《孝經(jīng)》賞析（3）天子章第二

各位網(wǎng)友,，《孝經(jīng)》第1章，概述全篇的宗旨和孝道的義理,，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的總綱,，關(guān)乎普天下所有的人。要把《孝經(jīng)》的宗旨和孝道的義理落實到每個人身上,，僅僅有概述是不夠的,，還需要對不同身份、不同地位的人如何行孝做出具體說明,。第2——6章,，就是對天子、諸侯,、卿大夫,、士和庶人如何盡孝分別做出的闡述,，謂之五孝。

我們今天講的第2章,，是天子的孝道,。天子處于至尊的地位，天子之孝,，起著榜樣和感化的作用,，故列為五孝之首。

子曰：“愛親者,，不敢惡于人,；敬親者，不敢慢于人,。愛敬盡于事親,，而德教加于百姓，刑于四海,，蓋天子之孝也,。”

這里的“親”字,，指父親和母親,。“愛親”，是指天子對父母的愛,；“敬親”,，是指天子對父母的敬?！皭邸焙汀熬础?，正是“孝”的基本內(nèi)涵和要義。“愛親者,，不敢惡于人,；敬親者，不敢慢于人”,，講的是天子要推己及人,。“愛敬盡于事親，而德教加于百姓”,，講的是天子要教化百姓,。“刑于四海”的“刑”字,，指效法,。“四海”,，泛指天下,。“刑于四海”,，就是成為天下人效法的榜樣,。“蓋”字,，是文言虛詞,，與大略的“略”字同義。

孔子這句話的意思是說：“能夠親愛自己父母的人,，就不會厭惡別人的父母,；能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母,。以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親,，而將德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法,，這就是天子的孝道呀,！”

孔子的話包含兩個要點：第一，指出天子的孝道就是要把“愛”和“敬”推己及人,。天子首先要心存忠恕,，克己復(fù)禮，躬行對父母的愛敬之情,，同時,，還要將心比心，換位思考,，以親愛自己父母的心情去親愛別人的父母,；以尊敬自己父母的心情去尊敬別人的父母。據(jù)《孝經(jīng)注疏》的詮釋：“愛親者,，不敢惡于人”,，謂之“博愛”；“敬親者,，不敢慢于人”,，謂之“廣敬”。

第二,，強調(diào)天子盡孝的職責(zé)和榜樣,、感化作用。天子之孝,，不僅僅局限于自己帶頭,，而且還應(yīng)當(dāng)設(shè)教施令，使天下之人都不會厭惡,、怠慢自己的父母,。這樣,，才能把至德要道之教傳播于天下，使四海之內(nèi)的各民族仰慕于天子的榜樣而效法之,。所謂“愛敬盡于事親,，而德教加于百姓，刑于四海”,，講的就是這個道理,，強調(diào)天子要把親愛恭敬的孝心盡到父母身上，并且施教于普天下的百姓之中,，他的德行教化就能產(chǎn)生巨大的感化效應(yīng),，使天下百姓遵從效法。

本章最后一句,，引用《尚書·甫刑》中“一人有慶,，兆民賴之”這句話，進一步突出了天子盡孝的重要作用,。“一人”,，指天子。“有慶”的“慶”字,，指善德善行,。“兆”字，在這里是數(shù)字單位,，中國古代以萬萬為億,，萬億為兆。意思是說,，天子一人有善行,，萬邦民眾都會仰賴和效法他。