彝族部落的公主奢香,，自幼聰明能干，好學(xué)深思,，1375年（明洪武八年）,，奢香與貴州宣慰使、水西彝族默

貴州宣慰府

部首領(lǐng)隴贊·靄翠結(jié)婚,，時年十七歲,，人稱奢香夫人。隴贊·藹翠的祖先從陜西南下入蜀,，后由蜀入滇,，傳至隴贊·靄翠時,，正是元明朝交替時期。早在宋朝末年,，靄翠家族以鴨池河為界,，分貴州為水東、水西兩部分,。隴贊·靄翠家族世居大方,，稱為水西家。奢香婚后成為靄翠的賢內(nèi)助,，經(jīng)常輔佐丈夫處理宣慰司的政事,。在與丈夫共同生活的過程中，奢香逐步增長了攝政理事的政治才能,，以賢能聞名水西各部,，受到族人愛戴，被尊稱為“苴慕”（君長）

1381年（明洪武十四年）,，隴贊·藹翠因病去世,，奢香代替年幼的兒子，世襲了貴州宣慰使職,。奢香攝政后,，值明太祖朱元璋派傅友德、沐英等從四川,、湖南出兵,，經(jīng)貴州入云南，以討伐元梁王巴匝剌瓦爾密的殘余勢力,。

1384年（明洪武十七年）,，明廷派駐貴州的都指揮馬曄，出于民族的偏見,，視奢香為“鬼方蠻女”,，對她攝貴

奢香雕像

州宣慰使職忌恨不滿；馬曄在役使官兵開置普定驛時,，驕縱蠻橫,，大肆殺戮彝族人民，并強迫奢香交納賦稅,。貴州正遭大旱,，糧食無收，人民生活極端困苦,，賦稅無從征集,。奢香多次行文陳訴,，而馬曄卻借機將奢香抓到貴陽，指令壯士裸露奢香的身體,，鞭笞奢香的背部,，企圖激怒彝族兵釁。

奢香屬下四十八部頭人,，早已恨透馬曄,，得知奢香受辱，更加憤怒,，即帶領(lǐng)兵丁聚集,。戰(zhàn)事一觸即發(fā)，奢香深明大義向?qū)傧卤砻鞑辉冈旆吹膽B(tài)度,，當眾揭露了馬曄逼反的用心,，從而避免了一場殃及貴州各族人民的戰(zhàn)禍。

同年,，奢香經(jīng)貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞的引薦,，走訴京師，向朱元璋面陳馬曄逼反的真象,。朱元璋欲除馬曄,，便問奢香“以何報答”,，奢香回稟：“愿令子孫世世不敢生事”,。并即表示“愿意刊山鑿險、開置驛道”,。朱元璋大喜,，封奢香為“順德夫人”，賞賜金銀和絲織品等物,，并將馬曄召回京都治罪,。奢香回到貴州，屬下無不感服朝廷的威德,。

奢香夫人

奢香當政時,，組織領(lǐng)導(dǎo)貴州境內(nèi)各族人民鑿山開道、修建驛路,，把云,、貴、湘,、川,、桂幾省分管地域聯(lián)系起來,，將境內(nèi)的驛路納入全國的驛路網(wǎng)絡(luò)，溝通了貴州周圍四省,。

其次,，奢香夫人對彝族文字的使用與傳播進行了有效的改革。她把彝族文字從神秘中解放出來,，打破了傳統(tǒng)禁忌的堅冰,，使彝文成規(guī)模地出現(xiàn)在金石等載體上。彝文的使用范圍也逐漸擴大,，從傳統(tǒng)的傳經(jīng)記史的功用,，擴大到記賬、契約,、記錄歌謠,、書信往來等日常生活中。其影響不單在當時的貴州宣慰司轄地,，還輻射到周邊的彝區(qū),，如烏撒地區(qū)（今貴州威寧、赫章一帶）,、四川的永寧宣撫司地區(qū)（今古藺,、敘永一帶）、云南的烏蒙（今昭通市）,、閟畔（今東川,、會澤一帶）、磨彌（今宣威,、沾益一帶）等地區(qū),。

奢香墓

奢香夫人是彝族著名女政治家，作為一個民族頭人,，在國家加強西南地區(qū)統(tǒng)治的形勢下,，為貴州建省創(chuàng)造了必要條件，客觀上維護和促進了祖國統(tǒng)一,。交通條件的改善,，促進了水西地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流。鞏固了西南邊疆,，促進了各民族的團結(jié),；她改良本民族文化、學(xué)習(xí)漢文化的舉措，促進了彝族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展,。

朱元璋說：“奢香歸附,，勝得十萬雄兵”。