在中國眾多的寺廟中,，恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑,，也是一處巧奪天工的奇觀。來恒山不看懸空寺等于沒到恒山,，懸空寺是恒山十八景中“第一勝景”,，游恒山實質上就是看懸空寺，從廣義上說恒山名氣大,，從狹義上說懸空寺卻更勝一籌,。

懸空寺，顧名思義,，就是寺廟是脫離地面懸在半空中的,，倘若這座寺廟是建在山坡或峰巖上，那么它也就不能稱為懸空寺了,。既然叫懸空寺,，就只能是依附在峰崖間或掛在峰崖上，才能視其為懸空寺,。

一般情況下,，廟宇建筑都是建在平坦的地上，而絕少有建造在懸崖峭壁上,，象懸空寺上載危巖,、下臨深谷的建筑，是非常罕見的,，它就像是用幾根絲線把幾間小房吊在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,，有句民謠說的：“懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊”,。

我在很早前就知道了這座奇特的寺廟，這次是帶著一種好奇心來到恒山的,。當我漸近翠屏峰時,，遠遠望見偌大一組寺廟建筑群,，象貼畫一樣粘貼在如斧劈刀削般的懸崖峭壁上，那驚險萬狀,，讓人頭暈目眩的空中寺廟令我驚詫不已,。

遠遠望去，懸空寺總是給人一種可望不可及的凌空感覺,，這懸在半空中的寺廟以搖搖欲墜之感,，看著確實挺嚇人。據說,，懸空寺是北魏后期建造的,，至今已有一千五百多年的歷史了，一千五百多年卻安全無恙,，讓人不能不佩服古代工匠的智慧和勤勞的雙手,。

來到寺下仰頭向上望去，但見懸空寺建筑群是建在崖壁上鑿巖為洞,，插木為梁的基址上的,。寺廟的所有殿宇建筑是用一根根木柱一頭鑲嵌在石壁上，另一頭支撐著整個寺廟,，建筑的著力點在插梁的拽力和底部木桿的支撐力上,，叫人嘆為觀止。

懸空寺距離地面約50米,，其建筑特色可以概括為“奇,、懸、巧”三個字,?！皯摇笔菓铱账碌囊淮筇厣?，表面上看寺廟整個建筑是用十幾根碗口粗的木柱支撐著,，凌空飛架，其實有部分支撐木柱是不受力的,。據說,，懸空寺在建成時，就沒有設置任何的支撐木柱,。

之所以設置支撐木柱,，主要是為了讓人們走在寺廟中心理上沒有危險感。懸空寺真正的重心是通過建筑底下暗插的飛梁傳遞于堅硬巖石中,，巖石鑿成后利用力學原理半插飛梁為基,，使懸空寺似虛而實，以實抱虛,，似危而安,，懸中見俏,。

懸空寺的“巧”體現(xiàn)在充分利用峭壁的自然狀態(tài)建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中,，山門、鐘鼓樓,、大殿,、配殿等都有，設計非常精巧,，把美學,、力學、心理學等一切藝術手段恰如其分地融為一體,。

懸掛于石壁之上的懸空寺,，似一件精雕細琢的藝術品，鑲嵌在危崖峭壁之間,。這座玲瓏古剎似瓊樓仙閣,，凌空危掛，丹廊朱戶,，傍崖飛棲,，給人以超越心靈的震撼感。它猶如一首古老文明與現(xiàn)代氣息合伴的交響曲,，給人以強烈的節(jié)奏感,。

懸空寺值得稱“奇”的是建寺的設計與選址，懸空寺全身懸掛半藏于翠屏山壁崖中部略呈弧形的最凹處,，石崖峰頂突出部分酷似一把大傘,，正好為懸空寺遮陽擋雨，使寺廟避免了風侵雨蝕和烈日暴曬,，營造了一處驚險,、玄絕的人間仙境。

當山下洪水泛濫時,，寺廟建于高處免于水淹,。而四周的大山也減少了陽光的照射時間，平均日照時間為2小時,，其優(yōu)越的地理位置使懸空寺具有五不著的特點：“石頭砸不著,、洪水沖不著、大雨淋不著,、狂風吹不著,、太陽曬不著”。

沿著階梯拾級而上,，寺廟的山門乃是一座閣樓,，下砌磚壁,，上筑閣樓，此樓既門樓又是碑亭一樓兩用,，實是因地面狹窄不得已而為之,。魚貫而入懸空寺內，寺內的所有殿閣皆為木質結構,，上下梁柱一體,，形成框架型結構，具有較強的抗震力度,。

