登恒山懸空寺         ---- 散淡閑人

絕壁千年結(jié)梵宮

三教共和居其中

鳥難駐爪棲巖壁

猿愁攀緣啼號鳴

山頭落照窺色相

幽谷疏風(fēng)動禪空

棧蹊莫拭登臨汗

要上危樓最上層

                              2016. 10. 18.   于恒山懸空寺 

懸空寺，又名玄空寺,，位于山西渾源縣,，距大同市65公里，恒山懸空寺懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點文物保護單位,。

懸空寺始建于北魏王朝后期,，北魏太和十五年(公元491年)，據(jù)說是北魏時一位叫了然的和尚所建,，距今已有1500多年的歷史,。

歷代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城,，今大同南移到此,，古代工匠根據(jù)道家'不聞雞鳴犬吠之聲'的要求建設(shè)了懸空寺。

到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來,，以前這里是南去五臺,、北往大同的交通要道，懸空寺建在這里,，可以方便來往的信徒進香,。其次，渾河河水從寺前山腳下流過,，常常暴雨成災(zāi),，河水泛濫，人們以為有金龍作崇,，便想到建浮屠來鎮(zhèn)壓,，于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院。

懸空寺距地面高約60米,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,，整個寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。

         三篇妙文    非常值得一讀   

   
懸空寺,，不僅以它建筑的驚險奇巧著稱于世，而且獨特的'三教合一'以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容,，在作為邊塞民族融合之地,，和歷代戰(zhàn)爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好,，未受損害,，堪稱奇跡中的奇跡。正因為懸空寺三教合一,，歷代統(tǒng)治者都對其進行了保護,。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上，嵌著兩塊金代的石碑,，距今已800多年歷史,。碑文中贊頌了三教創(chuàng)始人各自不同的出身和偉大的業(yè)績。后人據(jù)此碑認為,，懸空寺是從金代開始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟,。懸空寺給我們透露的最重要的信息，就是我國各種宗教之間相互融合其實早在北朝時期,，也就是懸空寺的始建時期就已經(jīng)開始了,。對懸空寺而言，雖然名為'寺',，卻佛道儒三教合一,，時僧時道，僧道融合,。

懸空寺更是歷代文人墨客向往之處,，古代詩人形象的贊嘆:'飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中',。公元735年，詩仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了'壯觀'二個大字,，但仍覺得不夠體現(xiàn)自己激動的心情，便在'壯'上多加了一點,。

徐霞客     題碑

有緣在李太白     題   懸空寺 壯觀 字下    合影

明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為'天下巨觀',。獨特的建筑特色和令人匪夷所思的古代人類智慧使懸空寺這一古老華夏文明的奇葩熠熠生輝,。整座寺院上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，以'奇、險,、巧、奧'為基本特色,，體現(xiàn)在建恒山懸空寺 筑之奇,、結(jié)構(gòu)之巧、選址之險,、文化多元,、內(nèi)涵深奧，建寺初衷可謂超常脫俗,，實為世界一絕,。

四十間殿樓的分布，對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實相生,，小巧玲瓏,，布局緊湊，錯落相依,。整體格局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高,，而是巧依崖壁凹凸,，審形度勢，順其自然,，凌空而構(gòu),。遠望,，懸空寺像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間;近看,，殿閣攛掇大有凌空欲飛之勢,，令人嘆為觀止。古代漢族勞動人民究竟傾注了怎樣的智慧才得以成就這一集建筑學(xué),、力學(xué),、美學(xué)、宗教學(xué)等為一體的偉大建筑,，至今仍吸引著眾多的學(xué)者,、觀瞻者們探究、求索的目光,。

懸空寺歷經(jīng)1500多年風(fēng)雨,、地震等災(zāi)害的侵襲，竟保存完好,，的確是華夏文明的奇跡,。

寺內(nèi)有銅、鐵,、石,、泥佛像八十多尊， 152.5平米的面積,，建有大小房屋40間,。

懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯落,，變化微妙,，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術(shù)效果,。

遠望懸空寺,，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經(jīng)周折,，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢。

全寺共有殿閣,，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實有的木柱根本不受力，所以有人用'懸空寺,，半天高,，三根馬尾空中吊'來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。

值得稱'奇'的是，建寺設(shè)計與選址,，懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷,。山下的洪水泛濫時,，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間,。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

雖然懸空寺給人的第一個印象是一棟危樓，但出于好奇和探險的沖動,，誰都愿意鼓起勇氣踏上寺門,。過了佛堂前面的平臺后，踏上那連接殿宇之間的棧道,，人們會不約而同地提起腳跟,，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上,，好像走在剛結(jié)了冰的河面那樣,，生怕腳重，寺塌下來,，自己做了空中飛人;然而,，腳板底下的木板雖然吱吱作聲，而貼在巖石上的樓臺,，卻歸然不動…… “鐵扁擔”把樓閣橫空架起來到三官殿,，才叫人松了一口氣。這是全寺兩座最大的建筑物，大殿的后面挖了很多石窟,，變成了一半房子一半洞的特有建筑形式,。原來，當年的建筑者,，就已經(jīng)懂得向巖壁要空間的道理了,。

側(cè)身探頭向外仰望，但見凌空的棧道只有數(shù)條立木和橫木支撐著,。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔”,，是用當?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進巖石里去的,。據(jù)說,，木梁用桐油浸過，所以不怕被白蟻咬,，還有防腐作用,。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來，懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的,，而閣樓的底座便鋪設(shè)在許多鐵扁擔上,。其實，懸空寺之所以能夠懸空,，除了藉助“鐵扁擔”之力以外,，立木(即柱子也立下了汗馬功勞。這些立木,，每條柱的落點都經(jīng)過精心計算,，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據(jù)說,，有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,，才能夠發(fā)揮它的支撐作用，如果空無一物,，它就無所借力而身不由己了.

           徐霞客來懸空寺紀念碑 

懸空寺歷經(jīng)1500多年風(fēng)雨,、地震等災(zāi)害的侵襲,，竟保存完好,，的確是華夏文明的奇跡。

謝謝 欣賞,。

2016年 11月 28日  于瓊島東方寓所   散淡閑人,。

下一篇  看應(yīng)縣一千多年前木塔 和瞻仰佛祖舍利。