導讀：陰陽中和之道是太極拳的靈魂,，陰陽中和之道，含義有二：一日修陰陽中和之氣,，二日把“中和”立為尚德精武之大道,，名出有二，實則為一,。它的本質內涵,，構成了太極拳的靈魂，表明了太極拳取名“太極”之本意,。

　　一氣與二氣

　　諸家太極拳都注重煉氣,，但煉氣的內容及心法，卻各有千秋,。本門的練功總訣說：“修陰陽中和之氣,，煉天地至柔之術”，表明本門太極拳煉的是陰陽中和之氣,。

　　所謂修陰陽中和之氣,，就是通過練拳練功，把體內的陰陽二氣進行中和,，融合為一,，返歸太極一氣，還要與自然界的精靈之氣,，內外交感,，中和為一，并且循環(huán)往復,，生生日新,，不斷優(yōu)化，以常葆青春登壽域,。太極拳的內勁及技法,，也要通過分陰分陽，陰陽平衡,，陰陽中和,，合為太極一氣的煉氣過程，才能培植聚集內勁,，練成“階及神明”的技法,。所以，煉陰陽中和之氣，是太極拳體用兼?zhèn)涞谋赜芍?，是武當?shù)づ晌涔Φ母?/p>

　　這里說的太極一氣與陰陽二氣,，源于中國古代的太極學說。太極拳是依循太極哲學原理創(chuàng)造出來的拳術,，人稱“哲拳”,。弄清有關哲學的基本概念，對于分析一氣與二氣,，乃至練好太極拳有著十分重要的作用。

　　“太極”一詞,，原本是古代哲學家在探索宇宙生成過程中使用的哲學概念,。但真正成為哲學理論，始于《周易》,，而集其大成并發(fā)展完善者,，則是北宋的理學祖師周敦頤。先哲們認為,，宇宙生成的第一個序列,，是無形無相的“無極”狀態(tài)，學者們稱之為太極一氣,，混元一氣,，又稱先天之氣。

　　經過漫長時間的動靜變化,，“太極”內部孕育著陰陽的萌芽,，但他們仍然處在太極一氣的統(tǒng)一體中，尚未分別出來,，其性質依然是太極一氣,，目前流行的陰陽魚圖形太極圖，是這一狀態(tài)的一種表象,。

　　后來,，陰與陽成熟了，就分陰分陽,，分別而出,。這時，它們的性質變成了陰陽二氣,，已不是原來的太極一氣了,。陰陽分，天地判,，陰陽成了宇宙生成的第二個序列,。

　　這就是太極一氣與陰陽二氣的由來。正如王宗岳《太極拳譜》所言：“太極者，無極而生,，動靜之機,，陰陽之母也?！?/p>

　　二氣中和

　　既然分出了陰陽,，為何還要中和為一呢?因為宇宙生成過程并非到陰陽二氣為止，再要經過多少個序列的演變,，才能生成天地萬物,。《周易》描述宇宙生成的過程是“太極生二儀,，二儀生四象,，四象生八卦”。而周敦頤在著名的《太極圖》及《太極圖說》中,，描述宇宙生成有六個序列,，即無極一太極一陰陽一五行一乾男坤女一生化萬物。周子還特別指明在宇宙生成過程中起關鍵作用的是“無極之真,，二五之精,，妙合而凝”，“二氣交感,，化生萬物”,。這讓我們清楚地看見，無極的真諦,，加上陰陽二氣及五行的精髓,，非常奇妙的凝合為一，才化生出天地萬物,。

　　假如太極一氣歸一氣,，陰陽二氣歸二氣，各不相干,，互不交感(中和),，也不妙合(為一)，怎能生成宇宙萬物呢!所以先哲們把陰陽中和之道,，作為天地萬物發(fā)生,、發(fā)展、變化的根本之道,，是天地人萬物新陳代謝的總規(guī)律,。如《周易》所言：“天地(陰陽)交而萬物通也”，“保合太和,，乃利貞”,。

