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漫談“馬踏飛燕”獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵

 雜貨店伙計(jì) 2016-12-15

  “馬踏飛燕”,又稱“銅奔馬”,、“馬超龍雀”,,1969年10月在甘肅省武威城北雷臺(tái)下的東漢墓中發(fā)掘出土,它高34.5厘米,,長(zhǎng)45厘米,,寬13厘米,重7.15公斤,,純銅鑄造,,現(xiàn)保存在甘肅省博物館,已成為重點(diǎn)保護(hù)的國(guó)寶,。1983年10月被國(guó)家確定為中國(guó)旅游標(biāo)志?,F(xiàn)在它已聞名海內(nèi)外,飛(奔)向了世界的大洲,、大洋,。

  高超的藝術(shù)造詣

  我有幸第一次看到這件稀世珍寶,,還是1971年10月,在北京故宮博物院的一次全國(guó)性出土文物展覽會(huì)上,。

  這尊“馬踏飛燕”,,一蹄著燕,三足凌空,,昂首舉尾,,嘶鳴長(zhǎng)空,呈飛奔?jí)?。它體形矯健俊美,,氣韻生動(dòng),神形兼?zhèn)?,是現(xiàn)實(shí)和浪漫想象的完美結(jié)合,。站在這尊瑰寶面前,我深深為我國(guó)古代勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)作的藝術(shù)才華所折服,。無(wú)名氏作者把奔馬的一足擺在了一只飛燕身上,,讓飛燕收足展翅,吃驚地回過頭來(lái)觀望,,瞬間凌空的駿馬已超過了流星般急翔的飛燕,。作者用大膽的構(gòu)思,發(fā)揮了豐富的想象和嫻熟精湛的技巧,,使這個(gè)固定在平面上的馬的藝術(shù)造型,,變得騰飛起來(lái),使人感到它有風(fēng)馳電掣,、瞬間千里的動(dòng)感,,有“天馬行空”,勢(shì)不可擋的氣勢(shì),,給人以豪邁進(jìn)取,、奮發(fā)向上的精神享受。

  從這尊稀世的藝術(shù)珍寶使我聯(lián)想到,,過去看到的壁畫,、雕塑、浮雕或者馬俑,,表現(xiàn)“天馬行空”及其神速飛奔的藝術(shù)手法,,不論中國(guó)的還是外國(guó)的,不是給馬背上插上翅膀,,就是用云霧去襯托,;有的壁畫則用四名飛奔的“天人”各捧天馬一蹄,表示天馬的行空飛奔,。凡此種種,,其結(jié)果只能把人引入神話傳說中去,,或者給人一種笨拙的感覺和縹緲的感覺。而“馬踏飛燕”則不然,,古代無(wú)名藝術(shù)家奇妙而和諧地排除了地面和空間的障礙,,解決了造型藝術(shù)中重量和速度、現(xiàn)實(shí)和想象之間的矛盾,,同時(shí)又科學(xué)地合乎力學(xué)原理達(dá)到了平衡穩(wěn)定的效果,,完美、傳神地在平面上塑造了一個(gè)凌空飛奔的天馬形象,。

  “馬踏飛燕”出土后,先在甘肅省博物館展覽,。1971年9月,,郭沫若先生陪同柬埔寨賓努親王從新疆回來(lái),在訪問蘭州參觀省博物館過程中,,當(dāng)看到雷臺(tái)漢墓出土的銅車,、銅馬群時(shí),郭老忍不住拍案叫絕:“真有氣魄,!”“這是一件罕見的藝術(shù)珍寶,?!苯?jīng)過郭老的鑒定和推薦,,這匹“幽禁”了約1700多年的“天馬”,終于要騰空起飛了,。

  郭老回京后,,故宮博物院籌備的全國(guó)10省(區(qū))出土文物展覽即將開幕。郭老看了預(yù)展說:“甘肅的出土文物(主要指“馬踏飛燕”和一起出土的其他文物),,要調(diào)來(lái)的話,,就會(huì)壓倒這里的一切?!笔虑檎绻纤?,甘肅省雷臺(tái)漢墓的出土文物當(dāng)時(shí)調(diào)到北京展出后,立即震動(dòng)了國(guó)內(nèi)外的史學(xué),、考古界,,也贏得了國(guó)內(nèi)外觀眾的美譽(yù)。

  “四海盛贊銅奔馬,,五洲爭(zhēng)說金玉衣”,,一時(shí)甘肅的銅奔馬(即“馬踏飛燕”),長(zhǎng)沙馬王堆的金縷玉衣,,不脛而走,,傳遍了海內(nèi)外,。北京大學(xué)幾位教授都認(rèn)為,在美不勝收的眾多展品中,,“馬踏飛燕”是最精彩的,。著名詩(shī)人藏克家滿懷激情,提筆疾書了《踏燕追風(fēng)銅奔馬》的評(píng)論,?!豆饷魅?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》,、《文物》等報(bào)刊、雜志,,紛紛發(fā)表文章,,說“馬踏飛燕”是“無(wú)價(jià)之寶”,是“當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的一件瑰寶,?!币院蟆榜R踏飛燕”在日,、美,、英、法,、意大利,、瑞典,、奧地利等國(guó)家展出時(shí),,凡是參觀過展覽的人士,,對(duì)“馬踏飛燕”無(wú)不為之傾倒,,嘆為觀止?!耙活w引人注目的明星”、“絕世珍寶”,、“藝術(shù)作品的最高峰”等等,,贊譽(yù)之詞無(wú)以復(fù)加,。

