比如我們所學習的整體觀,，它和我們作為一個人,，作為一個生命的存在，我們應該和自然和社會進行關(guān)聯(lián),。我們還要理解人與人之間的關(guān)系,，因為人是群居的動物，人與人之間一定有那種趨同,，那這種趨同不是我們?nèi)祟愃氂械?，好多有生命的這些生物也具備著趨同的功能。比如那秋天里的池塘里青蛙開始一只叫,，后來兩只在叫,，再后來滿池塘的青蛙叫成一片，叫做蛙聲如潮,，而且叫的聲音還此起彼伏,，很有韻味和旋律。是誰在領(lǐng)著大家一起在叫呢,？有了這樣的趨同呢,？

再想一想，在夏秋季節(jié)的山坡上,，開始是一只知了在叫,，后來時兩只在叫，后來叫著叫著,，竟然滿山遍野叫成一樣的,，什么“知了”啊“知了”啊，是誰在引領(lǐng)著知了,，它們一起在叫,？也是在冥冥之中生命有趨同。說來自兩個不同家庭的人他結(jié)為夫婦,，共同生活了十幾年幾十年,，后來走出來以后,，人們說你們兩個人長得挺像的，說你們兩個人有夫妻相,。小姑娘們住在一個宿舍里面,，住久了，都是二十歲上下的年輕人,，結(jié)果她們禮拜天上街了,，要去逛大街，沒人喊哪個一二一,、一二一,，這些小姐妹竟然走成一樣的步伐，很整齊的,，不但走成一樣的步伐,，而且在每一個月的某幾天時間，她們不約而同的去買衛(wèi)生巾,，原來是因為住的時間久了,，她們的生理周期也發(fā)生了趨同。

那這些趨同是生命的共同的特征,，我們?nèi)艘彩且粯拥?，你此時此刻在通過這檔節(jié)目在學習養(yǎng)生，是一個人在學習,，假若你能夠透過你學習的這種體會,，你去影響你的其他的家庭成員，親朋好友,，在你這個小圈子當中，大家都尊重生命,，愛惜健康,，能對自己實施以人為本的關(guān)懷，那這種群體的趨同的力量就起來了,。然后我們又以人影響到家庭,，以家庭影響到社區(qū)，又硬響到組織,，這樣推波助瀾,，漸漸地使我們整個這個社會，這個國家,，這個民族的亞健康問題,，就能得到糾正，所以我們理解養(yǎng)生,，就要理解人與人之間的這種整體性,、組織性,。它在我們一元整體觀當中，有了清晰的描述,。

后來我們還要學習兩儀分陰陽,，要學習我們身體體內(nèi)那一汪清澈見底的生命之泉，和那一把熊熊燃燒的生命之火,，說人之所以有寒性體質(zhì)和熱性體質(zhì)的亞健康表現(xiàn),，它一定是因為陰和陽在人體體內(nèi)，它的總量發(fā)生了變化,，它的比例發(fā)生了變化,，最終導致總量增加所引起的實證，和總量減少所引起的虛證,。并且我們所探討的亞健康人群,，他是實證的時候比較少，大多數(shù)情況下是虛癥,，而這種虛癥我們就判斷,，他究竟是陰虛了還是陽虛了，是缺火了還是缺水了,。如果是陰虛的話,，大多數(shù)情況下是一個熱性體質(zhì)，叫做陰虛火旺,，如果是陽虛了,，大多數(shù)情況下是寒性體質(zhì)，叫陽虛寒重,。所以對陰虛火旺的熱性體質(zhì)的人,，我們要幫助他滋陰補陰，對那個陽虛寒重的寒性體質(zhì)的人,，要幫他補陽要壯陽,。

我們還學習到，不同的臟腑有不同的功能,，那么這些功能它有可能在早期出現(xiàn)好多亞健康的信號,，比如我們所學習到的一個心，說這個人原來沒有失眠,，現(xiàn)在有失眠了,，這個失眠給我們的啟示就是他可能在臟腑功能當中，心的功能減退了,，心的功能衰弱了,，導致他睡眠不好，導致他在決策和判斷過程當中有了差異,，他的智力的商數(shù)下降了,。那這個人愛生氣,，脾氣很暴躁管不住自己，他可能是肝有了問題,，有肝氣郁結(jié),，有肝火太旺。這個人有了水腫了,，可能和脾有關(guān)系,，這個人身體體內(nèi)的垃圾堆積了，有肥胖了,，有這些高血粘,、高血脂、高血糖以及其他的這些代謝功能異常所導致的痛風,，以及什么高尿酸的情況,，它和脾有關(guān)系。

那過敏了和肺有關(guān)系,，如果健忘了,，如果性能力下降了，如果小便功能下降了,，它可能和腎有關(guān)系,。就前面這些內(nèi)容，主要是圍繞我們的基礎在展開,，就是你要成為一個養(yǎng)生人士,，成為一個對亞健康能夠做一個初步的大致的判斷的人士，你首先要搭起這樣理論的框架,。