1899年,，甲骨文的發(fā)現(xiàn)，把中國書法藝術(shù)的歷史提前了1000多年,。這一全新的字體使書法家們大開眼界,，打開了書法創(chuàng)作的新門徑、新視野,。對(duì)甲骨文的研究,，是由考古學(xué)、歷史學(xué),、語言文字學(xué)等領(lǐng)域,，延伸到書法藝術(shù)領(lǐng)域的。近些年來,，很多有識(shí)之士走上甲骨文書法創(chuàng)作之路,，呈現(xiàn)出了一批質(zhì)量較高的好作品,，成為全國重大展覽中不可或缺的一種書體,。

甲骨文的基本知識(shí)

甲骨文的基本知識(shí)，是學(xué)習(xí)甲骨文書法的基礎(chǔ),，更是書法創(chuàng)作不可缺少的理論支撐,。

甲骨是古代占卜遺物。在商代,，先人們遇到疑難之事往往求神問卜,，燒灼龜甲或獸骨，觀察其裂痕,，籍此以定吉兇,。貞人們把占卜過程的記錄契刻于龜甲或獸骨之上，從內(nèi)容角度說叫卜辭，從文字角度就稱為甲骨文字,。

甲骨文字不是最早的漢字,，但它是我國現(xiàn)存最早的系統(tǒng)文字，已具備了傳統(tǒng)所謂的“六書”,，形成了一種相當(dāng)完備的系統(tǒng),，乃后世篆隸楷之先宗，歷代書契之鼻祖,，具有很高的書法藝術(shù)價(jià)值,。甲骨文是中國書法史上光輝的第一頁。

甲骨文的研究已形成一個(gè)專門的學(xué)問叫做“甲骨學(xué)”,。這一領(lǐng)域最有影響的專家學(xué)者有四位,，被稱為“四堂”，即雪堂羅振玉,、觀堂王國維,、彥堂董作賓、鼎堂郭沫若?，F(xiàn)知最早將甲骨文引入書法的當(dāng)推羅振玉,，稍后則有簡(jiǎn)經(jīng)綸集卜辭為聯(lián)并創(chuàng)制卜文印，其后沿習(xí)者日眾,，名家輩出如葉玉森,、丁佛言、丁輔之,、董作賓,、容庚、商承祚,、潘主蘭,、徐無聞、劉江,、劉順等,。近10余年來，寫甲骨文的書法家更多,，并且多數(shù)是中青年,。全國重大展覽中每有甲骨文書法作品展出，不乏佳作,，成為一種不可缺少的書體,。

甲骨文書法的基本特點(diǎn)

迄今所見，甲骨文的單字共有4500多個(gè),，經(jīng)過許多專家學(xué)者考釋已經(jīng)能認(rèn)識(shí)的有1100余個(gè),。盡管,，這些字寫法不盡統(tǒng)一、筆畫有多有少,，有繁有簡(jiǎn),，但從文字構(gòu)造上看已經(jīng)不是原始的狀態(tài)，而是有規(guī)律地發(fā)展到相當(dāng)高度的文字了,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

甲骨文是按照美的法則創(chuàng)造出來的，諸如均衡,、對(duì)稱,、和諧、統(tǒng)一這些美的要素都體現(xiàn)在形體構(gòu)造中,。書法藝術(shù)的要素點(diǎn)畫,、結(jié)構(gòu)、章法,、風(fēng)格等在甲骨文中都已具備,。甲骨文書法在藝術(shù)上的獨(dú)特之處有以下三點(diǎn)：一是形體的象形性。甲骨文距原始文字還不很遠(yuǎn),，字形保留的圖畫意味較多,，文字的職能決定了它對(duì)客觀事物的象形，必須抓住客觀事物的特點(diǎn),，用簡(jiǎn)約的線條來造形,，諸如人的整體和局部，動(dòng)物植物,，天象地理,，人造器物等等。二是結(jié)體和章法的靈活性,。甲骨文不象后世書體那么規(guī)范化,，筆畫多少、形體長短,、結(jié)構(gòu)位置,、正反相背都相當(dāng)隨意，絕大多數(shù)的字都有幾種或幾十種寫法,。三是寫和刻的融合性,。甲骨文基本上都是用刀契刻而成的，有的是先用毛筆書寫成后用刀刻成的,，也有不寫直接用刀刻成的，有單刀法刻的,，也有復(fù)刀法刻成的,，還有一小部分用毛筆朱書或墨書寫成的,，行筆很自然，搭筆即成,，筆鋒顯露,、尖起尖收。