行走在殿宇之間的棧道上,，眼看腳下架空的木板，不知道它承載了古往今來多少腳步,，留下了厚重的印跡,。順著樓梯小心翼翼登上寺廟，站在凌空飛架的樓臺俯視谷溪風貌,，如臨深淵,，此時的我自感置身石壁間，心中不免飄飄然起來,。

那些支撐著殿閣的細長木柱,，總感覺有種搖搖欲墜的恐懼。而承載建筑重量的飛梁,，用料都是浸過桐油的鐵杉木,，可以防腐，還不怕白蟻,。這讓我想起三峽絕壁上的懸棺,，想起長江上的古棧道，不由得不油然而生敬意,，由衷嘆服古代工匠的高超技藝和巧奪天工,。

懸空寺的殿閣樓宇均以鑿巖為基，樓體大部分懸空,，下面只有數根不及碗口粗的木柱就巖斜撐,，勢同江南水鄉(xiāng)的吊腳樓,。各殿閣間以緊貼崖壁飛架的棧道相通,，高低錯落，參差有致,，曲曲折折,，構思之奇妙饒有詩情畫意，正如棧道上石刻所云：“公輸天巧”,。

關于懸空寺的由來,，主要有三種說法,。按照佛教的傳說，古時候金龍峽經常山洪泛濫,，人們以為是金龍作祟,，便想到建造浮屠來鎮(zhèn)壓金龍，但又礙于“佛不上山”的忌諱,，于是便在山崖上懸空建起了寺院,。

按道教傳說，北魏時期,，道家將道壇從大同南移到此,，工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建造了懸空寺。還有一種說法是,，北魏天師寇謙之仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院,。其弟子遵其遺訓，多方籌資,，精心選址設計,，建成了這座奇特的懸空寺。

據說,，懸空寺原來叫“玄空閣”,，“玄”取自于道教的教理，“空”來源于佛教的教理,，后來之所以改名為“懸空寺”,，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上一般，在漢語中“懸”與“玄”同音,，因此得名,。

懸空寺內有殿宇閣樓共四十余間，主要建筑由兩座宏偉的三層九脊飛樓凌空構成,，令人驚訝的是兩樓南北高下對峙,，爭奇斗險，中隔斷崖數丈,，長線橋飛架于兩樓之間,，形成了懸空寺最為奇幻、奇險,、奇巧的景觀,。

懸空寺的南樓高三層，設有純陽宮,、三官殿,、三教殿和雷音殿。純陽宮也稱呂祖廟，供奉的是道教八仙之一的呂洞賓,；三宮殿是懸空寺建筑中面積最大的一個殿,，殿內塑像為明代的泥塑珍品；三官指賜福于人的天官,，赦罪于人的地官,，為民解厄的水官。

北樓高三層,，設有五佛殿,、觀音殿、三教殿,。五佛殿中供奉的是五方佛,，觀音殿位于樓的中層。而位于最上層的三教殿是懸空寺內最為奇特的地方,，佛,、道、儒三教合一共處一室,，實在是耐人尋味,。

懸空寺整體的布局真是妙不可言，高低錯綜而不合零亂,，交叉而不失嚴謹,，似虛而實，似危實安,，實中生巧,，危里見俏。寺內有各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑、石雕的佛像八十余尊,，塑像形體豐滿,、神態(tài)感人。

行走于閣樓上,，似有搖晃之感,，若臨棧道，則如履薄冰,，驚心觸目,。據說，懸空寺每天都會采取措施限制游覽的人數,，以免人數太多造成超載而發(fā)生危險,。行走在寺廟中，我真切地感到腳下的地板因參觀人群的走動而吱吱的呻吟和震動著,，在心里難免一陣惶恐,。

我不由得放輕腳步，變得小心翼翼的了,，只得屏住呼吸,，猶如行走在冰河之上，感覺只要稍不留神便會板斷人飛,。在這里,，我無法靜心向佛，一顆心如同這懸空寺一樣懸著,，我心里佩服在這種環(huán)境中能靜心拜佛的人們,，這是一種超然的境界。

懸空寺是文人墨客向往的地方,，明代王湛初贊嘆：“誰鑿高山石,，凌虛構梵宮。蜃樓疑海上,，鳥道沒云中”,。唐代李白游覽后，在石崖上寫下了“壯觀”二字,，如今在懸空寺下的一塊大石上可以看見李白的手跡,。明代徐霞客稱其為“天下巨觀”，可見懸空寺的不凡,。

從懸空寺走下來,，站在峽谷之中，任涼風拂面,，聽飛瀑流響,，嗅山花芬芳，望兩側壁立山崖,，驚嘆鑲嵌于翠屏山萬仞絕壁間的古剎,，不能不慨嘆古人的建筑智慧。壯哉懸空寺,，親臨此天下奇景,，即使不登恒山，不逛別景也感到毫無遺憾,。