【名句】

不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層。

【全詩】

登飛來峰（1）

［宋］王安石

飛來山上千尋塔（2）,，聞說雞鳴見日升,。

不畏浮云遮望眼（3），自緣身在最高層,。

【注釋】

（1）飛來峰：又名靈鷲峰,，在杭州靈隱寺前。（2）千尋：言其極高,。尋,，古代八尺為一尋。聞說雞鳴見日升：《后漢志·泰山記》：“東南巖名曰日觀,，言雞初鳴時見日出,。”（3）浮云遮望眼：據(jù)李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日,，長安不見使人愁”而反用其意,；聯(lián)系下句表示自己站得高，看得遠,，不怕浮云遮住視野,。

【今譯】

【賞析】

此詩以登高所見高峻、壯觀的景致,，表現(xiàn)自己勇往直前,、無所畏懼的進取精神，并闡發(fā)站得高看得遠的人生哲理,?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，在這體現(xiàn)全詩警策的議論中,，為讀者提供了一個置身高處看透腳下浮云的極目遠眺者的形象，并表現(xiàn)了詩人立志改革的堅定信念與豪邁氣概,。這兩句是全詩的精華,，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義,。它告訴人們,，只有志存高遠，胸襟曠達,，才不會為私心雜念所困,、功名利祿所累,。置身于崇高的境界當中，心靈才能得以純潔而美好,。全詩構(gòu)思精巧,，用字工穩(wěn)，喜用典實,，重在思致,。

【作者簡介】

王安石（1021－1086），字介甫,，號半山,，臨川（今屬江西）人。北宋政治家,、思想家、文學家,。慶歷年間進士,，曾兩度為相，實行變法,。晚年退居金陵（今江蘇省南京市）,。封荊國公，世稱王荊公,。其詩文注重反映社會矛盾,，文峭拔奇崛，詩遒勁清新,，詞則風格高峻,。此作寫于罷相隱居后，以短小的律詩和絕句為多,，刻畫有力,，意境清新，風格俊逸平暢,。有《王臨川集》等,。有《臨川先生文集》。

【按】“自緣”“只緣”辨

一早有老師打電話來,，問王安石《登飛來峰》最后一句是“自緣身在最高層”還是“只緣身在最高層”,。這一問，到問得我拿不準了,，似乎這兩種講法都聽到過,。再看看自己收藏的王安石詩，果然兩種說法都有,。于是想,，干脆給他版本依據(jù)吧,，也就是說，我想告訴他,，哪本書上是怎么說的,。

本以為王安石的這首詩隨處可見，但是翻了錢鐘書《宋詩選注》,、金性堯《宋詩三百首》,，甚至收宋詩最多的《宋詩鑒賞辭典》都沒有這首詩，再翻普及一點的《宋詩一百首》,、《絕句三百首》之類的書,，居然也沒有。這首詩的后兩句,，引用甚廣,，由此想到，這些選詩的人好像都缺乏一點大眾口味,。

忽然想起在《閱讀和欣賞》中曾經(jīng)看到過的,，翻出來一看，《閱讀和欣賞》（一）果然有吳小如先生的《介紹王安石的三首小詩》,，其中《登飛來峰》末句作“自緣”,。又翻《中國古代名句辭典》，卻是做“只緣”,。這又讓我迷惑了,，看來版本都沒有用。最后,，我是一不做,，二不休，翻出老古董《王文公文集》查了一下,，這首詩在第六十七卷,，作“自緣”。我也相信是“自緣”,，如今有王安石全集和專家吳小如的引用做依據(jù),，應該能確定了。