| 現(xiàn)存的中醫(yī)典籍中最權(quán)威的經(jīng)典當然就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》了,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》開宗明義第一篇就講的是“道”、“修煉”和修煉人可能達到的不同境界,?！吧瞎胖?，其知道者,，法于陰陽，和于術(shù)數(shù),，食飲有節(jié),，起居有常，不妄作勞,，故能形與神俱,，而盡終其天年?！边@是說,，上古之人離道未遠，都知道“道”,、尊重“道”,、循“道”而行，因此形神相守,，不病不夭，可以終其天年,。加之“上古圣人之教”,，讓人們知道“恬淡虛無，真氣從之,，精神內(nèi)守,，病安從來”的道理，要人們“志閑而少欲,，心安而不懼”,，“高下不相慕”,，最后要達到“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”的境地,，這樣就“合于道”了,。這里講的都是很具體的修煉方法?！胺虻勒?，能卻老而全形身”，道是可以防止衰老而使形體永駐的,?！吧瞎庞姓嫒苏撸彡斓?，把握陰陽,，呼**氣，獨立守神,，肌肉若一,。故能壽敝天地，無有終時,?！本褪钦f，修煉得最好的一類人,，可以修成“真人”,，使生命沒有終極；“中古之時,，有至人者,，淳德全道，和于陰陽,，調(diào)于四時,，去世離俗，積精全神,，游行天地之間,，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也,，亦歸于真人,。”這類“至人”雖然比“真人”差一點,，但因為他們能通過修煉增加自己的壽命,，還有希望修成真人，因此還是把他們歸為真人一類；以后提到的“圣人”和“賢人”,，就差得比較多了,。因為他們的修煉方法已經(jīng)比較接近于常人，因此壽命也不可能無限制地增加,。 |
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