|
改革開放以來，西方現(xiàn)代藝術(shù)這個(gè)龐然大物被好事者“船載以入”,，在讓人耳目一新的同時(shí),，不少主張國畫改良者“慭慭然莫相知”，“以為神”,，于是也在國畫領(lǐng)域玩起了現(xiàn)代藝術(shù),。“都市水墨”,、“現(xiàn)代水墨”,、“實(shí)驗(yàn)水墨”……你方唱罷我登臺(tái)，城頭變換大王旗,。然而在熱鬧和喧囂的背后,，我們看到的卻是淺薄與浮躁，還有民族自卑心理的潛滋暗長,，民族虛無主義的甚囂塵上。我們?yōu)楫嫷赖乃ヮj掬淚,，為藝術(shù)的沒落嘆息,。所幸山窮水盡之時(shí)，必是柳暗花明之處,。傅二石先生以持之以恒的藝術(shù)追求和雅俗同賞的藝術(shù)面貌應(yīng)時(shí)而出,，在民族繪畫與民族審美的自信重建中引人矚目。
傅二石先生1936年出生于江西南昌,。南昌青云譜：一個(gè)普通的道院,，卻是中國畫家心目中的麥加。因?yàn)?7世紀(jì)晚期,，這里有位住持——亦僧亦道,，哭之笑之——他的名字叫朱耷。之后,，另一位國畫大師傅抱石也曾客居南昌,。所以，我一直認(rèn)為南昌是有地氣的,，這種地氣看不見也摸不到,，但它猶如春風(fēng)化雨，潛移默化地孕育著一朵朵藝苑奇葩,。傅二石先生自然也在其中,，從蹣跚學(xué)步到牙牙學(xué)語,，園圃蔥翠而又人文淵藪的青云譜，父親不知道背他去過多少次,。然而,，平靜的日子并沒有持續(xù)太久，“七七”事變爆發(fā),，日本全面侵華,，鐵蹄所到，滿目瘡痍,。傅家也被迫離開南昌,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終暫居在重慶郊區(qū)的金剛坡,。其時(shí),，二石先生年僅三歲。
在山清水秀的金剛坡,，二石先生一住就是八年,。對漫長的歷史來說，八年不過是彈指一揮間,。但對于一個(gè)人來說,，八年足以為一生的事業(yè)奠定根基。這八年中,，他在兩個(gè)方面獲益最多,。其一，得以朝夕親近大自然,。他不僅和同齡的孩子們玩耍嬉戲,，上樹捉鳥，下河捕魚,，而且經(jīng)常跟著父親轉(zhuǎn)悠,，看父親寫生、創(chuàng)作,。每到雨天,，別人都躲在屋子里，只有父親興沖沖地往外跑,，出入谷壑,，去觀察煙云浮動(dòng)，氤氳變化,。在父親的引導(dǎo)下,，他學(xué)會(huì)了從畫家的角度欣賞景色。松風(fēng),、流水,、板橋,、茅屋……樣樣都是那樣的入畫。他陶醉在秀美的山色中,，逐漸達(dá)到了與山川“神化而跡遇”的勝境,。其二，開始學(xué)習(xí)繪畫的基本技巧與方法,。父親發(fā)現(xiàn)二石對畫畫有濃厚的興趣,，于是開始有意識的鼓勵(lì)他用鉛筆、蠟筆等工具對大自然進(jìn)行簡單的描繪,。國畫最基本的工具是毛筆,，毛筆有著極為豐富的表現(xiàn)力。在高人手里更是妙用無窮,，可以筆端生萬象,，可以一畫立太極。一個(gè)書畫家成就的高低與他對毛筆的掌控能力毫無疑問是有聯(lián)系的,。父親作為一代宗師,，自然深諳此理。他早年負(fù)笈東瀛時(shí),，買過一本日本人編著的專門練習(xí)使用毛筆的畫譜,。這時(shí)候，他把這本書找出來交給二石,，讓他認(rèn)真臨摹,。花開花謝,，春去冬來，在日復(fù)一日的不斷練習(xí)中,，二石逐漸熟悉了毛筆的使用方法,。他筆下的線條越來越有力道，墨色也越來越富變化,。
抗戰(zhàn)勝利后,，傅家隨中央大學(xué)搬到南京。二石先生時(shí)年十一歲,，父親對他的要求也進(jìn)一步提高了,，要求他臨摹古畫，主要是元四家與明四家的作品,，以便更好地理解古人構(gòu)圖,、用筆、用墨,、設(shè)色的精妙處,。二石特別喜歡黃公望和沈石田的畫作,，家中有幅日本復(fù)制的高仿的《富春山居圖》，二石臨來臨去臨了很多遍,，感覺比較滿意了,，拿給父親看，父親笑了笑說：“只是形似,，還談不上神似,。”父親告訴他一個(gè)優(yōu)秀的畫家會(huì)撇開一切表象的淺層次的東西,，而去追求內(nèi)在的精神層面的東西——不似之似一一實(shí)際上就是神似,。清人方薰在《山靜居畫論》中說：“子久《富春山居》一圖，前后摹本何止什百,，要皆各得其妙,。惟董思翁(董其昌)模者，絕不似而極似,?！闭f的就是這個(gè)道理。父親的話猶如扇微風(fēng)而潤靈府,，更像廓云霧而現(xiàn)青天,，二石的思維驟然變得清晰開闊了。之后,，父親還專門領(lǐng)二石游了一次富春江,。風(fēng)煙俱凈，水天一色,，大自然的鐘靈毓秀讓父子倆都陶醉其間,。父親不止一次地強(qiáng)調(diào)師古人、師造化的重要性,，并且教導(dǎo)二石,， “方法、風(fēng)格是因人而異的,，要在學(xué)習(xí)的過程中自然而然地形成,，不是僅靠主觀追求所能達(dá)到的?！边@些話,，二石銘記在心，在以后學(xué)藝的道路上,，他自覺地遠(yuǎn)離了浮躁的時(shí)風(fēng),，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，不刻意以新奇怪異的面貌去炫人耳目,。
