珠寶匠第799篇原創(chuàng)走心科普

相對于戒指,、耳環(huán),、項(xiàng)鏈、手鐲等配飾,，腰飾在今天的生活中似乎并不常見,。

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但在古代，腰飾作為服飾的重要組成部分之一,，不僅具有裝飾性和實(shí)用性,，還是人們身份地位的象征。

古代服飾腰飾

由于早先的服飾上沒有拉鏈和紐扣,，古人只在衣襟處縫制了幾根用來系結(jié)的小帶子,。

后來,，為了防止衣袍散開，人們還在腰間增加了絲帛或是皮革所制的腰帶,。

隨著服飾的發(fā)展,，功能樣式各異的腰飾，逐漸成為了古人出行必不可少的裝飾品,。

19~20世紀(jì) 金腰飾 羅布林卡管理處藏 圖源：動(dòng)脈影

那么,，古代的腰飾究竟有多少種？不同的腰飾在不同的歷史時(shí)期作用和意義又有何不同呢,？

腰飾的歷史,，最早可以追溯到新石器時(shí)期。

良渚文化玉帶鉤

1972年,，在良渚文化浙江桐鄉(xiāng)金星村遺址中就曾發(fā)現(xiàn)佩戴在腰間的玉帶鉤,。

腰飾的造型較為規(guī)整，一側(cè)為孔,，另一側(cè)為彎鉤,，佩戴時(shí)，用繩子穿過兩端即可,。

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浙江余杭出土玉帶鉤

雖然,，這一時(shí)期的腰飾剛剛出現(xiàn),，但材質(zhì)已經(jīng)十分豐富，上到動(dòng)物牙齒,、骨類,，下到各種玉石，只要是能夠打孔的東西,，都可被作成腰飾,。

良渚文化 玉帶鉤

除了材質(zhì)豐富多樣外，腰飾的造型也是豐富至極,。

除了前面提到的玉帶鉤外,，還有各種各樣的人形飾、動(dòng)物形飾,、以及具有某種象征意義的款式,。

綠松石鸮 遼寧西部喀左縣東山嘴遺址出土

到了商周時(shí)期，周王重禮,，他制定了極為詳細(xì)的禮節(jié)和宗法制度,、以及一整套規(guī)范的服飾制度來規(guī)范人們的生活。

其中,，腰帶作為服飾的重要組成部分之一,，上到材質(zhì),、款式，下到配飾,、位置,，都有明確的規(guī)定。

這一時(shí)期的腰帶,，大致可分為兩類,，一類以絲帛制成，古稱“大帶”,；另一類為皮革所制,，稱“鞶帶”，主要用于男子,。

根據(jù)腰帶上裝飾配飾的材質(zhì),、工藝，可以分辨出佩戴者的身份以及地位,。

西周 羊首形青銅帶飾

下面這一組綴在腰帶上的配飾,，出自河南三門峽上村嶺西周虢國公墓地，材質(zhì)為金質(zhì),，造型多樣，工藝精湛,，可見,，墓主身份之高貴。

河南三門峽上村嶺西周虢國公墓地 綴在腰帶上的配飾

除了新石器時(shí)期就已出現(xiàn)的帶鉤外,，還有一種名為玉觿的腰飾在這一時(shí)期流行起來,。

西周 龍形玉觿

觿是一種頭部粗大、尾部尖銳的錐形物,，古人常用其來解繩,。

商周時(shí)期的玉觿，從造型上看,，前端為龍形,，尾部扭曲，上面雕刻有回紋,、蟬紋,、龍鳳紋等紋樣，工藝精湛,，除了具有實(shí)用性外,，還具有一定的裝飾性。

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玉龍紋觿 西周 中國社科院考古研究所藏

春秋時(shí)期，腰飾還是以帶鉤為主,。

戰(zhàn)國 嵌銀金帶鉤 洛陽博物館藏 圖源：動(dòng)脈影

這一時(shí)期的帶鉤,，器形基本已經(jīng)確立，既由鉤首,、鉤身和鉤扭所組成,。材質(zhì)大多為金屬，如金,、銀,、銅、鐵,，也有用玉石,、骨、木制作而成,，但數(shù)量不多,。

春秋 鴛鴦金帶鉤

造型大體可分為水禽形、獸面形,、琵琶形,、牌形,、全獸形等,，并運(yùn)用包金、錯(cuò)銀、嵌琉璃等技法,，使得帶鉤看上去精致異常,。

春秋時(shí)期帶鉤

到了戰(zhàn)國時(shí)期，人們尚玉,，玉成為了“天下莫不貴者”，上到相玉,、下到治玉都有明確的規(guī)范體系,，玉材質(zhì)的腰飾大行其道,。

戰(zhàn)國 嵌金玉龍紋鐵帶鉤 1957~58年出土于河南信陽長臺關(guān)1號墓 圖源：動(dòng)脈影

除了帶鉤以外,，這一時(shí)期還有組珮造型的玉腰飾,。

組珮款式較為復(fù)雜,，通常是由彎月狀的璜、連結(jié)壁或環(huán),，中間有方形的琚瑀，旁邊裝飾有沖牙等組成,，再用不同顏色的絲繩串聯(lián)珠子點(diǎn)綴其中,。

