得西山(2)后八日,，尋(3)山口西北道(4)二百步(5),，又得鈷鉧潭(6)。西二十五步,，當(dāng)湍(7)而浚者為魚梁,。梁之上有丘)焉(8),，生竹樹。其石之突怒(9)偃蹇,，負(fù)土而(10)出,，爭(zhēng)為奇狀者，殆(11)不可數(shù),。其嵚然(12)相累而下者,，若牛馬之飲于溪；其沖然(13)角列而上者,，若熊羆(14)之登于山,。
　　丘之小不能(15)一畝，可以籠(16)而有之,。問其主,，曰：“唐氏之棄地，貨(17)而不售,?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百,?！庇鄳z(18)而售之。李深源,、元克己時(shí)同游,，皆大喜，出自意外,。即更(19)取器用,，鏟刈穢草，伐去惡木,，烈火而焚之,。嘉木立，美竹露,，奇石顯,。由其中(20)以望，則山之高,，云之浮,，溪之流，鳥獸之遨游,，舉(21)熙熙然回巧獻(xiàn)技,，以效(22)茲丘之下。枕席而臥,，則清泠(23)之狀與目謀,，瀯瀯(24)之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀,，淵然而靜者與心謀,。不匝旬(25)而得異地者二，雖(26)古好事之士,，或(27)未能至焉,。
　　噫！以茲丘之勝(28),，致之灃(29),、鎬(30)、鄠(31),、杜(32),，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得,。今棄是州(33)也,，農(nóng)夫漁父過而陋(34)之，賈四百,，連歲(35)不能售,。而我與深源、克己獨(dú)喜得之,，是其(36)果有遭乎,！書于石，所以(37)賀茲丘之遭也,。

注釋
　　(1）鈷鉧（gǔmǔ）潭：潭名,。鈷鉧，熨斗,。潭的形狀像熨斗,。故名。
　　(2）西山：山名,。在今湖南零陵縣西,。
　　(3)尋：通“循”，沿著,。
　　(4)道：這里是行走的意思,。
　　(5)步：指跨一步的距離。沿著山口向西北走兩百步,。
　　(6）潭：原選本無,，據(jù)中華書局版《柳河?xùn)|集》補(bǔ)。
　　(7）湍（tuān）：急流?？＃╦ùn）：深水,。而：連接兩個(gè)詞，起并列作用,。魚梁：用石砌成的攔截水流,、中開缺口以便捕魚的堰。正當(dāng)水深流急的地方是一道壩,。
　　(8）焉：用于句中,，表示語(yǔ)氣停頓一下。
　　(9）突怒：形容石頭突出隆起,。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài),。
　　(10）而：連接先后兩個(gè)動(dòng)作，起順承作用,。
　　(11）殆：幾乎,，差不多。
　　(12）嵚（qīn）然：傾斜,。相累,，相互重疊，彼此擠壓,。
　　(13）沖（chòng）然：向上或向前的樣子,。角列：爭(zhēng)取排到前面去。一說,，像獸角那樣排列,。
　　(14）羆（pí）：人熊。
　　(15）不能：不足,，不滿,，不到。
　?。?6）籠：等于說包籠,，包羅。
　?。?7）貨：賣,，出售。不售：賣不出去,。
　?。?8）憐：愛惜。售之：買進(jìn)它,。這里的“售”是買的意思,。
　?。?9）更：輪番，一次又一次,。器用：器具,，工具。異：同刈（yì）割,。
　?。?0）其中：小丘的當(dāng)中。以：同“而”,，起順承作用。
　?。?1）舉：全,。熙熙然：和悅的樣子?；厍桑撼尸F(xiàn)巧妙的姿態(tài),。技：指景物姿態(tài)的各自的特點(diǎn)。
　?。?2）效：效力,，盡力貢獻(xiàn)。茲：此,，這,。
　　（23）清泠（líng）：形容景色清涼明澈,。謀：這里是接觸的意思,。
　　（24）瀯瀯（yíngyíng）：象聲詞,，像水回旋的聲音,。
　　（25）匝（z?。┭簼M十天,。匝，周,。旬,，十天為一旬。
　?。?6）雖：即使,，縱使，就是,。好（hào）事：愛好山水,。
　　（27）或：或許，只怕,，可能,。焉：表示估量語(yǔ)氣。
　?。?8）勝：指優(yōu)美的景色,。
　　(29)灃（fēng）：水名。流經(jīng)長(zhǎng)安（今陜西西安市）,。
　　(30)鎬：地名,。在今西安市西南。
　　(31)鄠（hù）：地名,，在今陜西戶縣北,。
