遠(yuǎn)古時(shí)代古人以天干地支來作為載體,。天干承載的是天之道,，地支承載的是地之道。在天成象,，在地成形,，在人成運(yùn)；

天道與地道決定著人道,，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn),。天地定位，干支以定時(shí)空,，時(shí)空以定世界,。干象天而支象地，萬物雖長(zhǎng)于地上,，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天,。

十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子,，六十甲子用以闡述天地人之學(xué),。

天干地支簡(jiǎn)稱“干支”。《辭源》里說,，“干支”取義于樹木的“干枝”,。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）,、丙（bǐng）,、丁（dīng）,、戊（wù）,、己（jǐ）、庚（gēng）,、辛（xīn）,、壬（rén）、癸（guǐ）,；

其中甲,、丙、戊,、庚,、壬為陽干；乙,、丁,、己、辛,、癸為陰干,。

前人有云：“天干，猶木之干,，強(qiáng)而為陽,；支，猶木之枝,，弱而為陰,。”可見稱為干支的原始用意,。

由于天干地支的意義均來自于樹木,，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動(dòng)的說法。我們今天來講解：十天干中的“甲,、丙,、戊、庚,、壬”也就是陽干,。

甲：像草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。

丙：炳也,，如赫赫太陽,，炎炎火光，萬物皆炳燃著,，見而光明,。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮,。

庚：更也，秋收而待來春,。

壬：妊也,，陽氣潛伏地中，萬物懷妊,。

從字形演化來看：

甲是象形字,；其小篆字形像草木生芽后所戴的種皮裂開的形象。本義為種籽萌芽后所戴的種殼,。如：“甲,，東方之孟陽氣萌動(dòng)。

從木,，戴孚甲之象,。”《說文》 “甲象草木戴種而出之形,?！薄读鶗省?/p>

《說文解字》：丙，在天干諸位中,，丙代表南方,，南方代表四季中的夏天，這時(shí)萬物長(zhǎng)成,，一派光明的樣子,。

陰氣初起，陽氣將虧,。字形采用“一,、入、冂”三形會(huì)義,。這里的“一”,，表示陽氣。丙承乙,，象人肩,。所有與丙相關(guān)的字，都采用“丙”作邊旁。

《說文解字》：戊,，在天干中位于中央第五位,。字形像六甲五龍相絞纏。戊承丁,，像人脅,。寓意為茂，象征大地草木茂盛,。還有以下幾種意思：

在含有“戊”字符的漢字中,，“戊”都有“武器”、“武備”或“擴(kuò)張”的意思,。含“戈”之字舉例：戍戌茂成戚,，等?！笆笔俏淞κ貍渲x,；“戌”是老掉牙的武器；“茂”是瘋狂蔓延生長(zhǎng)的野草,；“成”是武力守城,；“戚”是按尺寸從大到小依次排列的戰(zhàn)斧。

庚,，geng,，從干從廾，原為“脫谷的農(nóng)具”,，后篆體寫成“人兩手把干立”,。象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也；萬物皆肅然更改,，秀實(shí)新成,；剛也，堅(jiān)強(qiáng)貌也,。

《說文解字》：庚,，在天干中，庚代表西方,，西方是代表秋天的方位,，像秋天萬物堅(jiān)硬有果實(shí)的樣子。

造字本義：逆風(fēng)揚(yáng)箕,，揚(yáng)去或篩去谷物,、糧食中的碎屑或糙殼。

《說文解字》：壬（rén）,，在天干中“壬”表示北方方位,?！叭伞币泊矶欤硎娟帤獾竭_(dá)極點(diǎn)而陽氣萌生,，所以《周易》上說,，“龍戰(zhàn)于野?！睉?zhàn),，是交接的意思。

“壬”,，字形像人懷孕的形象,。用“子”承接地支的“亥”和天干的“壬”，這是符合孳生順序的,?！叭伞弊衷凇肮ぁ弊种屑右粰M，這與“巫”字在“工”字中加兩個(gè)“人”的造字思路相同,。“壬”繼承“辛”,，像人的小腿,。小腿，是擔(dān)任身體承重的器官,。

我們明天再解：陰干,。