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讓《易經(jīng)》自己來講《易經(jīng)》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳,，我們可以看出那是怎樣一個原始人在作裸體跳舞,。－－－－郭沫若 第四十五卦 封官加爵的萃卦  一,、解讀--封官加爵的萃卦 萃，本義是草一叢叢薈聚,，生長在一起,，很茂盛的樣子。萃卦所要講的,，當(dāng)然不是自然界的草木盛會,，而是人類成幫成伙抱團(tuán)在一起的社會現(xiàn)象。 卦辭一開始就把這一卦定為“亨”級,，表明其所講的內(nèi)容是非常重要的,。然后在“王假有廟，利見大人,，亨,，利貞“中，不但再次用“亨”字強調(diào)了其重要性,，還加上“利貞”來說明應(yīng)當(dāng)堅決執(zhí)行其所說的內(nèi)容,。 “王假有廟，利見大人”究竟是什么含義呢,？竟然這么重要,。這句卦辭直譯過來是：君王憑借著保有他們的祖廟這件事，好處將會體現(xiàn)在志向高遠(yuǎn)的大人物身上,。讀起來有點拗口,，完整的翻譯應(yīng)該是這樣的：君王認(rèn)可那些萃聚而成的小勢力的存在，到他們的祖廟去隆重地祭祀他們的先人,，這樣做的好處會在胸懷高遠(yuǎn)的大人物身上得到體現(xiàn),。 到那些萃聚而成的小勢力的祖廟去祭祀，對他們的先人表示尊敬,，這相當(dāng)于認(rèn)可這些小勢力是傳承有序的,，具有合法地位，今后依然可以世襲傳承,。史實證明,，這個辦法對于有志于君臨天下的大人物來說，其收獲是難以估量的,。周族就是靠這些大大小小萃聚而成的勢力的支持最終推翻了商王朝,，取得了天下?！坝么笊?，利有攸往”這句卦辭是對前句的補充，強調(diào)要用大牲去祭祀那些小勢力的先祖，以示隆重和尊敬,。 初六說明了那些小勢力形成的原因,，是因為“有孚不終”，商王朝的威信不能貫徹始終,，沒有了威信,。所以“乃亂乃萃”，于是就造成了社會的動亂,，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的利益,，萃聚在一起，形成了一個個小勢力,?！叭籼枺晃諡樾?，勿恤,，往無咎?！币馑际牵簩τ谶@些小勢力,，如果發(fā)出號令，他們就會與我方握手言笑,，結(jié)成同盟,，不用擔(dān)憂。 六二陰柔持中,，是周族分派到地方發(fā)展起來的力量,，由他們引導(dǎo)這些萃聚的勢力跟隨己方，是沒有問題的,?！版谀死枚^”，想要建立威信,，就應(yīng)該用祭祀對方祖先的方法，博得對方的好感,，并許諾給予合法的政治地位和世襲權(quán)來徹底收服他們,。 六三萃聚了一支支地方武裝力量，但陰居陽位,，實在太過弱小,。不過他們常常發(fā)生械斗，致使怨忿憂嘆之聲不絕,，沒有什么好處,。所以周族去收服他們，把他們團(tuán)結(jié)起來,，是沒有什么問題的,。但是要稍加小心,，謹(jǐn)慎處理，以防不測,。 九四陽居陰位,，以陰馭陽，剛?cè)嵯酀?，既展現(xiàn)了實力,，處事又陰柔得當(dāng)，所以“大吉,，無咎“,。 九五終于坐上了至尊之位，是該兌現(xiàn)那些承諾的時候了,?！拜陀形唬瑹o咎”,，即給那些萃聚的勢力封爵加官,，這樣才能沒有咎害?！胺随?，元永貞，悔亡,?！币馑际牵@不是只靠威信能擺平的事情,，一定要兌現(xiàn)承諾,，賜予實利。這是根本性的,，要永遠(yuǎn)牢記并執(zhí)行的事情,，這樣才能讓悔恨遠(yuǎn)離。 上六是舊王朝的宗親國戚,，該如何對待他們呢,？要“赍咨涕洟”，即要給予恩賜和慰問,，涕淚交加地表示同情,，表明自己是不得已而為之。這未免有些“貓哭耗子”的嫌疑了,，需要有好的演技,。有人會說，推翻一個舊王朝，勝利者哪還需要這么低三下四地去向失敗者解釋和討好呢,？但當(dāng)我們了解到周族也是商王朝的皇親國戚,，文王父子為了傾商而忽悠了不少重要的商族宗親(如微子、箕子等),，而且周取代商后,，周的實力相對還是比較弱小的，那么對本爻的建議就不足為奇了,。 二,、詳解 （一）卦辭 萃：亨。 王假有廟,，利見大人,，亨，利貞,。 用大牲吉,，利有攸往。 【注釋】 萃,，群,，類。聚在一起的人和事物,。 假,，憑借，依仗,。 廟,，供奉祭祀祖先的處所。 利見大人,，利益體現(xiàn)在胸懷大志,，圖謀大事的人身上。 