董作賓根據(jù)甲骨文的五種不同藝術(shù)風(fēng)格,，把它分為雄偉,、謹(jǐn)飭、頹靡,、勁峭,、嚴(yán)整等五期，各有不同特點(diǎn),。

甲骨文書法的難點(diǎn)

甲骨文書法創(chuàng)作需要一些其它書體創(chuàng)作所不需要的東西作支撐,，既有理論方面的，又有實(shí)踐方面的,，既有書內(nèi)的,，還有書外的。選擇甲骨文書法創(chuàng)作的道路就意味著選擇了一條艱難之路,。

甲骨文書法的創(chuàng)作難點(diǎn)有以下六個(gè)方面：一是資料難尋,。甲骨文方面的書籍資料較少，且大多屬于“甲骨學(xué)”方面的東西,，從考古,、文字學(xué)等方面研究的多，從書法創(chuàng)作方面研究的少,。甲骨文書法資料的出版量很少,，早期出版的部分書籍已經(jīng)絕版。對(duì)創(chuàng)作者而言,，常見的資料都難搜集,。二是良師難覓。當(dāng)代甲骨文專家甚少,，在甲骨文書法創(chuàng)作方面的專家更少,，且大多數(shù)集中在京城和著名高校。甲骨文書法創(chuàng)作者很難得到良師指點(diǎn)迷津,，解惑答疑,，難于走向書法藝術(shù)的更高境界。三是書籍難讀,。甲骨文本身古奧艱深,，加之有關(guān)論著都很專業(yè)，特別是早期著作多用文言文,，沒有相當(dāng)程度文史底蘊(yùn)者是難以讀懂的,。四是文字難識(shí),。由于甲骨文與現(xiàn)行文字距離很遠(yuǎn)，聯(lián)系較少,，并且有的字有幾種甚至幾十種寫法,，有的字一種寫法有幾種釋義，有的字說法不一,，每字都有不同的形音義,，這就更增加了識(shí)字的難度。五是內(nèi)容難選?，F(xiàn)在,，甲骨文可釋之字太少，僅有1100余字,，常用的僅600余字,，書寫詩詞文賦聯(lián)語等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)榧坠俏淖植蝗?，有很多?nèi)容不能寫,，用其它篆書代之又不倫不類，致使創(chuàng)作者大多選擇名家集字而成的楹聯(lián)詩詞為主要內(nèi)容,，所以常出現(xiàn)雷同作品,，并有抄襲之嫌。少數(shù)甲骨書家能夠自集富有時(shí)代精神又不同于前人的楹聯(lián)詩詞為創(chuàng)作內(nèi)容,，非飽學(xué)之士而不能為也,。六是形式難新。甲骨文書法作品以楹聯(lián)為最多見,，其次是條幅,、中堂、斗方,、扇面等形式,，少數(shù)字的形式多，多數(shù)字的形式少,，常見的章法形式都有名家作品的先例,，難于有新的突破。

甲骨文書法的基本資料

搜集和占有甲骨文書法資料是十分重要的,。沒有相應(yīng)的資料,，就無法學(xué)習(xí)甲骨文書法，更談不上創(chuàng)作,。

甲骨文書法創(chuàng)作者必不可少書籍資料有以下三類：一是工具書類,。要有中國社會(huì)科學(xué)院的《甲骨文編》，徐中舒的《甲骨大字典》，徐無聞的《甲金篆隸字典》,，巴蜀書社的《甲骨金文字典》《甲骨文簡(jiǎn)明詞典》,，上海辭書出版社的《甲骨文小詞典》,，劉興隆的《新編甲骨文字典》等,。二是作品選集類。要有《商代甲骨文選》,、羅振玉的《集殷墟文字楹帖》,、徐無聞、黃任重編的《殷墟甲骨書法選》,，陳石編的《潘主蘭甲骨文書法》,，王友誼的《聯(lián)語書法集篆書卷》《當(dāng)代書法家精品集王友誼卷》，《柳學(xué)智甲骨文書唐詩一百首》,，《劉江甲骨文書法百幅》,，何晴的《甲骨文字歌》，王乃棟的《寫意甲骨大書法選》《甲骨文書法藝術(shù)大觀》《中日首屆甲骨文書法展選集》《國際甲骨文書法篆刻家大辭典》《首屆海峽兩岸甲骨文書法聯(lián)展作品集》等,。三是理論集類,。要有《甲骨文字綱要》《甲骨文字釋林》《甲骨文選注》《甲骨文字學(xué)》《甲骨文選讀》，徐錫臺(tái)的《周原甲骨文綜述》,，王宇信的《甲骨文精萃選讀》等,。同時(shí)，還應(yīng)通過書法專業(yè)報(bào)刊雜志及全國大展作品集,，搜集優(yōu)秀甲骨文書法作品及相關(guān)理論文章,，以資學(xué)習(xí)借鑒。

