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一則故事,,一個(gè)道理——體味猶太思維模式 丨(Rafa第一篇) 猶太智慧

 飛揚(yáng)AB 2016-11-22


T h e  P r o m i s e d  L a n d




作者介紹:

Raphael·Genis(中文名字藍(lán)龍)是一位以色列混德國(guó)血統(tǒng)的猶太人,在中國(guó)的金融和科技中心—上海和深圳工作生活了六年的他,,已經(jīng)能十分熟練地使用中文,,并且精通中國(guó)文化。通過(guò)利用大量的理論知識(shí)以及結(jié)合個(gè)人的實(shí)際經(jīng)歷,,Rafa專門對(duì)猶太人神秘的創(chuàng)造思維和財(cái)富教育背后的秘密進(jìn)行了分析,、探索和解讀,向中國(guó)的父母和老師提供了一種更好地開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力和財(cái)富智慧的工具,。


在過(guò)去的三周里,,我在《猶太致富經(jīng)》三個(gè)系列的文章中,嘗試著同我的中國(guó)朋友和同事們分享一些關(guān)于猶太財(cái)富成功背后的秘訣,,希望能夠幫助大家加深和拓寬對(duì)這個(gè)復(fù)雜概念的理解,。


隨著上周系列文章的結(jié)束,以及之后我進(jìn)行的直播,,我們的讀者和聽(tīng)眾都強(qiáng)烈表達(dá)出,,希望能夠獲取更多實(shí)用的、“有形”的猶太智慧,,從而更好地吸收消化這些知識(shí),,將其運(yùn)用到日常生活中。


因此,,經(jīng)過(guò)深思熟慮,,我決定繼續(xù)推出一個(gè)新系列的文章,“一則故事,,一個(gè)道理—體味猶太思維模式”,。這個(gè)新系列會(huì)和大家分享很多則短篇猶太故事和民間傳說(shuō)來(lái)自典型的猶太家庭、《圣經(jīng)》或者其他充滿智慧的猶太古書,,例如《塔木德》、《密西拿》。


“一則故事,,一個(gè)道理—體味猶太思維模式”這個(gè)系列中,,每篇文章都會(huì)引用和闡述一個(gè)新的“猶太智慧”故事,分享不同的有意義的人生品德道理,,旨在幫助我們的中國(guó)讀者更好地理解和學(xué)習(xí)猶太人的思維模式和行為習(xí)慣,。




猶太故事分享


有一天,一位睿智的拉比(猶太人的學(xué)者)受邀到一所世界級(jí)的高等管理學(xué)校,,在20位拔尖的大公司CEO面前,,進(jìn)行一次關(guān)于“高效時(shí)間管理”的演講。在當(dāng)天的演講安排表中,,這只是五個(gè)演講中的一個(gè),。因此,拉比只有一個(gè)小時(shí)的分享和討論時(shí)間,。


當(dāng)他站在這些經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的精英管理群體面前,,看著他們正準(zhǔn)備提筆記錄下這位著名學(xué)者的語(yǔ)錄時(shí),他掃過(guò)了一雙又一雙眼睛,,說(shuō):“今天我們來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn),。”



拉比從隔斷了他和臺(tái)下聽(tīng)眾的桌子底下拿出了一個(gè)大玻璃瓶,,輕輕地放在面前,。接著他又從桌子底下抽出了手,這次手中出現(xiàn)了12塊石頭,,每一塊都差不多有網(wǎng)球大小,,再一次輕輕地將他們放置在玻璃瓶前面。

當(dāng)瓶子已經(jīng)滿到無(wú)法再投入新的石頭時(shí),,他慢慢抬起眼皮,,看著觀眾問(wèn)道:“這個(gè)瓶子滿了嗎?”“是的,?!彼麄儺惪谕暤卣f(shuō)。沉默了幾秒鐘后,,他再次問(wèn)道:“確定嗎,?”



然后,他彎下腰到桌子底下,,拿出了一個(gè)裝滿礫石的玻璃水杯,,小心翼翼地將礫石倒進(jìn)了瓶中,小石頭穿過(guò)大石塊之間的裂縫,,落到了瓶子的底部,。這位學(xué)者再次將目光移到觀眾席上,,問(wèn)道:“這個(gè)瓶子滿了嗎?”此時(shí),,這些聰明的聽(tīng)眾們都理解了他的意圖,,其中一個(gè)人說(shuō):“也許還沒(méi)有?!薄澳闶菍?duì)的,。”拉比說(shuō),。



他接著又低下頭去,,從桌子下拿出了一桶沙子,再次將它倒進(jìn)玻璃瓶中,。沙粒填滿了大小石頭之間的縫隙,。他又向?qū)W生發(fā)問(wèn):“這個(gè)瓶子滿了嗎?”這一次,,觀眾們都毫不猶豫并且異口同聲地回答說(shuō):“沒(méi)有,。”“正確,?!苯又绱蠹宜?,他拿起放在桌子上的一瓶水,,將大玻璃瓶注滿,抬頭問(wèn)道:“從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,,我們能學(xué)到的最大的教訓(xùn)是什么,?”