學(xué)者考證的佩玉形式

在當(dāng)時(shí),，白玉是所有玉中檔次最高的,，帝王所佩戴的腰飾多為玄色絲繩串聯(lián)的白玉。

春秋 玉組佩 山東博物館 圖源：微博觀察猿王甜甜

到了秦漢時(shí)期,，前朝時(shí)期就已出現(xiàn)的玉組佩繼續(xù)盛行。

電視劇《瑯琊榜》中人物佩戴組佩

這一時(shí)期的玉組佩大致可分為兩種,，一種是樣式簡單大方的“環(huán)佩”，通常是由環(huán)與瑗組成,；

帶環(huán)佩的銅御官俑

另一種是貴族階層佩戴的組佩,，這種組佩不僅單個(gè)玉飾精美無比，而且串聯(lián)方式也非同尋常,。

匠人們運(yùn)用精湛的雕刻工藝,，將神話故事等不同的題材融入其中，創(chuàng)作出一系列華麗異常的組佩,。

曲沃晉侯玉組佩 由204件玉飾組成

韘形佩是漢代時(shí)期十分流行的配飾,，它是從商朝時(shí)期的佩韘演變而來，是射箭時(shí)的必備之物,。

西漢 韘形佩 1977年臨沂市蘭山區(qū)岔河洪家店出土 

臨沂市博物館藏

除此之外,，被用作驅(qū)魔辟邪的翁仲、剛卯,、嚴(yán)卯,、司南佩等腰飾，也深受人們的喜愛,。

漢 白玉翁仲

西漢 白玉剛卯嚴(yán)卯

在這一時(shí)期,，帶鉤已經(jīng)成為了革帶的必備之物。

西漢 包金螭龍形銀帶鉤 美國大都會(huì)博物館收藏

與前朝相比,，此時(shí)的帶鉤向著小型化發(fā)展,，多在2-8厘米，超過10厘米的十分少見,，帶鉤的樣式主要以水禽形,、曲棒形和琵琶形為主，其他戰(zhàn)國時(shí)期的帶鉤基本淘汰,。

漢 純金獸形帶鉤 長6.4cm

到了魏晉南北朝時(shí)期,，由于政權(quán)交替頻繁,，各民族之間的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣相互交融，腰帶的款式與配飾得到了進(jìn)一步的發(fā)展,。

西魏男子腰系的蹀躞帶及什物 西魏 莫高窟第285窟 北壁

這一時(shí)期的腰帶,，前后同寬，如想在腰間佩戴墜飾,，便在皮帶上釘掛一個(gè)小環(huán),，再用皮條將腰飾栓緊，這便是所謂的“蹀躞帶”了,。

復(fù)原之后的蹀躞帶（吉林博物館藏復(fù)制品）

在文章：“金三事”是啥,？古代中國版的“瑞士軍刀”，功能超乎你想象中,，J先生提到過,，與普通用于裝飾的腰飾相比，蹀躞帶上所墜之物皆具有實(shí)用性,，如：劍,、刀、弓等物件,。

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到了北朝時(shí),，蹀躞帶在此基礎(chǔ)上還發(fā)展出了九環(huán)與十三環(huán)帶飾，前者用于貴族近臣,，后者主要用于帝王,。

九環(huán)白玉蹀躞帶 北周

1994年，在陜西咸陽陳馬村北周武帝孝陵中,，就曾出土一條蹀躞銅帶具,，保存完整，工藝精湛,，是難得一見的珍品,。

蹀躞銅帶具 陜西咸陽陳馬村北周武帝孝陵

從墓中出土的情況上看，前朝時(shí)期流行的玉帶鉤,，開始走向衰落,，說明玉帶鉤在這一時(shí)期的實(shí)用價(jià)值有所降低。

云紋龍首玉帶鉤 南北朝 杭州博物館

隋唐時(shí)期,，少數(shù)民族地區(qū)常佩戴一種叫做“鉤絡(luò)帶”的腰帶,，腰帶上除了裝飾有金屬搭扣外，有時(shí)還墜有雕刻鏤空紋樣的金屬飾牌,，男女皆可佩戴,。