　　因此，自古以來，儒,、道,、釋、醫(yī),、武諸家,，都把陰陽中和之道，作為天地大道,，尤其是儒家,，把“中和”提高到“天道”的高度，認為“致中和”,，就是循天之道,，奉此大道就能修身齊家治國平天下?！抖Y記》說：“中也者，天下之大本也,。和也者,，天下之達道業(yè)。致中和,，天地位焉,，萬物育焉?！睗h朝的董仲舒說得更透徹：“中者,，天地之所始終也，而和者,，天地之所生成也”,，“能以中和理天下，其德大成,。能以中和養(yǎng)其身者,，其壽極命”?！吨芤住匪茉斓年庩?乾坤)中和精神,，是中華文化之魂。

　　道家同樣把“中和”作為天地大道,，三豐始祖說,，“夭地大道，含合抱中”,。元初的李道純著《中和集》一書,，他說：“中也，和也。感通之妙用也,。應變之樞機也,。”“至此,，無極之真復矣,，天地萬理皆悉備于我矣”。武當山上的太子坡,，至今還在《姥姆亭》內懸掛著“保合太和”的匾額,。傳說玄武大帝當年修煉遇阻時，天地化作姥姆予啟示,，才能保合太和得道飛天,。雖然是傳說，卻反映了道家十分看重中和,、太和,、保合之道。有位武當名家說得好：“天地不可一日無和氣,，人間不可一日無祥氣,，中和之道，祥和之氣,，是驅魔成道的至寶,。”

　　返歸一氣

　　煉陰陽中和之氣,，并非一加一等于二,，而是中和為一，返璞歸真為新一輪的太極一氣,，并且不斷螺旋升華,。

　　從人體的生成來說，人體也是通過二氣交合,，中和為一而生成的,。周敦頤在太極圖說中論及人之生成時說：“唯人也，得其秀而最靈,。形既生矣,，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分,，萬事出矣,。”在天地萬物的生成中,，人得到上天的靈氣而最靈,，才能形神兼?zhèn)?，成為有生命的人。三豐始祖在《大道論》中則從另一個角度來說明這問題：“父母始生之時,，一片靈氣,，投入胎中，此太極時也”,，“嗣后而父精藏于腎,，母血藏于心，心腎脈連,，隨母呼吸,，十月形成，脫離母腹,。斯其時也,，性渾與無識，有以無極優(yōu)其神,，命資于有生,，復以太極育其氣”?？梢娙说纳?，乃是陰陽中和以后，復歸太極一氣而成的,。

　　從培元固本來說，人之初生,，元氣充盈,，陰陽和合，生命旺盛,。由于后天失調,，陰陽失和，元氣日損,，疾病纏身,。為了健康長壽，儒,、道,、釋、醫(yī),、武諸家無一不重視恢復太極元氣,，采取多種方法培元固本。武當?shù)づ赏ㄟ^行功走架及靜功修煉,，讓先天元氣與后天水谷之氣中和,，使體內的陰陽二氣中和,，并與大自然的精靈之氣中和，這三個“中和”,，合成一團太極元氣,，用以祛病延年益壽。

　　從煉氣的層次來說,，太極拳的練功層次,，由低到高，從分清陰陽,，到陰陽平衡,，進而陰陽中和，中和為一,。其中,，陰陽平衡與陰陽中和，是兩個不同層次的過程,，不可混淆,。練太極拳當然要分陰分陽，陰陽平衡,，但是還不夠,，不能到此為止，應當更進一步,，邁向中和之美景,。因為陰陽并非凝固不變的，而是變動不居的,。即使陰陽動態(tài)平衡的概念,，仍不能充分反映陰陽變動不居的本質關系。事實上,，陰陽的動態(tài)變化,，也就是新一輪的太極一氣，并且循環(huán)往復,，不斷螺旋升華,。道家經典《太平經》，干脆把陰,、陽,、和三者，作為三種氣質來看待,，三氣中和為一,，它指出：“陰、陽,、和三者為合,，上應天理,，下合人倫?！?/p>

