重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的師生關(guān)系

“教”“學(xué)”三變

    教學(xué)和人才培養(yǎng)貫穿于大學(xué)辦學(xué)的全過(guò)程,，是維系支撐大學(xué)存在與發(fā)展的基本功能,。對(duì)于一所大學(xué)而言，師生關(guān)系的構(gòu)成體現(xiàn)在很多方面,，但其中最為重要也最具有代表性的還是教學(xué)活動(dòng)中教與學(xué)的關(guān)系,。然而，隨著科技革命的快速發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)不斷與教育融合,，互聯(lián)網(wǎng)在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,。特別是當(dāng)前被稱(chēng)為知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)演進(jìn)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，更是悄然推動(dòng)著高等教育的人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)方式發(fā)生深刻變化,，也使得大學(xué)師生之間教與學(xué)的方方面面出現(xiàn)了不少新的挑戰(zhàn),。

    針對(duì)這些情況,，近年來(lái)高校和高校的教育工作者們都在按照互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征，積極調(diào)整和轉(zhuǎn)變教育教學(xué)工作的理念和方式方法,。結(jié)合蘭州大學(xué)近幾年推動(dòng)教育教學(xué)改革的一系列實(shí)踐,，我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)師生關(guān)系，尤其是大學(xué)課堂中的教與學(xué)環(huán)節(jié),，至少要從三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)整和變革,。

    教師：由單一知識(shí)權(quán)威向多維身份轉(zhuǎn)變

    傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)模式中，教師是主導(dǎo)課堂,、代表知識(shí)和信息來(lái)源的權(quán)威,，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師因其擁有知識(shí)量的優(yōu)勢(shì)而獲得課堂主導(dǎo)權(quán),，不易接受學(xué)生的質(zhì)疑和新異觀點(diǎn),。學(xué)生的主體意識(shí)淡薄，習(xí)慣于順從依附教師,，缺乏獨(dú)立思考能力,、問(wèn)題意識(shí)、懷疑精神,、批判思維和挑戰(zhàn)教師權(quán)威的勇氣,。基于這樣的師生關(guān)系,，大學(xué)教育教學(xué)呈現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的單向傳遞,。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，全球性的知識(shí)庫(kù)正在加速形成,，優(yōu)質(zhì)教育資源不斷被充實(shí)和豐富,，當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)變得非常快捷,，教師在課堂上給予學(xué)生的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)中所獲取的豐富,。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息傳遞功能在很大程度上消解了教師的知識(shí)權(quán)威。

    然而,，“足不出戶遍知天下事”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度無(wú)限拓展，但學(xué)習(xí)時(shí)間,、學(xué)習(xí)內(nèi)容嚴(yán)重碎片化的問(wèn)題也隨之產(chǎn)生,，學(xué)生對(duì)于唾手可得的大量碎片化知識(shí)和信息往往缺乏系統(tǒng)的思考，難以在知識(shí)之間建立起關(guān)聯(lián),，難以形成有意義的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),。

    《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的作者維克托·邁爾-舍恩伯格指出，大數(shù)據(jù)時(shí)代教師和學(xué)生的關(guān)系,，更像是學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作者,?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然使傳統(tǒng)的大學(xué)師生關(guān)系受到?jīng)_擊，教師在學(xué)生知識(shí)建構(gòu)方面的權(quán)威性大打折扣,，但并不意味著教師職能的消弭,。相反，去中心化,、去權(quán)威化的新格局為新的,、更為融洽的師生教學(xué)關(guān)系的形成和發(fā)展提供了動(dòng)力，使以學(xué)生為主體,，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，以師生人格平等,、學(xué)術(shù)氛圍自由民主為特質(zhì)的新的教育教學(xué)模式改革成為必然趨勢(shì),。依托于這一背景和趨勢(shì)，大學(xué)教師的角色正在由單一知識(shí)權(quán)威向多維身份轉(zhuǎn)變,。教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者,，同時(shí)還要承擔(dān)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者,、獲取信息的導(dǎo)航者,、系統(tǒng)思考的引領(lǐng)者等多維身份，并且要在學(xué)生思維能力養(yǎng)成,、道德品質(zhì)提升中發(fā)揮更重要的作用,。