甲骨文書法的基本技法

臨摹和研讀甲骨書法,，最好選擇與甲骨文原貌相近的名家作品,，以獲得初步筆法，然后深入研習(xí)甲骨文拓片,，以掌握基本筆法,、字法、章法,。先臨習(xí)小字后再臨習(xí)放大字,。要注意錘煉線條質(zhì)量，講求刀筆融合,，既得契刻之真意,，又得筆墨之韻味，方可達(dá)到高古率真之妙境,。

商代甲骨文的基本技法有四種：一是用毛筆蘸墨或朱直接書于甲骨之上,，書體清晰，圓潤沉著,。二是先將文字書于甲骨之上,，再用單刀契刻法刻之,，刀隨書流，自然超逸,。三是肥筆書寫后,，用復(fù)刀法精心雕鐫，如金鑄字,、厚實(shí)壯觀,。四是刻后飾色，涂朱者鮮艷奪目,，涂墨者烏亮有神,，涂褐者古樸典雅，四種形式各具風(fēng)采,。

目前,，甲骨文書法作品主要有以下五種筆法：一是甲骨筆法。線條以尖起尖收為主,，筆中見刀,，刀中見筆，瘦硬挺拔,，風(fēng)神高古,，呈現(xiàn)出甲骨文的基本面貌，是甲骨文書法創(chuàng)作的主流風(fēng)格,，最具代表性,。這種風(fēng)格更適合于寫稍小一些的字。代表書家有潘主蘭,、徐無聞等,。二是小篆筆法。點(diǎn)劃圓起圓收,，粗細(xì)均勻,，結(jié)體平穩(wěn)勻稱，圓潤暢通,。代表書家有羅振玉等,。三是金文筆法。點(diǎn)劃凝重,，厚實(shí)壯觀,，結(jié)體寬博，氣韻軒昂,，這種風(fēng)格很適于寫較大一些的字,。代表書家有游壽、劉江等。四是行草筆法,。將行草書的干濕,、濃淡、粗細(xì),，疏密等變化用到甲骨文中,，突出寫意性、抒情性,，呈現(xiàn)率意天真,、自然天成,、浪漫怡情的風(fēng)貌,。代表書家有王友誼等。五是寫意筆法,。點(diǎn)畫上夸張對(duì)比,、結(jié)構(gòu)大開大合、章法上變化離奇,，雖有視覺效果,，但遠(yuǎn)離甲骨文筆法，非書非畫,，經(jīng)不住推敲,，很難說是甲骨文書法。

甲骨文書法創(chuàng)作的要點(diǎn)

創(chuàng)作是學(xué)習(xí)的最終目的,。在近二十年甲骨文書法創(chuàng)作的實(shí)踐過程中,，我認(rèn)為進(jìn)行甲骨文書法創(chuàng)作要把握好以下要點(diǎn)：

1、樹立精品意識(shí),。精品意識(shí)是創(chuàng)作好作品的前提,，要有精益求精，一絲不茍的治學(xué)態(tài)度,。只有做到高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求，才能達(dá)到高質(zhì)量,、高水平,。具體說要做到“四精”：即內(nèi)容精、形式精,、技法精,、材料精。達(dá)到專家認(rèn)可,，同道認(rèn)可,，自己滿意的程度。

2、把準(zhǔn)風(fēng)格取向,。甲骨文書法創(chuàng)作要既體現(xiàn)甲骨文字的基本特點(diǎn),，又體現(xiàn)書法藝術(shù)的創(chuàng)作要求；既體現(xiàn)甲骨文的筆法,、字法,，又體現(xiàn)筆墨韻味；既體現(xiàn)刀筆結(jié)合的書契神韻,，又體現(xiàn)出自然高古的妙趣,，追求最適合甲骨文的主流風(fēng)格。在這一前提下,，積極借鑒不同風(fēng)格,，進(jìn)行具有個(gè)性化的探索，找準(zhǔn)自己的風(fēng)格取向,。潘主蘭先生主張寫甲骨文,，形要美神要完方為能事，取其形而遺其神必流板滯,，求其神而略其形亦必墜于野,。

