這兩個(gè)“不敢”，既是孔子對(duì)先王至德的回顧,，也是對(duì)后繼天子的祈愿,。古代的“天子”，從夏朝開(kāi)始就實(shí)行王位世襲制度,。一旦成為“天子”,，就意味著要替天行道，不但要率先用孝敬自己父母的心,，服務(wù)于天下百姓,，而且還要用道德教化黎民百姓，使天下所有人都能「老吾老以其人之老」,，這個(gè)替天行道的天大責(zé)任,，就叫天職。

如何才能不負(fù)“天命”,？經(jīng)文中提出的兩個(gè)“不敢”,，實(shí)質(zhì)上是講“博愛(ài)廣敬，仁者無(wú)敵”,。其中至少含有四層寓意的美德：一是天子「愛(ài)人如己」,，奉行的是「凡是人，皆須愛(ài),，天同覆,，地同載」。認(rèn)為世間一切人,、一切事,、一切物都跟仁是一體的。二是天子「常思安人」,，常常思念安撫百姓,，服務(wù)百姓，以人為本,，做百姓衣食父母,，幫百姓安居樂(lè)業(yè),，則「修己以安百姓，則千萬(wàn)人悅」,。三是天子「因心內(nèi)恕」,，即心存恕道，最懂得原諒人,，包容人,，愛(ài)護(hù)人。在其主觀意識(shí)里「不敢惡於人」,，「不敢慢于人」,。心里從來(lái)不愿生矛盾,，不愿起沖突,，不愿樹(shù)對(duì)立。眼里不會(huì)有討厭的壞人,，心中不愿有惡毒的敵人,。四是天子「克己復(fù)禮」，努力和自律并舉,，帶頭按規(guī)矩辦事,，同時(shí)與破壞規(guī)矩、危害社禝的勢(shì)不兩立,。這樣的天子一定會(huì)得到百姓的愛(ài)戴擁護(hù),。