    基于這種認(rèn)識(shí)，近年來(lái),，蘭州大學(xué)在人才培養(yǎng)模式改革中著重突出了提升教師教學(xué)能力的要求,。一方面，學(xué)校在綜合改革中明確提出構(gòu)建全覆蓋的教師教學(xué)能力提升培訓(xùn)與咨詢(xún)服務(wù)體系,，不斷豐富和完善分層次,、分階段提升教師教學(xué)能力的形式、方法和內(nèi)容,。另一方面,，學(xué)校專(zhuān)門(mén)組建了實(shí)體性的教師發(fā)展中心，從資源,、技術(shù),、制度等多個(gè)方面支持教師提升教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)由單一知識(shí)權(quán)威向多維身份的轉(zhuǎn)變,。

    教學(xué)理念：由知識(shí)本位向思維本位轉(zhuǎn)變

    法國(guó)學(xué)者埃德加·莫蘭在其著作《復(fù)雜性理論與教育問(wèn)題》中提出：“致力于傳播知識(shí)的教育,，對(duì)于什么是人類(lèi)知識(shí)、它的機(jī)制,、它的價(jià)值,、它的局限及其可能導(dǎo)致的錯(cuò)誤和幻覺(jué)等問(wèn)題毫無(wú)所知,，毫不關(guān)心，這是非常令人擔(dān)心的,！”事實(shí)上,，這種擔(dān)心深刻反映了對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)理念的憂慮。傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)中,，教師對(duì)教學(xué)的理解更多局限于教學(xué)內(nèi)容,，認(rèn)為“課程即學(xué)科”“課程即知識(shí)”。這種知識(shí)本位的教學(xué)理念,，簡(jiǎn)單地把公共知識(shí)傳播與學(xué)生個(gè)人知識(shí)建構(gòu)等同起來(lái),，從而導(dǎo)致教師容易忽視對(duì)課程內(nèi)容延伸性的思考和探究，僅僅關(guān)注如何更快更多地傳授客觀知識(shí),。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，課堂教學(xué)在知識(shí)建構(gòu)方面的作用大打折扣。由此,，知識(shí)本位取向的教學(xué)理念不再適應(yīng)新形勢(shì)下的人才培養(yǎng)需要,，必須要向著思維本位的方向變革，更多地承擔(dān)起“授人以漁”的責(zé)任,，將教學(xué)的核心從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)向思維訓(xùn)練為主,。教師的教學(xué)活動(dòng)不僅局限于知識(shí)的單向傳輸，而要在更廣泛的意義上強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,、學(xué)科思維方式,、科學(xué)探究能力等的培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng),，教材不再是大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的唯一資源,，教師還要在教材之外補(bǔ)充大量的前沿的教學(xué)資源。

    近些年來(lái),，蘭州大學(xué)一直在積極引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，以促進(jìn)教學(xué)和科研有機(jī)結(jié)合為核心，著力構(gòu)建寓教于研的人才培養(yǎng)模式,。在學(xué)校層面,，我們要求各教學(xué)單位要把建設(shè)高水平研究型大學(xué)過(guò)程中形成的研究特色和研究?jī)?yōu)勢(shì)及時(shí)轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)和資源。在師生的教與學(xué)之間,，我們要求教師們要在教的過(guò)程中,，把科研工作轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，把科學(xué)精神和創(chuàng)新思維融入教學(xué)活動(dòng),，把國(guó)內(nèi)外最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和科技成果補(bǔ)充進(jìn)課堂,；倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中，積極參與科學(xué)研究過(guò)程和科研訓(xùn)練，將課堂所學(xué)融會(huì)貫通,，努力成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才,。

    教學(xué)模式：由單一講授向多樣化師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變

    教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，包含著教學(xué)實(shí)踐的具體方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的流程走向,。在實(shí)際的教學(xué)工作中,，每個(gè)教師都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地按照一定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，由此也構(gòu)成了師生在教學(xué)活動(dòng)中的特定組合關(guān)系,。多年來(lái),，我國(guó)大學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)教學(xué)模式以講授法為主，這種模式在促進(jìn)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)等方面發(fā)揮了重要作用,。但信息化時(shí)代的來(lái)臨和學(xué)生群體特征的不斷變化,，使傳統(tǒng)教學(xué)模式中方法單一、缺乏師生互動(dòng),、學(xué)生主動(dòng)性缺失,、受教育對(duì)象有限等問(wèn)題不斷凸顯。