　　從太極拳的懂勁來說,，也要中和為一。王宗岳在拳譜中描述了練功懂勁的全過程：“由著熟而漸悟懂勁,，有懂勁而階及神明”,。怎能懂勁呢?他進一步說：“須知陰陽……陰陽相濟，方為懂勁”,。這陰陽相濟如何理解?濟者,，渡 也、和也,，相濟,，即相互濟渡到對方去。所以王氏所說的陰陽相濟是指陰陽二氣相互濟渡到對方里面去,，和合為太極一氣,，并不是說五陰五陽的平列。若是一半陽,，一半陰,，各自平立，互不相關,，怎能達到懂勁練成妙手呢?王氏提出的懂勁要分六部走,，一是著熟，二是知陰陽,，三是陰不離陽,，陽不離陰，四是陰陽相濟,，方為懂勁,。這第四步是最關鍵的一步,，這一步練成了,，才能進入“懂勁后越練越精，默識揣摩,，漸至隨心所欲”的第五步,，最后的第六步，才是“階級神明”的階段,。

　　煉氣之法

　　太極拳之煉氣之道,，與松柔之道相輔相成。松則能通,，通則易順,，順而能致和,，所以要“煉陰陽中和之氣，練天地至柔之術”,。松柔要訣,，將另文介紹，這里主要談煉氣之法,。

　　武當?shù)づ?，以道家內丹功為根基，練拳與煉丹結合,，練拳過程,，就是煉丹過程，初聽起來,，似乎復雜玄奧,，其實下手功夫并不難。三豐始祖在《道言淺近說》中指出：“凝神調息,，調息凝神八個字,，就是下手功夫”?！靶闹褂谀毾氯漳?，氣歸于臍下日調息”。宋唯一在《武當劍譜》中概括為“揉轉玉環(huán),，鶴息歸臍”的心法,。李景林總結出易知、易練,、效果好的獨門修煉法一臍轉胎息法,。

　　臍輪，俗稱肚臍眼,，穴名神闕,。它是人處母胎時，賴以呼吸的臍帶,，出胎后臍帶雖短,，元陽一點(元氣)尚存，輸氣血,，通百脈的功能猶在,，是人的“性根”、“命蒂”,，是內丹練功的主要穴位,，煉中和之氣的入門要道。胎息,，是練功到高深階段的一種呼吸法,，如胎兒在母胎中的內呼吸,，故名胎息。它是培育元氣,，修煉精,、氣、神的有效呼吸法,。法有四個層次：

　　一,、守臍。守臍內深處約寸深,，常守此穴,，能激發(fā)臟腑經脈充血的生成與運行，促進陰陽平衡乃至中和,。先賢說：“常守肚臍,，壽與天齊?！?/p>

　　二,、斂臍。吸氣時意念肚臍內斂,，吸至背后命門穴,，使命門鼓撐飽滿，呼氣時將氣從命門穴注入下丹田,。命門又后升田,，是陰陽二氣生發(fā)之源。命門屬火,，腎精屬水,，命門飽滿，則水火相濟,，真氣生發(fā),。

　　三、臍息(胎息),。初時,，只是意念上的臍息，練之日久,，慢慢忘卻鼻息(實際鼻息尚在),，由臍窩呼吸,，讓臍輪成為呼吸出入之門戶,，若有若無，進入胎息,。三豐始祖指出：“人能從此處立功,，便如母呼亦呼,，母吸亦吸之時，好像重生之身一般,?！?/p>

　　四、陰躪之息,。陰躪即會陰穴,。三豐始祖說：“調息者，調度陰躪之息,，與心中之氣,，相會于氣穴中也?！碧饶苤?，則天門常開，地福永閉,，尻脈周流于一身,，貫通上下，和氣上朝,，中和為一,。

　　這四層功夫，并不難練,，只要掌握好“守臍”這把鑰匙,，就能開好這把鎖，從無極式直到收勢,，行拳練劍的全過程都要貫徹始終,，再輔以靜功修煉，就能功到自然成,。