  豐富的地下博物館

  我曾多次參觀過武威雷臺(tái)東漢墓,、武威市博物館和甘肅省博物館。在這幾個(gè)地方我還看到了與“馬踏飛燕”一起出土的眾多的藝術(shù)造詣很高的其他文物。這些文物有:銅馬,、銅車,、銅俑、金器,、銀印,、多種精美的銅質(zhì)用具及陶器、鐵器,、玉器,、石器、琥珀和石觀等,。雷臺(tái)東漢墓共出土文物兩萬(wàn)零三十一件,,銅幣兩萬(wàn)多枚,其中有“半兩”14枚,,“貨泉”91枚,。東漢靈帝劉宏在建寧年間(公元168-172年)所鑄的“五銖錢”6枚,其余是西漢時(shí)的五銖錢,。在出土的文物中有28件奴婢俑,其中8件背上有“張氏奴”銘文,,4件有“張氏婢”銘文。還有“冀張君”及“夫人”乘騎車馬,,“守張掖長(zhǎng)張君”騎馬,。有的奴婢俑還有“將軍奴”、“御奴”,、“牽馬奴”,、“從婢”等銘文刻字。從這些銘文可見,,雷臺(tái)東漢墓是“張某將軍”夫妻合葬墓,。此墓是東漢晚期靈帝中平三年至獻(xiàn)帝期間(公元186-219年)修筑的。張將軍是守張掖長(zhǎng),,張將軍究竟是何人,,其詳情已無(wú)從考證。

  眾多的銅馬和車馬儀仗隊(duì)駿馬,,在造型藝術(shù)表現(xiàn)上多式多樣,,個(gè)個(gè)形體健美,各具特征,。它們有的作昂首前奔狀,,有的作跳躍騰起狀,有的昂首奮進(jìn)拉車,,有的俯首貼耳,。從形體表現(xiàn)上,,有的肥壯驃悍,有的矯健剛毅,。這銅馬,、銅車,還有騎馬,、牽馬,、坐車、趕車的銅俑,,組成了浩浩蕩蕩的群馬飛騰的“將軍”出征圖,。“馬踏飛燕”驍勇矯健,,首當(dāng)其沖,,在前面開路,其場(chǎng)面壯觀異常,。這些文物從側(cè)面,、正面反映了當(dāng)時(shí)冶煉、鑄造業(yè)的發(fā)達(dá),,也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛,。

  在雷臺(tái)東漢墓眾多的出土文物中,,有一件高達(dá)1.05米的綠秞陶碉樓,引起了我極大的興趣,。碉樓院墻呈正方形,,一面開門,四角有望樓,。門樓和望樓用“懸槽式”天橋相連作為通道,。院中心有五層樓房一座,每層四面出檐,,氣勢(shì)磅礴,。看到這座出土的碉樓,,使我馬上連想到了在河西走廊看到過的許多莊子,,它們建在平川,均呈正方形,,四面圍墻高而厚,,上面可以行車、跑馬。我在民勤縣曾參觀過一個(gè)民國(guó)時(shí)期的地方軍閥的莊園,。四方形的莊園如城堡,,大門如一般的縣城城門,外包鐵皮,,扁鑲虎頭,。莊子周圍是田疇、菜園,、場(chǎng)院,。莊子墻內(nèi)有跑馬道,墻的四面和四角設(shè)有望樓和炮樓,,莊園內(nèi)分前,、中、后三院,,其建筑各異,。各院之間過廳、通道相連,。室內(nèi)有地道通往墻頭,、莊外。古今對(duì)照,,在河西走廊近乎兩千年前和兩千年后的官吏,、富戶所修的碉樓、莊園,,幾乎沒什么大的差別。出土的這座碉樓的主人,,就是姓張的將軍,。無(wú)名氏藝術(shù)家大概就是仿照這位將軍生前的住宅,制作出綠秞陶碉樓的,。由此可見,,“馬踏飛燕”和它一起出土的大量文物,對(duì)研究絲綢之路河西走廊地段的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、軍事等,,都有重要的參考價(jià)值,。

  “馬踏飛燕”產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)

  任何好的文學(xué)、藝術(shù)作品,,都是有其豐富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)的,,是來(lái)源于生活,而高于生活的?!榜R踏飛燕”的產(chǎn)生也不例外,,它的產(chǎn)生與絲綢之路的“鑿空”、繁榮和西北多天馬及河西走廊養(yǎng)馬業(yè)的興盛是分不開的,。