歲月悠悠,，時(shí)光如流。二石長大了,，雛燕也開始試飛了,。他辭親遠(yuǎn)游，外出求學(xué),。但每次放假回家,，父親都要求他交兩份作業(yè)，一份是臨摹,，一份是寫生,。在古人與造化中，二石不斷地盤桓,，不斷地求索,。從古人入，從造化出,，他在踐行著每一位大家都必須走過的路,。而今，二石先生已經(jīng)年過古稀,，也已經(jīng)名動(dòng)宇內(nèi),，但他依然敦厚謙和，不以大師自居,。他說： “我一輩子都在不斷體會(huì)思考中國畫作為一種特殊畫種的妙處,。希望能夠?qū)λ懈畹念I(lǐng)悟?！?/span>
二石先生近幾年的畫作,，不僅達(dá)到了他對國畫領(lǐng)悟更深的目標(biāo)，而且頗具特色,。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 其一,，有識有才，氣象宏大,，意蘊(yùn)深厚,。 二石的父親不僅是國畫宗師,，更是美術(shù)史研究的天南一柱,。二石幼承庭訓(xùn)，耳濡目染：對畫史畫論也多有涉足,。他喜歡思考,，不少心得體會(huì)都是發(fā)前人所未發(fā)，透射出睿智的光輝。如“好的作品往往在秩序井然的構(gòu)圖中蘊(yùn)藏著奇和險(xiǎn),，在冷靜的思維中進(jìn)發(fā)出天真活潑的想象,，在循規(guī)蹈矩的意識中卻流露出無意識的對立與反抗?！薄爸袊嫳仨氂泄P,、有墨、有情,、有境,。還要有‘有我’，對山水畫來說,，充滿浪漫精神的想象尤不可缺,。這也是一個(gè)畫家有無才華的分水嶺?！倍壬P耕之余的點(diǎn)滴思考不乏可圈可點(diǎn)的雋永之作,，發(fā)自肺腑又頗出己見，其菁華之句置之古之畫論中也毫不遜色,?？芍^仰不愧于古賢，俯則足睨時(shí)彥,。試問今日之域中,，又有幾位畫者能有此識見?
由于諳熟畫理畫法，又有深厚的文化積淀作根基,，加之六十余年浸淫墨海,、沉溺丹青，二石先生的畫作自然格外厚重,。他的山水畫可居可行可游,，氣象宏大，意蘊(yùn)豐富,，耐人尋味,。左莊偉先生說他的畫是“大筆、大幅,、大勢,、大境界”。如果單看畫冊,，感覺的確如此,。實(shí)際上，二石先生有不少小幅山水,，但是由于境界宏大,，所以沒看過原作的人往往會(huì)以為是幅大畫,。如作于乙酉(2007)年的《江山多嬌圖》就是一幅不足二尺的小畫，但給觀者的感覺卻是重巒疊翠,，萬壑爭流,，咫尺千里，囊括萬有,。 其二,，別開生面，自出機(jī)杼,。 生在大師門下,，既是財(cái)富也是包袱。二石先生的山水畫繼承了父親傅抱石先生山水的汪洋恣肆,、大氣磅礴,。構(gòu)圖遮天蓋地，用筆酣暢淋漓,。同時(shí),，他又在題材、意境上別開生面,。在豪放中融入和諧,，在雄渾外摻入細(xì)膩。用傳統(tǒng)筆墨寫山河新風(fēng),，讓人感受到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,。
他的作品，無論是筆墨的表現(xiàn),，還是章法的運(yùn)用;無論是形式的創(chuàng)造,，還是氣勢的烘托，都極富新意和個(gè)性,。用筆恣肆灑脫,，一筆之中即有凹凸、虛實(shí),、明暗,、透視、體面的變化,。設(shè)色豐富多變,，但卻不讓人感到有瑣碎、堆砌之感,。他的山水畫以水為血脈,，以煙云為神形，氤氳浮動(dòng),，元?dú)饬芾?。體現(xiàn)出中國山水畫從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的審美追求。 其三,，技法多樣,，風(fēng)格統(tǒng)一。 二石先生山水畫構(gòu)圖干變?nèi)f化,，筆墨因境而異,，技法也豐富多樣。常常是一圖一景,，因景而變,，或皴擦，或潤染,。墨色的濃淡干枯都極富變化,，或如潤含春雨，或如干裂秋風(fēng),。忽干忽濕,，忽濃忽淡。有特然一下處,，有漸漸漬成處,，有淡蕩虛無處，有沉浸濃郁處,。但他作品的風(fēng)格卻相當(dāng)統(tǒng)一,。這是一個(gè)藝術(shù)生命臻于成熟的標(biāo)志，也是二石先生在當(dāng)代山水畫壇得以秀出的原因,。
為山河立傳,，替造化傳神。胸列五岳的二石先生仍在孜孜矻矻,，致力于表現(xiàn)天地大美,。浮嵐聳翠生腕底，篁聲松影起毫端,。更多的丘壑林泉正從他的如椽巨筆下奔涌而出,。(文/葉康寧) |
|
|