【譯意】 萃卦所講的內(nèi)容,，非常重要,。君王憑借著保有他們的祖廟，好處會在胸懷高遠(yuǎn)的大人物身上體現(xiàn),。這一點很重要,，應(yīng)當(dāng)堅決執(zhí)行。采用隆重的大牲之儀去祭祀他們的祖先,，就會很吉祥。應(yīng)當(dāng)有所選擇地去執(zhí)行這個方法,。 【析義】 卦辭的要點就在“有廟”兩字上,，意思是保有那些萃聚而成的小勢力的祖廟。這些萃聚的小勢力是人們自發(fā)組織形成的，保有他們的祖廟相當(dāng)于認(rèn)可他們是有來歷的,，是天經(jīng)地義的,、合法的存在，不是野路子的團(tuán)伙,，他們的地位今后還可以世襲傳承下去,。“用大牲吉”,，去祭祀這些小勢力的祖先,，采用的祭禮越隆重，越能獲得他們的好感,，當(dāng)然就越吉祥,。憑借著這個做法，周族可以將那些邊遠(yuǎn)的,、沒有納入商王朝體制內(nèi)的小勢力都拉攏到自己一方,，成為傾商的主要力量。史實證明了這一點,。 （二）爻辭  【注釋】 亂,，動亂。 握,，握手,。 【譯意】 由于威信不能貫徹始終，就造成了社會動亂,，于是人們就萃聚在一起,，形成了一個個小勢力。如果發(fā)出號令,，他們就會與我們握手言笑,，不用擔(dān)憂。去做這件事吧,，不會有什么問題的,。 【析義】 初六說明了那些小勢力形成的原因，是因為商王朝失去了威信,，造成了社會動亂,。由于無法得到國家的保護(hù)，于是人們自發(fā)地萃聚在一起,，形成一個個地方勢力,，以求自保。這些小勢力,，只要以“有廟”的方法,，承認(rèn)他們是合法組織,，許以官職與利益，他們就會與我方握手言笑,，是不用擔(dān)憂的,。 【注釋】 引，引領(lǐng),，引導(dǎo),。使跟隨。 乃,，就是,。 禴，祭名,。 【譯意】 引導(dǎo)他們跟隨我方是吉祥的,，沒有什么問題。建立威信的方法就是利用祭祀,。 【析義】 六二陰柔持中,，上應(yīng)九五，代表周族那些派往地方發(fā)展的分支力量,，由他們來引導(dǎo)那些萃聚的小勢力歸順周族,，是沒有問題的。六二建立威信的方法就是通過祭祀對方的祖先來表示尊重和認(rèn)可,，并且許諾給予合法的政治地位和世襲權(quán)益,，對其進(jìn)行拉攏。 【注釋】 嗟,，嘆詞,，表示憂感。嘆息,。 小,，稍微。 【譯意】 人們萃聚在一起,，怨忿憂嘆的聲音不絕,，這是沒有任何好處的。去收服他們吧,，這是沒問題的,，只是要稍加小心。 【析義】 六三是軍伍之爻,，說明那些萃聚的小勢力已經(jīng)擁有了一定的武裝力量,。他們實力雖然都很弱小，但常常會因矛盾發(fā)生械斗,，造成怨忿憂嘆之聲不絕,，實在是沒有任何益處的事情,。所以周族要去收服他們，把他們團(tuán)結(jié)起來,。這是沒有問題的，只是稍加小心,，謹(jǐn)慎處理,，以免被誤傷到。 【譯意】 大吉祥,，沒有什么過咎,。 【析義】 九四陽居陰位，以陰馭陽,，剛?cè)嵯酀?，既展現(xiàn)了實力，處事又陰柔得當(dāng),，所以“大吉,，無咎“。 【譯意】 位,，官職,，合法的地位。 【譯意】 那些萃聚的勢力有了合法的地位,，就不會有什么問題,。這不是僅憑威信能解決的事情。這是根本性的,，要永遠(yuǎn)牢記并執(zhí)行的事,，這樣才能讓悔恨消失。 【析義】 九五是至尊之位,，在那些萃聚的小勢力的支持和推動下,，周族坐上了這個位子，是該兌現(xiàn)那些承諾的時候了,。從“有廟”到“有位”,，是一個跨越。給那些萃聚的勢力以合法的地位,，給他們的頭領(lǐng)封爵加官,，就會天下太平，沒有咎害,。這確實不是僅靠威信就能擺平的事情,，一定要兌現(xiàn)承諾，賜予實利,，才能保證風(fēng)平浪靜,。 【注釋】 赍,，拿東西給人，送給,。 咨,，商議，詢問,。 涕,，眼淚。 洟,，鼻涕,。 【譯意】 給予恩賜和慰問，涕淚交加地表示同情,，沒有什么咎害,。 【析義】 上六是商王朝的宗親國戚，周族本來也算是其中的一份子,。由于周武王推翻了商王朝,，今后如何對待這些親戚呢？爻辭給出的答案是：誘之以利,，動之以情,。一方面要給予恩賜和慰問，另一方面要涕淚交加地表示同情,，表明自己是不得已而為之,。看來,，要當(dāng)好皇帝,，還得先是個好演員。 文/一艸,，歷史百家爭鳴特約作者 |
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