儀衛(wèi)圖》中儀衛(wèi)所佩腰帶,，出土文物與壁畫中所出現(xiàn)腰帶的形制、特別是腰帶搭接之處被稱作為帶鐍（我們后面對帶鐍有專門的介紹）的裝置與現(xiàn)代軍用皮帶搭接結(jié)構(gòu)幾乎無異,，這也體現(xiàn)了唐人服飾的前衛(wèi)性,。

圖中左上為李勣墓出土腰帶鎏金銅配飾

腰帶出現(xiàn)以前，古人只在衣襟兩邊縫上幾根小布帶,，用以系結(jié)衣服,，據(jù)說這種小布帶叫“衿”，《說文·系部》：“衿,，衣系也,。”后來發(fā)展到在腰部纏繞一根大布帶,，這就是最初的腰帶,。腰帶作為古人服飾不可缺少的部分，流傳歷史綿遠(yuǎn)悠長,，它不但種類繁多,，而且從它的質(zhì)地、顏色方面可以區(qū)別主人身份地位的高低,。在服飾搭配,、美化效果方面也有重要的作用，是服飾的重要組成部分,。

長樂公主墓《甲胄儀衛(wèi)圖》

腰帶按質(zhì)地有帛帶與革帶之分,。帛帶一般指由絲帛制成，于腰間纏繞后兩端系結(jié),，是商周時期興起,，《詩經(jīng)》：記載：“淑人君子，其帶伊絲,?！备飵侵赣善じ镏谱鞫桑趦啥私唤又?，一般都有一個固定的帶鉤裝置,，用時相搭即可。帶鉤是革帶上最主要的部分，起到連接革帶并固定于腰間的作用,。帶鉤的出現(xiàn)最早可追溯到春秋早期,，魏晉時帶鉤被帶鐍所代替。帶鐍是一種環(huán)形帶扣,，并附有扣針,，另一端有扣眼，用時將革帶一端伸入帶扣內(nèi),，然后以扣針插入扣眼即可,，這樣革帶就牢牢地固定在腰間。長樂公主墓《甲胄儀衛(wèi)圖》中儀衛(wèi)腰間所系革帶搭接處便是帶鐍裝置,，同樣,，李勣墓的鎏金銅帶搭接處也是帶鐍裝置。三國后,，帶鐍完全取代了帶鉤,。革帶最早興起應(yīng)該在西周晚期之前，革帶在魏晉南北朝時也稱“金縷帶”,，男女皆用,。在唐宋以后，也有玉帶,、金帶之說,，其實都是指革帶，當(dāng)時人們在革帶上附上不同材料的裝飾物,，根據(jù)其質(zhì)地的不同,，也可分為“玉帶”、“金帶”,、“銀帶”,、“犀帶”、“角帶”等,。說到這里,，有必要說說革帶和蹀躞帶的區(qū)別，革帶與蹀躞帶在服飾中所起的作用截然不同,，革帶屬于腰帶一類,，而蹀躞帶是通過帶鉤佩掛在革帶上的一種盛掛小物件的飾物，其使用時與革帶密不可分,，也曾有學(xué)者將它們籠統(tǒng)稱為蹀躞帶。

玉帶在革帶中級別最高,，南北朝時即有,，從唐代開始，用玉帶來裝飾革帶有規(guī)定,，只有皇帝,、太子才可用玉帶,，其次為金帶，唐宋時,，只有三品以上的官員系金帶,、配紫衣?！吨軙だ钸w哲傳》：“軍還,，太祖加之，以所服紫袍玉帶及所乘馬以賜之,，并賜奴婢三十口,。”

唐代官員服飾之革帶由帶鞓,、帶扣,、帶銙、帶尾組成,，革帶既做服飾,，又用以區(qū)別官階高下、地位尊卑,，主要以腰帶上裝飾物的質(zhì)地,、顏色、形制,、紋飾來區(qū)別,。唐韓愈《示兒》詩云：“不知官高卑，玉帶懸金魚,?！保惶评畎椎摹稊⑴f贈江陽宰陸調(diào)》：“腰間延陵劍,，玉帶明珠袍,。”

革帶在唐代被認(rèn)為是官員服飾不可缺少的一部分,，甚至皇帝,、皇后、太子,、太子妃的服飾中對革帶的佩戴也有定制,。《新唐書·車服志》記載：凡天子之服十四中“黑介幘者,，拜陵之服也,。無飾，白紗單衣，白裙,、襦,，革帶，···”,；皇后之服三中“禕衣者,，受冊、助祭,、朝會大事之服也,，···青衣，革帶,、大帶隨衣色,。”,；皇太子之服六中“弁服者,，朔望視事之服也，···素裳,，革帶,，鞶囊，小綬,，雙佩,。”另外,，皇太子妃受冊,、助祭、朝會大事之服亦要求服飾配革帶,；文武官員參朝,、祭祀、公事,、等的服裝也按規(guī)制必須佩戴革帶,。

革帶除了對帝王、皇室貴族,、官員的使用要求有規(guī)制外,，它在社會下層人們的生活中也是十分重要的服飾必需品。只是在形制,、質(zhì)地,、顏色上沒有要求，以簡單,、經(jīng)濟,、實用最受歡迎,。窮苦百姓,，甚至可以以草繩纏繞腰間,，一樣可以便于勞作，起到腰帶的作用,。

腰帶在古代不僅男子使用,，古代女子也十分喜歡用腰帶來裝飾衣裙、美化自己,。女子腰帶質(zhì)地主要為帛帶,，女子在帛帶上描花刺繡，她們喜歡飄逸柔長的帛帶,，或配帶扣,、花飾、流蘇等物,。南北朝時婦女喜愛腰帶,，柔而長的一般在腰間繞一、二圈后打結(jié),，并飄然下垂,，使女性更加嫵媚動人。唐代婦女腰帶的系法為在腰間纏繞,，于胸前系結(jié)成花結(jié),，末端下垂。這里有必要說一下唐代女子束帛帶的現(xiàn)象,。我們從唐墓壁畫中可以看到不少女子束腰帶的畫面,。唐代女子腰帶多為絲帛品制作成窄條狀，細(xì)而長,，兩端為尖角狀,，色彩艷麗。一般女子提裙至腋下,，以絲帛繞胸纏繞后于胸前系結(jié),，呈各種花結(jié)，帛帶兩端一長一短下垂至膝蓋以下,，帛帶飄拂,、長裙搖曳。從段簡璧墓《仕女圖》,，便會充分感受到唐代女子衣帶飄拂,，婀娜多姿，嫵媚動人,。也有女子把腰帶直接與裙腰相連,，這時腰帶寬度略寬,，于腰間纏繞后相系與胸前或身后。明代婦女在腰間佩以玉等飾物,，或佩以絲物結(jié)成的花結(jié),，然后下垂，十分美觀,。清代婦女裙帶束腰,，上衣寬大遮蓋裙腰，腰帶較窄,，并喜歡下垂流蘇,。

現(xiàn)代生活中，人們的智慧和對時尚的追求,，使紐扣,、拉鏈、簡易粘貼等代替了古人傳統(tǒng)的腰帶,，但生活中卻不乏看到古制腰帶的影子,，像跆拳道服裝、表演戲裝以及現(xiàn)代許多時尚的服裝中都仍然閃爍著腰帶古文化氣息的光芒,。