  早在西漢初期,,景帝即位第二年(公元前155年)在西北邊郡(主要在甘肅境內(nèi))的馬苑就曾達(dá)36所,奴婢3萬(wàn)人,,養(yǎng)馬30萬(wàn)匹,。到漢武帝劉徹時(shí),為了抵抗北方的匈奴族,,就兩次派張騫“鑿空”通西域,,打通絲綢之路。漢武帝酷愛良馬,,同時(shí)出于軍事上需要,,曾多次派使者用重金在西域索取良馬。為了得到良馬,,甚至不惜訴諸武力,。他先后得到了敦煌渥洼池馬、烏孫馬,、大宛馬,,他把這些良馬逐一稱作“天馬”(神馬),每得到一批良馬,,他就作一次“天馬之歌”,,并親自在長(zhǎng)安上林苑打獵試馬。最后他命渥洼池馬為“寶鼎馬”,,命烏孫馬為“西極馬”,,命大宛“汗血馬”為“天馬”。以后人們一說“天馬”就指的是大宛的“汗血馬”,。漢武帝還得到過康居馬,、波斯馬、吐谷渾馬,、突厥馬等良馬,。以上這些“天馬”、良馬,,在水草豐盛的河西走廊繁殖,、生長(zhǎng),并與當(dāng)?shù)亓捡R雜交,,又產(chǎn)生了一種新的良馬,?!缎绿茣け尽飞险f:“既雜胡種,馬乃益壯,?!钡靥幒游髯呃葨|端的武威郡,西面不遠(yuǎn)就是大馬營(yíng)馬場(chǎng)(今山丹軍馬場(chǎng)),,西漢時(shí)那里養(yǎng)馬曾達(dá)十多萬(wàn)匹,;東西的岔口驛也有良種馬,南面祁連山下,,青海湖周圍有浩門良馬,。本地良馬與西域良馬雜交,便這生了像“馬踏飛燕”,,即銅奔馬這樣的良馬,。這種情況從西漢一直延續(xù)到了東漢和以后的許多朝代。絲綢之路自西漢開通之后,,一直到東漢,,河西走廊驛站相連,走馬不斷,,僧侶,、商賈相望于道。武威郡,、張掖郡地處河西走廊的東端和中端,,其地理位置很重要,西域的良馬都要通過這里才能到達(dá)中原,,同時(shí)本地又興養(yǎng)馬業(yè),,引進(jìn)了許多西域良馬。這些都為無(wú)名氏藝術(shù)家創(chuàng)作“馬踏飛燕”這一稀世珍寶提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和生活素材,。他們通過長(zhǎng)期觀察,、分析、研究和創(chuàng)作,,把許多種良馬的特點(diǎn)集中起來(lái),加以提煉和大膽的藝術(shù)構(gòu)思,,創(chuàng)作出了一個(gè)源于生活而又高于生活的完美的藝術(shù)作品——“馬踏飛燕”,。

  據(jù)學(xué)者、史學(xué)家和畜牧專家考證,,從“馬踏飛燕”的形態(tài)看,,應(yīng)屬烏孫馬種,是力速兼?zhèn)涞牧捡R,,但從它的對(duì)側(cè)走(即前后腿同時(shí)邁右或同時(shí)邁左)的飛馳來(lái)看,,它又是烏孫馬和本地良馬雜交的后代,。無(wú)名藝術(shù)家就是取材這種雜交馬而創(chuàng)作出“馬踏飛燕”這個(gè)完美的典型的。它比烏孫馬和當(dāng)?shù)亓捡R體形更加矯健,、駿美,,更加靈活有力。后來(lái)唐太宗李世民的舉世聞名的“昭陵六駿”之一的“特勒驃”,,其形象,、姿態(tài)酷似“馬踏飛燕”。據(jù)考證,,“特勒驃”原產(chǎn)在甘肅蘭州近郊,,即河西走廊的東面,這些都是西域良馬與本地良馬雜交后,,“馬乃益壯”的佐證,。

  隨著絲綢之路的開鑿、暢通,,中原和西域的經(jīng)濟(jì),、文化和先進(jìn)技術(shù),在河西走廊的張掖,、武威得到了交流,,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的提高,、發(fā)展,,于是就產(chǎn)生了創(chuàng)作“馬踏飛燕”這樣的有高超藝術(shù)造詣的無(wú)名氏藝術(shù)家。從這點(diǎn)說,,“馬踏飛燕”的出現(xiàn),,也反映了東漢時(shí)代絲綢之路的文明和河西走廊的繁榮昌盛。

  注:上個(gè)世紀(jì)80年代初,,有一種看法認(rèn)為,,以“馬踏飛燕”和“銅奔馬”命名的東漢銅鑄馬俑,塑造的不是一般敦煌,,烏孫,、大宛等凡馬,而是古代傳說中的“天馬”,,馬蹄所踏的也不是飛燕,,而是龍雀,即傳說中的“風(fēng)神鳥”,?!疤祚R”速度快于“龍雀”,“龍雀”不知后面追趕而來(lái)的是什么,,驚回首的一霎那間,,“天馬”已超在了前邊,。因此,這件文物應(yīng)稱為“馬超龍雀”,。

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