怎樣做好一名語文老師

內(nèi)容摘要：

語文教學(xué)中,，學(xué)生才是獲取語文知識(shí)的主體，教師應(yīng)該在尊重這一教學(xué)規(guī)律的前提下,，努力做好自己的定位,，通過不同的角色扮演來完成學(xué)生在教材、閱讀,、人文精神及創(chuàng)新精神上華麗提升。

如果說講臺(tái)就是一個(gè)舞臺(tái),，那么,，老師就是舞臺(tái)上的演員。課堂教學(xué)是一臺(tái)戲,，教師只有演好自己的角色,，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論,，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色,，下面我談?wù)剬?duì)語文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

   一、 語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色,。

 教材是語文知識(shí)的載體,，學(xué)生是獲取語文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí),，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材,，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材,。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之,，教師要扮演好橋的角色,，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流,。

教師如何能扮演好橋的角色呢,？首先，提起學(xué)生對(duì)教材的興趣,，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過,。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力,，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,，而不是沉重的負(fù)擔(dān),。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美,。其次,，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù),，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,，最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法,，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。

 二,、 在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙,。

 教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的,，然而知識(shí)的無限的,，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材是不行的,，也是不夠的,，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野,。

     語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn),，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí),。

     怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢,？一、培養(yǎng)閱讀興趣,，要給學(xué)生閱讀自由,，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史,、科技,、社會(huì)等都可以讀。二,、做好閱讀指導(dǎo),，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。三,、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,，如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣,，閱讀中提問題的習(xí)慣等,。

     語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助,，而且對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也是個(gè)促進(jìn),，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要,。

三,、 在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使。

    人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生,，這樣做會(huì)適得其反,，人文精神傳輸重在熏陶，感染,。

我們語文教師不能只懂一些漢語知識(shí)或修辭等到語文理論知識(shí)就行,，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神,，這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上,。

      教師要做好藝術(shù)感染的天使,，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng),。首先是情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情,?！笨梢哉f語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者,，學(xué)生與教師,，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對(duì)方情感上的美,，以使學(xué)生受到熏陶,，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度,。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力,，這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生,，做學(xué)生作為的表帥,。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,，才能引導(dǎo)其感受,，創(chuàng)造這些美。

   四,、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

 現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想,。如：要聽老師的話,，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神,，一切都是正確的,，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),，因此,，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

    其一要培養(yǎng)學(xué)生懷疑,、批判精神,，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn),，為培養(yǎng)學(xué)生批判精神,，我曾經(jīng)給學(xué)生抄過這樣一首童謠：現(xiàn)代教師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔“飛鏢”,，教學(xué)更是有法寶,，不是作業(yè)就是考，班里紀(jì)律真是妙,，不能說話不能笑,，學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找,。這首童謠表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)一些老師的諷刺和批判,。一般老師是不會(huì)抄給學(xué)生看的。我的這一舉動(dòng),，主要是從我做起,，做好自我批評(píng)，為學(xué)生做好示范,。另外,，在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法,，出題時(shí)多出些主觀性試題,，在評(píng)價(jià)時(shí)不要求統(tǒng)一,，尊重個(gè)性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會(huì)得到體現(xiàn),，學(xué)生才敢想敢做,。

 隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí),，不管自己扮演什么角色,，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以,，最后我呼吁我們的語文教師,，別讓高考統(tǒng)治我們的思想，別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué),，在教改深入的今天,，把學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造精神,，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧,，這才是我們的根本任務(wù)。 

參考文獻(xiàn)：《做學(xué)生喜愛的教師》  張仁賢

          《江西教育》

          《教師如何寫教育論文》 田宏忠