　　(32)杜：地名。在今陜西長(zhǎng)安縣東南,。
　?。?3）是州，這個(gè)州,。指永州,。
　　（34）陋：鄙視,，輕視,。
　　（35）連歲：多年,，接連幾年,。
　　（36）其：豈,，難道,。遭遇：遇合，運(yùn)氣,。
　?。?7）所以：用來……的。所,，助詞,，以，介詞,?！八毕扰c介詞“以”相結(jié)合，然后再與動(dòng)詞“賀”（包括它后面的賓語(yǔ)）組成名詞性的詞組,，表示祝賀這小土山運(yùn)氣的手段,。

譯文
　　找得西山后的第八天,，循著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭,。離潭西二十五步,，正當(dāng)水深流急的地方是一道壩。壩頂上有一座小丘,，上面長(zhǎng)著竹子和樹木,。小丘上的石頭拔地而起曲折起伏，破土而出,，爭(zhēng)奇斗怪的,，幾乎多得數(shù)不清。那些重疊著相負(fù)而下的,，好像牛馬俯身在小溪里喝水,；那些高聳突出，如獸角斜列往上沖的,，好像熊在登山。
　　這小丘小得不足一畝,，可以裝到籠子里占為己有,。我打聽它的主人是誰(shuí)，有人說：“這是唐家不要的地方,，想出售而沒人買,。”問它的價(jià)錢,，說：“只要四百文,。”我很喜歡它,，就買了下來,。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽,，他們都非常高興,，以為是出乎意料的收獲。我們就輪流拿起鐮刀,、鋤頭,，鏟去雜草，砍掉那些亂七八糟的樹,，點(diǎn)起一把大火把它們燒掉,。好看的樹木竹子顯露出來了，奇峭的石頭也呈現(xiàn)出來了,。站在其中眺望,，只見四面的高山,，天上的浮云，潺潺的溪流,，飛禽走獸的遨游,，全都自然融洽地呈巧獻(xiàn)技，表演在這小丘之下,。枕石席地而臥,，清澈明凈的溪水使我眼目舒適，潺潺的水聲分外悅耳,，那悠遠(yuǎn)寥廓恬靜幽深的境界使人心曠神怡,。不滿十天就得到二處風(fēng)景勝地，即使古代愛好山水的人士,，也許沒有到過這地方哩,。
　　唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色,，如果把它放到京都附近的灃,、鎬、鄠,、杜等地,，那么，喜歡游覽觀賞的人士爭(zhēng)先恐后地來買它的,，每天增加重價(jià)恐怕更加買不到,。如今被拋棄在這荒僻的永州，連農(nóng)民,、漁夫走過也瞧不上眼,，售價(jià)只有四百文錢，一連幾年也賣不出去,。而我和深源,、克己獨(dú)獨(dú)為了得到它而高興，這個(gè)小丘難道真的有遇合或不遇合嗎,？我把這篇文章寫在石碑上,，用來祝賀這小丘的遇合,。

賞析
　　《鈷鉧潭西小丘記》是《永州八記》的第三篇,。鈷鉧潭的形勢(shì)，主體是水,；小丘的形勢(shì)主體則是石,。作者著重描寫石的“奇”，同樣運(yùn)用了擬人化的手法,?！巴慌儒俊?，不僅寫出了石的形狀，更寫出了石的神態(tài),，再進(jìn)一步,，用一個(gè)“負(fù)土而出”的出字，又寫出了石的動(dòng)作,。石的奇狀既多到殆不可數(shù),，作者無法寫盡，于是舉出其中的兩組作為代表,，“其然相累而下者,，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者,，若熊羆之登于山”,，生動(dòng)細(xì)致，可謂“詞出意表,，而刻畫無上”,。
　　然而如此美好奇特的小丘，卻是主人的“棄地”,。棄到價(jià)止四百,，而且連歲不能售,。小丘的遭際震動(dòng)了作者的心，于是他憐而買之,。得到小丘后,，“即更取器用，鏟刈穢草,，伐去惡木,，烈火而焚之,?！边@番去除務(wù)盡的行動(dòng),，是對(duì)自然界穢草惡木的憎惡,，又傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力的深惡痛絕。聲東擊西,，指桑罵槐而已。當(dāng)鏟刈焚燒之后,，嘉木美竹奇石一下子展現(xiàn)在新主人面前,，小丘恢復(fù)了它天然幽美的風(fēng)姿，文中寫道：“由其中以望,，則山之高,，云之浮，溪之流,，鳥獸之遨游,，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下,。枕席而臥,，則清泠之狀與目謀，之聲與耳謀,，悠然而虛者與神謀,，淵然而靜者與心謀，不匝旬而得異地者二,，雖古好事之士,，或未能至焉?！弊髡叩靡庵?，回想發(fā)現(xiàn)和得到小丘的過程，不禁感慨系之,。小丘就是小丘，放在帝畿則為名勝,，在遠(yuǎn)州則為棄地,。被棄置的小丘“農(nóng)夫過而陋之”，為作者和他的朋友所賞識(shí),，從而徹底地改變了命運(yùn),，而這僅僅是偶然的機(jī)緣巧合，太難得了,。如此前寫小丘之勝,，后寫棄擲之感，高興之余頓處凄清,，轉(zhuǎn)折之中獨(dú)見幽憐,。名為小丘，實(shí)為作者而已,。
