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“大醫(yī)正流”,，旨在正承,、正用、正傳,。正承就是從根本上,、原點上繼承針灸醫(yī)學(xué)，正用就是針灸的臨床應(yīng)用不離根本,，正傳就是立足其本傳承針灸,。針法難傳，正承,、正用,、正傳針法是賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系最大的傳承價值所在。針灸學(xué)著名學(xué)者黃龍祥,，在《中國針灸刺灸法通鑒》自序第一段中寫道：“針灸治病早于方藥治病,，而自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以下,，方藥的運用遠多于針灸，何也,？答曰：針灸之痛遠甚于方藥,。然而，隨著時代的發(fā)展,，針具的改良,，針刺之痛遠輕于火灸，而古代灸方卻遠多于針方,，又何也,？晉代葛洪曰：使人用針，自非究習(xí)醫(yī)方,，素識《明堂流注》者,，則身中榮衛(wèi)尚不知其所在，安能用針以治之哉,！陳延之則曰：夫針術(shù)須師乃行,，其灸則凡人便施皆言針難而灸易。針刺之難難在何處,？在于手法耳,，同是一穴一方，其補瀉不同而治也不同,，如’傷寒無汗,，補合谷，瀉復(fù)溜即汗,；汗多補復(fù)溜,，瀉合谷即止。（見《循經(jīng)考穴編》）,，且補瀉更有先后多少之別,。那么，何為補,，何為瀉,？《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖有明文，而時人已有異解,，后人更生分歧,。是以針術(shù)難于言傳，須師乃行,，此針法難行之一也,。此外，古代針師多秘其術(shù)而不輕易示人,，是以古針方鮮有注明針法者,，偶有出注者,，多也語焉不詳。故宋代《證類本草》序曰：自古人俞穴針石之法不大傳,，而后世亦鮮有得其妙者,，遂專用湯液丸粒理疾。此針法難行之二也,。而至金元以降,，言針法之書驟多，然醫(yī)家又多玄其術(shù)而夸其能,，針法遂愈變愈繁,，學(xué)者茫然不得其妙。此針法難行之三,。由此看來,，要切實提高針灸療效，并使中國古老的針術(shù)在世界范圍內(nèi)推廣運用,，首先必須對于大量古籍中散在的針法內(nèi)容進行全面系統(tǒng)的整理,，再結(jié)合現(xiàn)代臨床、實驗的方法加以驗證,，去粗取精,、去偽存真，使其簡單化,、規(guī)范化,，切合實際，從而能夠有效地指導(dǎo)針灸臨床實踐,?！?/strong>黃龍祥以上的論說，對千年來針法難行問題的提出與思考,，道出了很多針灸醫(yī)家的心聲。此后在其后來的學(xué)術(shù)專著《看針灸》中,，以“發(fā)現(xiàn)三通法”為標題,，論述了“針灸三通法”在傳承千年針法方面的重要價值?！霸凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》中針刺工具被總結(jié)為九類,，而刺法更有“五刺”、“九刺”,、“十二刺”多種,，然而針具針法若統(tǒng)而言之，則不出“血針”—刺絡(luò)法,、火針—燔針法,、氣針—白針法三大類,。在針灸的早期階段，針刺治病以血針,、火針為主,，自豪針發(fā)明之后，氣針法的應(yīng)用范圍不斷擴大,。較之當代針灸臨床“毫針”主打天下的情形,，古代，特別是隋唐間,，針灸臨床卻另現(xiàn)出另一番風(fēng)景：火針與白針并重,，氣針與血針并重，而且對各自的適應(yīng)癥有明確的認知,，故孫思邈強調(diào)：所以學(xué)者須深解用針,，燔針白針，皆須妙解,。并且詳述了“用白針之法”與“用鋒針之法”（隋唐火針法多采用鋒針）,。初唐甄權(quán)在“血針”、“氣針”的適應(yīng)證方面積累了豐富的臨床經(jīng)驗,，著《針經(jīng)》一部載其治驗,。金元時期，張從正對于血針的應(yīng)用又有獨家的發(fā)揮,，而明代的高武則系統(tǒng)總結(jié)了明以前各家火針法的應(yīng)用經(jīng)驗,。當代針灸名家賀普仁在總結(jié)古代針灸臨床文獻的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐,，將毫針刺法,、火針刺法、三棱針法歸納為“微通”,、“溫通”,、“強通”三法，進一步明確了三者的適應(yīng)范圍,。此三法幾乎概括了針灸醫(yī)學(xué)中的全部刺灸方法,，從而使得漸漸被人們淡忘的火針法、血針法得到了新生,，推動了針灸的發(fā)展,。”針灸是一門技藝性很強的實踐醫(yī)學(xué),，臨床選穴,、手法等操作能力的要求性很高。賀普仁教授將數(shù)十種針灸療法的精髓凝練為“針灸三通法”，簡化了學(xué)習(xí)掌握針法的繁度,。“針灸三通法”中,，微通法主要用毫針操作，用一個“微”字,，道出了毫針操作中從持針,、進針、行針,、補瀉直到留針,、出針各個環(huán)節(jié)的微妙之處。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說,，九針“各有所宜”?；疳?、刺絡(luò)特有的適應(yīng)證是毫針不能勝任的。這提示：針灸在當代新技術(shù),、新技法發(fā)展的同時,，也存在著原有技術(shù)、原有技法失傳的危險,。賀普仁教授對火針的挖掘應(yīng)用正是在幾近失傳的情況下,，為了疑難雜癥的治療，查據(jù)古籍,，自制針具,，反復(fù)試驗，承擔(dān)風(fēng)險,，堅持臨床應(yīng)用,，致使火針治療在擴大針灸治療范圍與提高針灸治療效果上成果顯著。特別是在對疑難雜癥的攻克中,，顯現(xiàn)了獨有的功效,，如火針治療癌癥，火針治療陰道白斑病癥,，火針治療頸椎病等,。“針灸三通法”是賀普仁教授70年傳承針法的結(jié)晶，此為傳統(tǒng)針灸針法針技的傳承發(fā)展所起的作用,，是賀普仁教書針灸學(xué)術(shù)體系最大的傳承價值所在。中醫(yī)的師承關(guān)系,，不外家傳或師承兩個方面,。賀普仁教授依據(jù)祖?zhèn)鲀?yōu)勢，傳授給家族親屬；同時積極響應(yīng)政府的號召與部署,，毫無保留地傳授醫(yī)技給學(xué)生弟子,。賀普仁教授的師承有公立弟子和私塾弟子之分。北京市中醫(yī)藥管理局和國家中醫(yī)藥管理局先后安排確定近20名公立醫(yī)院的針灸醫(yī)師拜賀普仁教授為師父,，確立師承關(guān)系經(jīng)過3-5年的學(xué)習(xí),，經(jīng)過考核評估，獲得賀普仁教授學(xué)術(shù)繼承人的稱號,。私塾弟子是來自各個公立與私立醫(yī)院,、門診部的針灸醫(yī)生，仰慕賀普仁教授的高超醫(yī)技,，通過正式的拜師儀式,，拜賀普仁教授為師。賀普仁教授又為碩士生導(dǎo)師,，先后錄取3名碩士研究生,。賀普仁教授的弟子遍天下，這支優(yōu)良的弟子隊伍,，是傳播與發(fā)展賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系的中堅,，更是傳承中華傳統(tǒng)針灸針刺技法的中堅?！搬樉娜ǚā币呀?jīng)被其眾多的弟子廣泛運用在國內(nèi)外中醫(yī)針灸臨床工作中,。
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