扇子最早出現(xiàn)在商代，是用五光十色的野雞毛制成,，稱之為“障扇”,。當時，扇子不是用來扇風取涼,，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用,。西漢以后，扇子開始用來取涼,。東漢時,，大都改羽扇為絲、絹,、綾羅之類織品,，以便點綴繡畫。

西漢成帝的妃嬪班婕妤在這首“團扇歌”中自比秋扇,，表露因受趙飛燕嫉妒排擠而被君王冷落的復(fù)雜心理,。用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時與主人形影相隨,。涼秋時節(jié),，則被棄置箱中。后世因此以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故,，又稱“班女扇”,。也許就是從那時起,團扇與美女結(jié)下了解不開的綿綿情結(jié),。

西漢時期,團扇制作工藝最精致最考究的是在齊楚一帶,“齊紈楚竹”之說,就是指用山東絹和湖南竹制作扇面的團扇。就當時團扇的造型而言,以圓似明月的居多,但其它形狀的也不少,如六角形,、八角形,、瓜楞形、蕉葉形,、梧桐葉形等等,。

到了隋唐時期，由于造紙技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展,，紙面團扇也漸漸地流行起來,。到了唐末宋初時期，因為當時的刺繡工藝已非常精妙,，一些花鳥,、魚蟲、山水,、人物,、佛像的刺繡開始出現(xiàn)在了團扇的扇面上。團扇在唐宋時期最為流行,，扇上題詩作畫也最興盛,。

從元代起，在團扇上繪畫題書的情景開始呈衰退態(tài)勢,，而這種態(tài)勢到明代就更加明顯,，從而將在團扇上作書畫的主流拱手讓位給折扇。實際上,，古代的男人也用團扇,，只是到了明代，團扇才漸漸變成了女性的專用之物,，正規(guī)的場合男人都開始改用了折扇,。

清咸豐時，團扇又開始重新興起,，并在清末時大肆活躍于書畫家的案頭,。清末所制團扇，其形制以圓形為主,，一種為兩面無骨的團扇,，另一種是扇柄穿過其中一面的扇面，將畫面平分為二,，另一面則無骨,。由于扇骨將畫面一分為二，因此可供兩人合作書畫，相映成趣,。清末時的團扇,，除了有黑絹、瓷青等品種外,，往往多是一面素絹,，另一面為灑金絹。泥金地的絹,，看上去十分富麗,，非常適宜作青綠工筆，灑金絹則宜作書法,。

清代的團扇畫,，山水花鳥人物都有。此外,，隨著金石學的興起,，在團扇上作隸書、金文的清代團扇書法成為一種風尚,。

說到團扇，自然離不開手執(zhí)扇子的美麗女子,。梁武帝曾作詩：“手中白團扇,，凈如秋團月。清風任動生,，嬌香承意發(fā),。”美麗少女輕搖弱腕,，清風隨著她柔和的動作徐徐而來,。少女身上的香氣更隨風而散，讓人心神翩翩,。

蘇軾也曾在《賀新郎》詞中描繪的美人與團扇：“手弄生綃白團扇,，扇手一時似玉?！彪m也自是一位柔美的女子形象,，卻并無一身脂粉香氣，只有高潔的氣息,，讓人心生敬重與愛慕,。

如詩詞中所見，古代時團扇往往被女子遮掩面部,，以顯女子的羞澀與莊重,。彼時形容一個女子不經(jīng)意的微笑，我們要念上一句“回眸一笑百媚生”;形容一次不經(jīng)意的動作，要說“美人卷珠簾,，深坐顰蛾眉”,。形容與一個女子的一次見面，更有“千呼萬喚始出來,，又抱琵琶半遮面”這樣的詩句,。那時的女子，一身含蓄委婉之美,。而東漢后便被女子用以遮羞的團扇,，更是將這種美發(fā)揮到了極致。

多年后的中國雖然已不再只推崇這種含蓄內(nèi)斂的女性之美,，但想必在外國人眼中,，用團扇遮住半張面頰的中國女子，仍是他們對東方女人能抱以的最美麗的想象,。