3、確定作品內(nèi)容,。解決寫什么的問題：一是選擇內(nèi)容要貼近時(shí)代主題,，符合社會(huì)要求，積極健康向上,。二是最好自己撰寫集字楹聯(lián),、詩詞、文句等內(nèi)容,，要求熟知甲骨文常用字,，具備文學(xué)功底。三是最好不寫名家們寫過的內(nèi)容,，更不要寫大家都寫的內(nèi)容,，避免有臨摹抄襲之嫌。

4,、選擇作品用字,。一是用字要準(zhǔn)確無誤，以《甲骨大字典》等工具書為標(biāo)準(zhǔn),，用第一手材料,，決不用二手三手材料，避免以訛傳訛,，把不準(zhǔn)的字一定要查字典,。二是用字要美觀和諧,，在準(zhǔn)確的前提下，在不同寫法中,，要選擇那些造形感觀美,、視覺效果好的字，還要考慮字與字之間的和諧以及每個(gè)字在作品中的整體效果,。

5,、確定作品形式。一是根據(jù)內(nèi)容確定形式,，形式為內(nèi)容服務(wù),，可以根據(jù)不同內(nèi)容選擇楹聯(lián)、條幅,、中堂等為主,，選擇扇面、斗方等形式為輔,。還可以借鑒其他書體的形式進(jìn)行創(chuàng)作,。二是根據(jù)展覽確定形式，并在楹聯(lián),、扇面、冊(cè)頁等展覽要求的形式中尋求變化,，如扇面有折扇有團(tuán)扇,、有大有小、有幾個(gè)聯(lián)在一起等形式,。楹聯(lián)有多字少字,，有長短、寬窄等不同,?；拘问酱_定后，要設(shè)計(jì)一張完整的作品草稿小樣,，作為創(chuàng)作參考,。

6、精選材料,。一是要選用好紙,。選用上等徽宣或其它好宣紙，最好選擇仿古灑金灑銀的尺八屏,、八尺金榜,、八尺瓦當(dāng)對(duì)聯(lián)等，避免用小張紙出現(xiàn)的接縫影響作品效果,。其它顏色較沉穩(wěn)古樸的宣紙也可選用,，但不宜用過艷或過白的宣紙,，更不要選用質(zhì)地很差的宣紙。二是要選用好墨,。選用較好的徽墨,，現(xiàn)用現(xiàn)研，也可以選用一得閣或中華墨液,，還可以用朱砂,、曙紅、赭石等中國畫顏料寫作品正文,，用墨落款,。三是要選用好筆。選用彈性較好的硬毫類,、兼毫類,、羊毫類均可，筆鋒不宜過長,，也不宜過短,，筆頭宜瘦不宜肥。四是選用好印章印泥,。印章刻得要好,，大小適度，篆刻風(fēng)格與作品風(fēng)格和諧統(tǒng)一,，印泥質(zhì)量要精,，顏色宜古樸，宜深不宜淺,，一般常用的有仿古,、紫砂、深紅等色,。

7,、精心創(chuàng)作。一是培養(yǎng)情緒,、調(diào)整心態(tài),。通過研讀和臨習(xí)佳作，使心境趨于平和,，神情漸入佳境,，以利表達(dá)神游萬古的情致。二是做好準(zhǔn)備,。做好裁紙,、打格、折格,、潤筆,、調(diào)墨,、試墨等準(zhǔn)備工作，先在同樣的紙上寫寫單字,，找到感覺,。三是揮毫落墨。融合字法,、筆法,、格調(diào)等胸中之意，從容寫來,，不激不厲,，寫完第一張后，審視不足,，再書寫第二張改進(jìn),，如此三五張即可，不宜太多次重復(fù),。四是落款鈐印,，落款或窮款或長款，內(nèi)容要字斟句酌,、一絲不茍,，風(fēng)格要與正文和諧，最好是章草,、晉楷等,，格調(diào)較高的行草書也可。最后,，在適當(dāng)?shù)奈恢免徲〖纯伞?/span>

甲骨文書法創(chuàng)作的領(lǐng)域?qū)掗煟n題眾多,，需要致力于此的書法家們?nèi)ラ_拓,、去探索。我們只要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作思想,，求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度,，切實(shí)可行的創(chuàng)新方法，勇往直前的探索精神,，一定會(huì)讓甲骨文書法這枝奇葩在中國書法藝術(shù)百花園中盛開得更加絢麗多彩,。