贊頌四大美女的詩(shī)“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村,。一去紫臺(tái)連朔漠,,獨(dú)留青冢向黃昏,。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)空歸月夜魂,。千載琵琶作胡語(yǔ),,分明怨恨曲中論?!?杜甫《詠懷古跡》)
西施詠
艷色天下重,,西施寧久微。
朝為越溪女,,暮作吳宮妃,。
賤日豈殊眾,貴來(lái)方悟稀,。
邀人傅脂粉,,不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài),,君憐無(wú)是非,。
當(dāng)時(shí)浣紗伴,莫得同車(chē)歸,。
持謝鄰家子,,效顰安可希!
一騎紅塵妃子笑,,無(wú)人知是荔枝來(lái)
其一
云想衣裳花想容
春風(fēng)拂檻露華濃
若非群玉山頭見(jiàn)
會(huì)向瑤臺(tái)月下逢
這是<清平調(diào)>的第一首,,描寫(xiě)貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態(tài),這個(gè)大家都沒(méi)異議,。但有一個(gè)問(wèn)題,,“云想衣裳”的云是什么云?——是烏云,?是火云,?還是彩云?我想,,當(dāng)是白云,。你看后面兩句“若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”,,這豈不正是白色的的感覺(jué)嗎,?所以,當(dāng)時(shí)貴妃是穿著白色的衣裳應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的吧,。
其二
一枝紅艷露凝香
云雨巫山枉斷腸
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似
可憐飛燕倚新妝
我覺(jué)得這首是寫(xiě)牡丹,。
“一枝紅艷露凝香”——正是花之形貌。
“云雨巫山枉斷腸”——乃謂花如有靈,,即使當(dāng)年巫山之云雨亦不堪相比,。巫山云雨乃自然現(xiàn)象,,而牡丹花亦是自然景觀(guān),不正好可以相比嗎,?倘若云雨有神,,則名花更當(dāng)有靈。昔日楚襄王“斷腸”于巫山云雨之美,,卻不知如今牡丹之美更勝一籌,。
“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝”——“漢宮”代指唐宮,,“飛燕”代指貴妃,,唐宮佳麗三千,有誰(shuí)可比牡丹之美,?唯有貴妃而已,。
其三
名花傾國(guó)兩相歡
常得君王帶笑看
解釋春風(fēng)無(wú)限恨
沉香亭北倚闌干
這首寫(xiě)君王。傾國(guó)之美人與絕世之名花“互相欣賞”著,,君王則在一邊帶笑而看之,。牡丹花開(kāi)已是暮春時(shí)節(jié),百花紛紛凋謝,,春風(fēng)豈能無(wú)恨,?而此時(shí)此刻,復(fù)何恨之有,?
總之,,<清平調(diào)>第一首寫(xiě)人,第二首寫(xiě)花,,第三首寫(xiě)君王,。寫(xiě)人之美,則用花來(lái)形容——“春風(fēng)拂檻露華濃”,。寫(xiě)花之美,,則用人來(lái)比襯——“可憐飛燕倚新妝”。美人對(duì)此名花,,自是歡喜不禁,。卻不知螳螂捕蟬,黃雀在后,,樂(lè)壞了旁邊的君王,。 |
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來(lái)自: 唐風(fēng)遺韻 > 《學(xué)習(xí)類(lèi)》