鉤絡(luò)帶

相對于少數(shù)民族，中原地區(qū)的腰帶樣式則更為精美奢華,，材質(zhì)多樣,，裝飾有金,、玉、犀角,、各色寶石等的腰帶十分常見,。

唐 金鑲珠玉帶銙

其中，帶有玉飾的腰帶是貴族男子最為重要的腰間飾物,，帝王還專門制定了嚴(yán)格的玉帶制度對佩戴者的身份與地位進(jìn)行限制,。

唐代 白玉帶銙 西安何家村出土

除了官員與貴族會(huì)在腰間佩戴玉飾外,，在民間的舞女中,，還流行一種叫做“飛天佩”的玉牌。

唐 玉飛天 現(xiàn)藏于故宮博物院

北京故宮博物院中便藏有一件唐代飛天佩,，用鏤雕加陰線刻,，呈現(xiàn)出仙女身著長衣、手舉鮮花,、下托祥云的形象,。

唐代飛天佩

唐人愛熏香，認(rèn)為其不僅可以驅(qū)蟲除穢,，還具有保健作用,，所以，一種內(nèi)置香料的飾品香球成為了唐人腰間常見的配飾,。

唐 纏枝花紋銀香毬 西安博物院藏 圖源：動(dòng)脈影

現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的葡萄紋花鳥銀香囊,，堪稱為唐代香球的典范之作。

唐·葡萄紋花鳥銀香囊

香囊采用純銀打造,，外部雕刻了相互纏繞的藤蔓和碩果累累的葡萄,，以及各種形態(tài)的花朵、飛鳥,。高超的鏤空雕刻技術(shù)展現(xiàn)出盛唐時(shí)期精湛的制作工藝,。

手工花絲純銀鍍金香囊·珠寶匠商城在售

最為獨(dú)特之處就在于應(yīng)用了陀螺儀原理，無論球囊如何轉(zhuǎn)動(dòng),，中間的香料都不會(huì)灑出來,，不得不佩服唐人技藝之高。

陀螺儀原理

宋朝崇尚金質(zhì),，男子常佩戴裝飾有各色紋樣的金質(zhì)腰帶,，而女子則佩戴一種叫做玉環(huán)帶的配飾。

晉祠圣母殿侍女像 北宋

這是一種用絲絳系結(jié)玉環(huán)的帶子,，由秦漢時(shí)期的印綬演變而來,，由于絲絳的色彩與玉佩的樣式各有不同，所以,，款式相差較大,。

洛神賦 立軸 圈出部分為“禁步”

這種配飾除了能夠起到裝飾作用外,，還可用來壓裙，防止衣裙隨意擺動(dòng)而影響雅觀,，古人又將其稱為“禁步”,。

明 蘄春博物館藏 玉禁步 蘄春王宣明墓出土 圖源：動(dòng)脈影

到了元代，前朝時(shí)期就已出現(xiàn)的金質(zhì)和玉質(zhì)的腰帶在蒙古貴族間都十分流行,。

在這一時(shí)期,，人們十分重視帶頭的裝飾，除了金質(zhì),、玉質(zhì)外,，各種鑲嵌寶石的帶頭也不在少數(shù)。

元 “文王訪賢”金帶頭 江蘇蘇州虎丘區(qū)呂師孟夫婦合葬墓出土 圖源：動(dòng)脈影

當(dāng)然,，帶頭的款式也繁簡不一,，有的造成扣式，上綴扣針,；有的則不用扣針,，制成卡式。

春水玉帶扣 元 無錫博物館

在江蘇吳縣呂師孟墓中就曾出土一件纏枝花果金飾件,，上面雕刻有纏枝的花果,，看起來富貴華麗，奢華至極,。

纏枝花果金飾件 元代 蘇州吳中區(qū)呂師孟墓出土 南京博物館藏

明朝時(shí)期,，明政府制定了極為嚴(yán)格的服飾制度。

明早期白玉蟠龍環(huán)佩 故宮博物院藏

而腰飾作為服飾的重要組成部分之一,，從平民,、高官到帝王，所佩戴的腰飾各有不同,。

四川博物院 清 白玉蒼龍教子帶鉤  圖源：動(dòng)脈影

在當(dāng)時(shí),，具有一定身份地位的男子常佩戴玉帶，“蟒袍玉帶”是高官最顯赫的裝束,。而鑲嵌有貴重寶玉石的帶飾,，常出現(xiàn)在皇室中。

戲曲中的蟒袍玉帶

新石器時(shí)期就已出現(xiàn)的帶鉤,，成為了這一時(shí)期復(fù)古的裝飾品,。

明 嵌金龍頭帶鉤

題材除了花草、動(dòng)物外,，龍紋題材最為常見,，除此之外，在部分墓地中還曾出土鑲嵌寶石或鎏金嵌寶的帶鉤，造型優(yōu)美,、技藝高超,、玲瓏奇巧。

清 銅鎏金嵌寶石帶鉤

清朝時(shí),，隨著服飾簡化,，腰間的配飾開始向著小而精的方向發(fā)展，各種造型精美,、工藝精湛,，雕刻有吉祥紋樣的玉佩成為了主流。

白玉十二月令組佩

而婦女腰間的配飾則更為多樣,，人們將不同材質(zhì)的寶石用絲繩串聯(lián),，編織成各種造型，看起來優(yōu)雅含蓄,，高貴大方,。

青玉十二辰斧形佩——戌

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主編 | 沫         

 作者 | 玲 兒     

編輯 | 玲 兒