后土娘娘為道教“四御”尊神之中的第四位天神，那么,，在后土娘娘之上是哪位神仙呢?

道教“四御”尊神為道教天界尊神之中負(fù)責(zé)輔佐玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神,，也叫做“四輔”,，分別是：北極紫微大帝、南極長生大帝,、勾陳上宮天皇大帝,、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘,，因此,，在后土娘娘之上的是勾陳上宮天皇大帝。

勾陳上宮天皇大帝簡稱為勾陳大帝或者天皇大地,，是道教“四御”尊神中的第三位神,。勾陳大帝最早源于中國古代對于星辰的崇拜，勾陳同“鉤陳”,，乃是天上由靠近北極星的六顆星組成的紫微垣中的星座名,。《星經(jīng)》記載：“勾陳六星,，皆在紫宮中,。……陳口中一星,，曰天皇大帝,，其神曰耀魄寶，主御群靈,，執(zhí)萬神圖,。”

而道教在吸收了中國古代對于星辰的崇拜之后,，設(shè)立了勾陳上官天皇大帝的名目,，將其尊為“四御”之一，還將每年農(nóng)歷的二月初一定為勾陳大帝的圣誕日,。

在道教的經(jīng)典之中,，勾陳大帝和紫微大帝同是宇宙眾星之母斗姆元君的兒子，其中,，勾陳大帝為長子,，紫微大帝為次子,。身為道教“四御”尊神之一的勾陳大帝負(fù)責(zé)協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地,、人三才,。他統(tǒng)御眾星，主持人間兵革之事,。

玉皇大帝和后土娘娘

后土娘娘又稱為地母娘娘,、地母元君等等，是漢族神話之中的人物;玉皇大帝又稱為玉皇大天尊,、玄穹高上帝等等,，也是中國神話之中的人物。那么玉皇大帝與后土娘娘之間會不會有著聯(lián)系呢?玉皇大帝和后土娘娘是什么關(guān)系呢?

后土娘娘是道教中的女性神靈,，主宰著大地山川，是“四御”之中的第四位天神,。相傳,，“后土”最早是炎帝的后代，在漢代的時候被列入皇朝的祀典之中,，在宋徽宗的時候?qū)⒑笸恋姆鉃榱恕俺刑煨Хê竦鹿獯蠛笸粱实仂蟆保喎Q“后土”,，尊稱“后土娘娘”,。

玉皇大帝的名號在中國的神話歷史中是較晚出現(xiàn)的一個，宋真宗將道教的高上玉帝加了一個“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”,，簡稱“玉皇大帝”,。宋真宗將玉皇大帝尊為極其特殊的天神，將玉皇大帝尊為天道眾神的領(lǐng)袖,，統(tǒng)領(lǐng)著三界十方內(nèi)外的諸天,、諸天神、宇宙萬物的興隆衰敗和吉兇禍福,。

因此,，玉皇大帝乃是天庭的領(lǐng)袖，在天庭有著至高無上的地位,，但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊,、上清靈寶天尊、太清道德天尊,，與“四御”平起平坐,。

“四御”分別為北極紫微大帝、南極長生大帝,、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇,，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘,，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的，要論關(guān)系的話,，玉皇大帝和后土娘娘是同事關(guān)系,。

后土娘娘與土地爺誰官職大

后土娘娘主宰著大地山川，土地爺亦是掌管土地的神仙,，所以后土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了：后土娘娘和土地爺誰官職大呢?

其實，后土娘娘和土地爺之間并沒有比較的必要,。為什么這么說呢?先來看一下后土娘娘和土地爺?shù)墓俾毎伞?/p>

后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一,，協(xié)助玉皇大帝掌管天道，而后土娘娘更是與玉皇大帝相配臺,，皇天后土,，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川,，與玉皇大帝是平起平坐的,。而土地爺只是一方土地的掌管者，聽命于天庭,，是神仙中級別最低的,，怎么比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢?

再說后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中,，后土娘娘位列“四御”尊神之一,，而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的，兩者是一個天一個地的距離,。但是土地爺卻是流行于全國各地的,。雖然他的神祗比較低，但是他的家族卻是非常龐大的,。

在漢族的民間信仰之中,，土地爺源于古代的“社神”，負(fù)責(zé)管理一小塊的地面,。他是一方土地的保護神,，而全國有這么多的地方，每個地方都有著自己的土地爺,，這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態(tài)的形象,。

在中國，土地爺?shù)膹R宇是最多的,，只要是有人群居住的地方,，就有土地爺?shù)拇嬖冢韵慊鹨餐ⅰ?/p>

后土娘娘又稱地姥娘娘,、地母娘娘,、地母元君等等，掌管著陰陽,，孕育萬物,，被稱為大地之母，主宰著大地山川,。而在神話傳說之中,，女媧用黃泥仿造自己捏土造人，創(chuàng)建了人類社會和婚姻制度,，她熔彩石以補蒼天,，她創(chuàng)造了世間萬物，被稱為創(chuàng)世神,、始母神和大地之母,。