    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，伴隨著移動(dòng)、交互技術(shù)等的介入,，啟發(fā)式,、探究式、討論式,、參與式教學(xué),、創(chuàng)新性研討、實(shí)踐學(xué)習(xí)成果匯報(bào)等多種新的教學(xué)模式在各高校被廣泛應(yīng)用,，大學(xué)的教學(xué)模式由單一講授轉(zhuǎn)向多樣化師生互動(dòng),。例如，“慕課”就是在應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)中出現(xiàn)的新型的教學(xué)模式,?！澳秸n”海量的課程和教師資源、豐富的教學(xué)方法,、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),，極大地改變了傳統(tǒng)的課堂授課形式，在實(shí)現(xiàn)教育資源共享,、擴(kuò)大受教育面,、提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。

    中國(guó)古代思想家朱熹講：“教人未見(jiàn)意趣,，必不樂(lè)學(xué),。”互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)的人才培養(yǎng)模式改革提供了更多的可能性?？梢哉f(shuō),，大學(xué)教學(xué)模式由單一講授向多樣化師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變，是信息化浪潮下構(gòu)建新型師生關(guān)系的必然結(jié)果,，也是圍繞“以學(xué)生為本”教育理念實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的內(nèi)在需求,。正因如此，蘭州大學(xué)近些年也在推動(dòng)教學(xué)模式改革方面開(kāi)展了一系列的探索,。我們成立了學(xué)校慕課發(fā)展中心,，在全校范圍內(nèi)組織開(kāi)展100門(mén)“慕課”課程建設(shè)。同時(shí),，我們積極提倡教師使用更加尊重學(xué)生的主體性與主動(dòng)精神的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)法,、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法,、討論教學(xué)法,、開(kāi)放式教學(xué)法等互動(dòng)性更強(qiáng)的教學(xué)模式，通過(guò)在課堂上創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性情境,，使課堂成為師生互動(dòng),、生生互動(dòng)的場(chǎng)所，提升學(xué)生在課堂內(nèi)外的思考力,，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,。

    當(dāng)然，從另外一個(gè)角度看,，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用雖然在課程教學(xué)方面具有諸多優(yōu)勢(shì),，但在對(duì)提升學(xué)生創(chuàng)新能力很重要的實(shí)踐教學(xué)方面，還很難產(chǎn)生直接性的影響,。因此,，我們?cè)谝劳谢ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)教育教學(xué)改革的同時(shí)，還進(jìn)一步積極整合社會(huì)資源,，持續(xù)拓寬與校外相關(guān)單位協(xié)同開(kāi)展實(shí)踐育人渠道,，著力推進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐和綜合實(shí)踐的有機(jī)融合,，構(gòu)建多層次,、多學(xué)科、全方位的實(shí)踐教學(xué)大平臺(tái),，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力,、創(chuàng)新能力。

    不久前,，聯(lián)合國(guó)教科文組織公開(kāi)出版了一份新的研究報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變,？》,。報(bào)告認(rèn)為，雖然傳統(tǒng)高校教育模式面臨“移動(dòng)學(xué)習(xí)”和“慕課”等的挑戰(zhàn),，但實(shí)體高校教育并不會(huì)消亡,。在不斷變化的全球教育格局中，教師和其他教育工作者的作用對(duì)于培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立判斷的能力,、擺脫盲從至關(guān)重要,。學(xué)習(xí)不應(yīng)只是個(gè)人的事情，作為一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，人們需要與他人共同學(xué)習(xí),，通過(guò)與同伴和老師進(jìn)行討論及辯論的方式來(lái)學(xué)習(xí)。

    綜上所述,，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)師生關(guān)系不可能被技術(shù)所取代,，而是將沿著技術(shù)變革的道路不斷轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，使之在理念和方法上走向具備可持續(xù)性的多元化,，從而更加切合個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要,。（作者王乘為蘭州大學(xué)校長(zhǎng)）