人之所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩?yáng)失去平衡，如果陰平陽(yáng)秘就不會(huì)生病,，可以長(zhǎng)壽,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，養(yǎng)生的根源,，就在《周易》,，在太極。我們的先輩發(fā)明的這張?zhí)珮O圖太高明了,，這張圖可以把整個(gè)世界都包含在里面,，一張?zhí)珮O圖足以說(shuō)明整個(gè)人體生命，人體生命的精,、氣,、神也能被包含在其中。

太極圖總的指導(dǎo)思想就是陰陽(yáng)和諧,，太極圖中黑顏色就代表陰,，白顏色就代表陽(yáng)。

我們一看太極圖,，就可以看出陰多了(黑色的部分逐漸變多的時(shí)候)陽(yáng)(白顏色的部分)就自然會(huì)慢慢減少,，陰多到極點(diǎn)，陽(yáng)退到極致,，然后物極必反,，陽(yáng)就會(huì)慢慢長(zhǎng)出來(lái)。然后陽(yáng)開(kāi)始占上風(fēng),，陰就隨著減少,，陰逐漸退到極致，陽(yáng)占上風(fēng)走到極點(diǎn),，陽(yáng)也要開(kāi)始退,，陰就再慢慢長(zhǎng)出來(lái),。如此周而復(fù)始地維持著動(dòng)態(tài)平衡。

生命就是一張?zhí)珮O圖,，生命中的精,、氣、神也需要維持著陰陽(yáng)和合,，然后才能健康長(zhǎng)壽,，快樂(lè)智慧。

在人體而言,，黑魚(yú)代表著精,，白魚(yú)代表著神，中間的那條“S”曲線(xiàn)是溝通精和神的橋梁,，所以它代表的是氣,。

中醫(yī)把人分為五態(tài)，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的薛崇成教授,、楊秋莉教授把它整理成五態(tài)人格理論,。

五態(tài)人格的人里就有一種是陰陽(yáng)平和之人，這種人心態(tài)平和,，謙虛從容,，與世無(wú)爭(zhēng)，待人接物不卑不亢,。這種類(lèi)型的人格也是古代醫(yī)家最為推崇的體質(zhì)類(lèi)型,。

這種人一般身體強(qiáng)壯，胖瘦適度,，面色與膚色都明潤(rùn)含蓄,，目光有神，性格開(kāi)朗,、隨和,，食量適中，二便通調(diào),，舌紅潤(rùn),，脈象緩勻有神，夜眠安和,，精力充沛,，反應(yīng)靈活，思維敏捷,，工作潛力大,，自身調(diào)節(jié)和對(duì)外適應(yīng)能力強(qiáng)，不易感受外邪,，很少生病,，即使患病，康復(fù)得也快,，有時(shí)不用吃藥自己就好了,。

如果后天調(diào)養(yǎng)得宜，也沒(méi)有受到什么暴力外傷,，沒(méi)有患上慢性疾病,，不沾染上不良生活習(xí)慣，這種體質(zhì)一般不易改變,，這類(lèi)人一般都會(huì)很長(zhǎng)壽,。

陰陽(yáng)的概念，源自古代中國(guó)人的自然觀(guān)

古人觀(guān)察到自然界中各種互相對(duì)立又彼此聯(lián)系的自然現(xiàn)象,，如天地,、日月、晝夜,、寒暑,、男女、上下等,，以哲學(xué)的思想方式,，歸納出“陰陽(yáng)”的概念。

早在春秋時(shí)代的《易傳》以及老子的《道德經(jīng)》中都提到了陰陽(yáng),。陰陽(yáng)理論已經(jīng)滲透到中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面,，包括宗教、哲學(xué),、歷法,、中醫(yī)、書(shū)法,、建筑堪輿,、占卜等。

養(yǎng)生首先得知道醫(yī)療知識(shí),，但是養(yǎng)生可不是看病,，有了病還是要找醫(yī)生。

北宋的周敦頤在《周子通書(shū)·過(guò)》中說(shuō)：“今人有過(guò),，不喜人規(guī),，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也,?！彪[瞞疾病，不愿醫(yī)治,，或者只養(yǎng)生不看病都是不對(duì)的,。

我們之所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩?yáng)失去平衡,，如果陰平陽(yáng)秘就不會(huì)生病，可以長(zhǎng)壽,。

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