聽(tīng)眾們認(rèn)真地回想剛才的實(shí)驗(yàn),紛紛陷入了沉思,。其中一個(gè)人舉手回答說(shuō):“我認(rèn)識(shí)到的是,,即使我們的日程表已經(jīng)安排了很多事務(wù),但是如果愿意的話,,我們還是能夠往上面添加更多自己想做的事情,,任務(wù)也好約會(huì)也罷,都會(huì)使我們變得更富有成效,?!?/span>


“不是這樣的,”拉比說(shuō),,“我們能從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中學(xué)到的最大的教訓(xùn)應(yīng)該是,,如果我們沒(méi)有在最開(kāi)始的時(shí)候把大石塊放進(jìn)瓶子,那么我們也就不能夠在其之后填入其他東西了,。”這句話一說(shuō)完,,整個(gè)會(huì)場(chǎng)陷入了持久的沉默,,每個(gè)聽(tīng)眾都在努力意會(huì)拉比話中的深刻含義。


拉比看著他們說(shuō):“什么才是生活中最大的石塊,?健康,?家庭,?朋友,?實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?隨心而行,?為目標(biāo)奮斗,?旅行?為自己留點(diǎn)時(shí)間,?還是其他事情,?

你需要記住的是,生活中最重要的事情,,是先完成生活里的“大石頭”,,如果不這樣做的話,你可能會(huì)虛度光陰,。如果我們先做的是生活中的小事(例如在意別人的想法,,追求不重要的事情等等),這樣我們將無(wú)法為追求和實(shí)現(xiàn)生活中那些偉大且重要的事情預(yù)留下足夠的時(shí)間,。


因此,,不要忘記多問(wèn)自己哪些才是最重要的事情:什么才是生活中的“大石頭”?在你找到問(wèn)題的答案時(shí),,先將它們填入生命的瓶口,。


說(shuō)完這些友善的話語(yǔ),拉比向臺(tái)下的人招了招手,,帶著微笑,,慢慢離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。




Rafa親身實(shí)驗(yàn)演示


首先你要準(zhǔn)備一個(gè)空的玻璃瓶......(咳咳...雖然這好像是一個(gè)小魚(yú)缸......)



然后,,按照拉比的故事所說(shuō),,往里面放入“大石頭”(假裝思考:這樣就滿了嗎?)


而實(shí)際上還可以往里面放很多的小石頭(你們一定知道這回當(dāng)然也還沒(méi)有滿?。?/span>



因?yàn)槲疫€可以往里面倒“沙子”?。ǖ拱〉拱?..可算倒?jié)M了,這回應(yīng)該滿了吧,?)



其實(shí)還沒(méi)有,!因?yàn)樽詈螅疫€可以往里面倒水,!





道理闡述


如果文章中的大瓶子代表生活,,那你們覺(jué)得大石頭是什么,?是找一份穩(wěn)定的工作?努力讀書,?找個(gè)合適的人結(jié)婚,?過(guò)著安穩(wěn)的生活?


我們猶太人覺(jué)得都不是,,我們覺(jué)得生活中的“大石頭”是:嘗試和體驗(yàn),。



什么樣的工作才適合自己呢?什么樣的人才適合和自己結(jié)婚,?什么地方才是你向往的住所呢,?什么活動(dòng)或愛(ài)好能讓你忘記時(shí)間呢?這些都是你亟待解決,、尋求答案的問(wèn)題,。但對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō),這些都是過(guò)程而不是結(jié)果,,你不需要很快的找到答案,,但是越早越多嘗試經(jīng)歷,你才能找到真正的答案,。


上帝其實(shí)就是在按照“大石頭”的規(guī)則安排我們的生活——年輕時(shí)候要接受冒險(xiǎn)的考驗(yàn),。因?yàn)橹挥心贻p的時(shí)候你有足夠的精力、時(shí)間和精神力量,,就算失敗也可以很快恢復(fù),。當(dāng)我們年紀(jì)越大,我們就會(huì)越內(nèi)斂,、越呆板,、越加因循守舊。我們的生活會(huì)變得像沙子一樣柔和,、水一樣乏味,。這就是為什么我們要趁著自己還年輕的時(shí)候,盡量去冒險(xiǎn),、探索,、嘗試更多東西。你需要顧慮少一點(diǎn),,失敗多一點(diǎn),,才會(huì)有更豐富的經(jīng)歷。你才能判斷自己從事和追求的事物是不是最好的,、最適合自己的,。


以色列是全民兵役制,高中結(jié)束之后,男生女生都要服兵役(男生三年,、女生兩年),,差不多24歲才進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),中國(guó)24歲左右在校學(xué)生差不多已經(jīng)擁有了碩士學(xué)位,。但是猶太的教育是不同的,。


比如,我的妹妹?,F(xiàn)在21歲,,剛結(jié)束了2年的兵役之后,就出去旅游了3個(gè)月(以色列人兵役之后平均都會(huì)出去旅游半年左右),,現(xiàn)在回來(lái)準(zhǔn)備再工作1-2年,,才去繼續(xù)讀書,。這樣的教育你們會(huì)發(fā)現(xiàn)有什么差別嗎,?最大教育的不同就是——有了更多生活體驗(yàn)之后的學(xué)習(xí)效果是完全不同的。 這就是為什么猶太教育思維總是鼓勵(lì)孩子去嘗試不同的興趣愛(ài)好,,豐富生活經(jīng)歷的原因,。



正如我所說(shuō)的那樣,在我的童年時(shí)期,,我父親就經(jīng)常勸說(shuō)我盡可能地去游玩,、參觀新的地方,在你還年輕的時(shí)候,,不要為了掙錢而工作,,而要為了學(xué)習(xí),保持嘗試的好奇心,,不要懼怕失敗,。這些嘗試與體驗(yàn)才是我年輕時(shí)候該放進(jìn)生活里的大石頭。


因此,,趁著年輕勇敢去嘗試與體驗(yàn),,才不至于在年老的時(shí)候感到悔恨和遺憾。



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