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立冬的真諦是“藏”:心藏養(yǎng)福,,行藏養(yǎng)祿,身藏養(yǎng)壽

 老劉tdrhg 2016-11-07

立冬的真諦是“藏”:心藏養(yǎng)福,,行藏養(yǎng)祿,,身藏養(yǎng)壽

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立冬的真諦是“藏”:心藏養(yǎng)福,,行藏養(yǎng)祿,身藏養(yǎng)壽

立冬就是冬天的開始,?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“冬,,終也,萬物收藏也,?!?/p>

《千字文》云:“春生夏長,秋收冬藏,?!薄蹲裆斯{》曰:“冬之三月,乾坤氣閉,,萬物伏藏,,君子謹戒,節(jié)嗜欲,,止聲色,,以待陰陽之定?!?/p>

“萬物伏藏,,君子謹戒”。立冬的人生真諦,,就是一個字——藏,。

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心藏養(yǎng)福

心藏,,就是忍。

在現(xiàn)實生活中,,有些人脾氣粗暴,,動不動就大發(fā)雷霆。有些人則慈眉善目,,忍辱禮讓,,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德,,養(yǎng)身須先制怒,。

也許有人會說,喜怒哀樂是人之常情,,生活在充滿矛盾的世界上,,誰不曾遇到過生氣別扭、令人氣憤發(fā)怒的事呢? 然而,,生氣發(fā)怒無論從人體養(yǎng)生還是修心養(yǎng)性上講,都是有百害無一利的,。

古人云:“忍一時風(fēng)平浪靜,,退一步海闊天空,。”一個人如果能做到寬懷大度,,忍辱不辯,,自然就能遠離是非、無憂無慮,,度過一個逍遙自在的人生,。

《論語·衛(wèi)靈公》中說:“小不忍,則亂大謀”,;司馬遷在《史記》中說:“小不忍害大義”,;民間也有“忍能生百福,和可致千祥”“一勤天下無難事,,百忍堂中養(yǎng)太和”的諺語,。

忍能養(yǎng)福,正像唐代張公藝寫的《百忍歌》中說的那樣:

仁者忍人所難忍,,智者忍人所不忍,。

思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準,。

忍字可以走天下,,忍字可以結(jié)鄰近。

忍得淡泊可養(yǎng)神,,忍得饑寒可立品,。

忍得勤苦有余積,忍得荒淫無疾病,。

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行藏養(yǎng)祿

行藏,,就是低調(diào),。

《菜根譚》中有一句話:“地低成海,人低成王”,,一個“低”字,,被演繹出了深厚的境界、風(fēng)范,、哲學(xué),。

李嘉誠曾給自己的兒子開出了一條訓(xùn)詞:“樹大招風(fēng),低調(diào)做人,?!惫磐駚矶嗌俪晒φ撸际菑闹蓄I(lǐng)悟處世之道,。人生處世若懂得這一點,,無論寒暑酷冬,、南北東西、高低上下,,相信都可以尋得自己的一番天地,。

為什么“鷹立如睡,虎行似病”,?

因為真正的強者,, 總是喜歡藏鋒守拙、待機而發(fā),,在別人面前表現(xiàn)出來的更多的是大智若愚,、大巧若拙的一面。

我們往往因為人際的因緣,、財務(wù)的籌集,、時機的適當,而需要等待,;只有低調(diào)的人,,才能處變不驚、目光長遠,,不急于一時,,才能等到最佳的機緣,一鳴驚人,。

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身藏養(yǎng)壽

身藏,,就是護養(yǎng)陽氣,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說,冬季養(yǎng)生的根本原則是不要擾動陽氣,。主要方法則是兩種:一是早睡晚起,,一定要等太陽出來了再起床,早睡是養(yǎng)自己的陽氣,,晚起是接天地的陽氣,;二是做好保暖,尤其是女孩子,,為了愛美而犧牲保暖,,對身體害處很大。

違背了這兩大原則,,內(nèi)經(jīng)說就會傷害到腎氣,。

人的身體是個小宇宙,健康的人,,此時身體的陽氣逐漸收藏到了肚臍以下,,下半身也增溫了,。降到土里的熱是要保護植物的根基,,藏到身體里的陽氣則是要滋養(yǎng)五臟,。倘若這個節(jié)氣陽熱得不到收藏,或者收藏得少,,來年春夏,,不但植物長不好,人身也會多虛寒死病,。

陽氣是人的生之本,。養(yǎng)不好陽氣,護不好陽氣,,當然不益壽,。

立冬的真諦是“藏”:心藏養(yǎng)福,行藏養(yǎng)祿,,身藏養(yǎng)壽

立冬,,請開始學(xué)會藏。動物冬眠,,是為了養(yǎng)精蓄銳,;人之養(yǎng)藏,則是韜光養(yǎng)晦,。等待我們的,,便是心藏、行藏,、身藏之后的福,、祿、壽,。

冬天到了,,春天還會遠嗎?


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