　　永州山水,，在柳宗元之前，并不為世人所知,。但是這些偏居荒蕪的山水景致,，在柳宗元的筆下,，卻表現(xiàn)出別具洞天的審美特征，極富藝術(shù)生命力,。正如清人劉熙載在《藝概·文概》中所說：“柳州記山水,，狀人物，論文章,，無不形容盡致,；其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜,?！绷谠獣r(shí)而大筆揮灑，描摹永州山水的高曠之美,，使寂寥冷落的永州山水給人以氣勢(shì)磅礴之感,。
　　這篇文章不是客觀描摹自然風(fēng)景，而是蘊(yùn)藏著作者深厚的思想感情,。他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識(shí),，受人輕蔑，正是借以傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒,、遭打擊的不平之鳴,。正如他在《愚溪序》中所說，他是以心與筆“漱滌萬物,，牢籠百態(tài)”,。像《鈷鉧潭西小丘記》中所寫的景物是：“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀,，悠然而虛者與神謀,，淵然而靜者與心謀?！边@山水便不僅僅是一種視覺、聽覺的客觀對(duì)象,，而是投射了作者心境的活生生的親切的自然,。所以，他筆下的山水,，都具有他所向往的高潔,、幽靜、清雅的情趣,，也有他詩(shī)中孤寂,、凄清、幽怨的格調(diào),。在同病相憐的情況下,，能夠努力發(fā)掘,、欣賞這遺棄的美好風(fēng)景的只有柳宗元，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了,。
　　《永州八記》對(duì)自然美的描繪,，貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美。八記描寫的大都是眼前小景,，如小丘,、小石潭、小石澗,、小石城山等,，柳宗元總是以小見大，猶如沙里淘金,，提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)精品,。如《至小丘西小石潭記》對(duì)小石潭周圍環(huán)境的描寫，“四面竹樹環(huán)合,，寂寥無人,，凄神寒骨，悄愴幽邃”,，創(chuàng)造出一種空無人跡的山野清幽之美,。又如《石渠記》對(duì)小石渠之水流經(jīng)之處細(xì)膩的刻畫，在長(zhǎng)不過十許步的小水渠上,，一處處幽麗的小景,，美不勝收。越過石渠是昌蒲掩映,、苔蘚環(huán)繞的石泓,，又折而西行，旁陷巖石之下是幅員不足百尺,、魚兒穿梭的清深的小水潭,，又向北曲行，則全都是詭石,、怪木,、奇卉、美竹,。
　　作者眼前的這些小景,，幽深宜人，展示出永州山水的特有風(fēng)姿,。柳宗元曾經(jīng)說：“余雖不合于俗,，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài),，而無所避之,。”他的意思就是說雖然因永貞革新遭挫,，但他未改本色,，于是借山水之題，發(fā)胸中之氣,，洗滌天地間萬物,，囊括大自然的百態(tài)，在用筆贊賞山水美的同時(shí),，把自己和山水融化在一起,，借以尋求人生真諦，聊以自慰,。因而,，柳宗元在《永州八記》中刻畫永州山水的形象美、色彩美和動(dòng)態(tài)美,，不是純客觀地描摹自然,，而是以山水自喻，賦予永州山水以血肉靈魂,，把永州山水性格化了,。可以說,，永州山水之美就是柳宗元人格美的藝術(shù)寫照,，物我和諧，匯成一曲動(dòng)人心弦的人與自然的交響華章,。