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大智度論集注（509）——略述十一智 我的觀點(diǎn) 智的部分比較難以理解,，因?yàn)檫@是圣者親證的境界，這里只能通過名句文身比量而知,。不過,，必須了知的一個前提是，在佛法中,，智和慧兩個范疇,。 大智度論原文 “十一智”釋義 ＜大智度論釋初品中十一智第三十七[1]＞ 【經(jīng)】十一智：法智、比智,、他心智,、世智、苦智,、集智,、滅智,、道智,、盡智、無生智,、如實(shí)智,。[2] 【論】 一.總說十一智相 1.法智 法智者，欲界系法中無漏智,，欲界系因中無漏智,，欲界系法滅中無漏智；為斷欲界系法道中無漏智,，及法智品[3]中無漏智,。 2.比智 比智者，于色,、無色界中無漏智亦如是,。 3.他心智 他心智者，知欲界,、色界系現(xiàn)在他心心數(shù)法,，及無漏心心數(shù)法少分。 4.世智 世智者,，諸有漏智慧,。 5.苦智 苦智者，五受眾無常,、苦,、空、無我,，觀時(shí)得無漏智,。 6.集智 集智者,，有漏法因，因,、集,、生、緣,，觀時(shí)無漏智,。 7.滅智 滅智者，滅,、止,、妙、出,，觀時(shí)無漏智,。 8.道智 道智者，道,、正,、行、達(dá),，觀時(shí)無漏智,。 9.盡智 盡智者，我見苦已,，斷集已,，盡證已，修道已,；如是念時(shí),，無漏智慧見明覺。 10.無生智 無生智者,，我見苦已不復(fù)更見,，斷集已不復(fù)更斷，盡證已不復(fù)更證,，修道已不復(fù)更修,；如是念時(shí)，無漏智慧見明覺,。 11.如實(shí)智 如實(shí)智者,，一切法總相、別相,，如實(shí)正知,，無有罣礙。 |
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