南音館和非遺館的前身是莊氏的小宗祠,。

　　晉江是古代泉州的主體,，長期偏安東南一隅,，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),。古代晉江不僅創(chuàng)造了諸如草庵,、五里橋等世界級的實體文化遺產(chǎn)；還完好保留了中原地區(qū)已經(jīng)失傳的古代中原宮廷音樂-南音,；同時還創(chuàng)造了眾多富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，廣泛流傳的有深滬褒歌、安海唆啰嗹習(xí)俗,、柯派高甲戲,、晉江靈源萬應(yīng)茶、晉江布袋木偶戲,、水密隔艙福船制造技藝,、閩臺東石燈俗等。

　　南音,，又稱南曲,、南樂、南管,、弦管,，是我國古代音樂保存比較豐富、完整的一個大樂種,。被稱為音樂文化的“活化石”,，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢,，泉州南音至今保持這一遺制,。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。

　　南音由譜,、指,、曲三大部分組成。 譜是唐大曲遺存,，詞的內(nèi)容多與戲文相關(guān),，曲的結(jié)構(gòu)形式與元曲有直接聯(lián)系。南音還吸收佛曲,、道情,、楚歌、吳歌,、潮調(diào)及閩南地方音樂,，并吸收弋陽腔、青陽腔,、昆腔,。

　　南音演唱時的位置固定為：演唱者執(zhí)拍板居中,；其左邊，上方為洞簫,，下方為二弦,；右邊，上方為琵琶,，下方為三弦,。

　　演唱程序固定是“指頭譜尾”，就是說開頭一定要合奏一套或一折“指”,，最后一定要奏譜“煞尾”,；中間演唱也要按“支頭”順序來進(jìn)行。要“起曲頭”,，就是每個支頭要有帶頭唱的人,，他唱的曲屬于哪個支頭，其他人就要跟著唱這個支頭的曲,。若轉(zhuǎn)換支頭,，則須唱“過支曲”作為轉(zhuǎn)折的過渡、連接,。上一個唱完,，下一個接過拍板接著唱，伴奏樂器基本沒有間斷,。

　　樂器演奏也有其規(guī)矩,，琵琶是先生，起指揮樂隊的作用,；三弦和之,，猶如“琴瑟和鳴”；而洞簫與二弦的關(guān)系,，洞簫為主,，二弦為輔，“簫咬弦,，弦入簫”,，即所謂“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”,。

　　南音不管是表演形式還是音樂內(nèi)容,，始終都保持著古代中原的古風(fēng)古味，研究價值高,，欣賞價值也高,。代表曲《八駿馬》,、《梅花操》等,。泉州已將泉州南音申報“世遺”（聯(lián)合國教科文組織的“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”）并成功入選,，“泉州南音研究”已被聯(lián)合國教科文組織多元化文化部列入“中亞—東西方文化間對話”項目計劃。

　　該棟建筑引進(jìn)了晉江南音藝術(shù)團(tuán),，讓他們作為日常排練及交流,、演出、活動的場所,，來五店市的游客都有機(jī)會免費(fèi)觀賞到藝術(shù)團(tuán)的演出,。