黃小俊 編者按 圍繞近年來沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“京師瓷”事件,，本期“品藏”刊登了一組由古玩商、藝術(shù)品評論家,、收藏家撰寫的文章，并專訪了“京師瓷”事件的主角邱季端先生。民間藏有大量國寶,，民間也充斥大量贗品，這是實(shí)情,。所以,，這組文章的觀點(diǎn)大相徑庭。盡管有分歧,，但有一點(diǎn)是大家認(rèn)同的,，就是國家應(yīng)該盡快建立完善的文物鑒定機(jī)制，使真正的國寶得到有效保護(hù)。否則,，“誰說了都不算”的尷尬局面還要延續(xù)下去…… “京師瓷”風(fēng)波發(fā)生以來,，各種評論不斷出現(xiàn)，其中“國寶幫”這一詞匯再次引發(fā)人們的關(guān)注,。就“國寶幫”相關(guān)問題,，我們采訪了中華炎黃文化研究會硯文化專業(yè)委員會專家工作室主任、著名古硯鑒藏家吳笠谷先生,。 吳笠谷認(rèn)為,，“國寶幫”簡單地講就是一個(gè)專門制作、買賣贗品的群體,?！皣鴮殠汀边@一說法已經(jīng)有十年之久，它之所以成為當(dāng)下社會輿論的焦點(diǎn),，與我們的收藏環(huán)境處在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期有關(guān),。改革開放以來，開始有了民間收藏,。早期的收藏家買了不少好東西,，但只藏不賣、只進(jìn)不出,，導(dǎo)致很多古玩在市場上不流通了,。然而，隨著近年來的收藏?zé)?，市場上對于古玩的需求量猛增,，供不?yīng)求，“國寶幫”也就應(yīng)運(yùn)而生,。這個(gè)群體貫穿制假,、買假和賣假三個(gè)環(huán)節(jié)，形成一個(gè)完整的鏈條,，擊鼓傳花,，謀取名利。 制假 近年來,，文物制假十分猖獗,，具有規(guī)模化,、地域化的特點(diǎn),，甚至有些地方有制假村出現(xiàn)，比如景德鎮(zhèn)樊家井村專仿官窯瓷,，洛陽南石山村專仿唐三彩,。吳笠谷講述了親歷的兩件事： 有一次,，吳笠谷做了一方“鄧石如小像端硯”并刻上名字款識，被一硯商買走,。不久之后,，一位在文博界小有名氣的朋友請他鑒賞新買的一方硯臺，吳笠谷發(fā)現(xiàn)正是自己制作的那方硯,，但朋友堅(jiān)稱這是清代著名書畫篆刻家鄧石如的硯,。吳笠谷仔細(xì)一看，自己的名字款識被鏟掉,，并且作舊,。還有一次，吳笠谷在展會上看見一方清代端石蟲蛀硯,，沒有款識,。后來在某個(gè)拍賣會上再次見到了那方硯，硯背卻落上了劉墉的款,。原本是一方古硯，卻被現(xiàn)代人刻上了假銘文,。 吳笠谷說,，現(xiàn)在市場上古硯的作假不僅數(shù)量多，而且比較難鑒別,。因?yàn)楣懦幍谋鎰e不僅要掌握硯材的差異,、各個(gè)朝代的工藝特點(diǎn)等專業(yè)知識，更主要的是對銘文的識別難度較大,。銘文不同于書法,，書法有筆力之分，銘文是刻出來的,，造假相對容易,。 買假 有人作假會有人買假，買假的人群可以分為兩類：第一類是古玩愛好者,，他們收藏的目的是賞玩或者投資,，但是由于資歷尚淺，對充斥市場的贗品沒有識別能力,，容易以假為真,，吃虧上當(dāng)。 還有一類人就是知假買假,，借古玩乃至“國寶”之名進(jìn)行炒作,，比如先建立一個(gè)博物館，再利用館長的頭銜暗地里進(jìn)行買賣,，販假售假,。吳笠谷曾經(jīng)見過河南某地一個(gè)企業(yè)博物館，所陳列的100多方硯臺據(jù)說都是“唐硯”、“漢晉硯”,。多足,、箕形、抄手等各種款式都有,，硯材又多數(shù)是山東紅絲石,，形體碩大，品相完整,，而且硯背銘款全是名人,，如劉秀、班固,、王羲之,、房玄齡、杜如晦,、顏真卿,、柳公權(quán)等。書法拙劣,，文辭不通,，圖案、款式,、包漿都不對,。最重要的是，紅絲石是到晚唐才出現(xiàn)的硯材,，中唐以前的這些名人根本不可能使用這種材質(zhì)的硯,。館長告訴吳笠谷,這些硯原是民國大總統(tǒng)徐世昌收藏的，后把這些古硯抵押給了他的祖父,。據(jù)史料記載,，徐世昌的確在此地居住過，而且徐世昌也確實(shí)是藏硯名家,，還有一本藏硯拓片集《歸云樓硯譜》傳世,，但是硯譜上面所收入的硯跟這個(gè)博物館所收藏的硯根本沒有任何關(guān)系。吳笠谷說：“這件事雖然荒謬可笑,，但卻是不良古玩商的慣用套路,。” 賣假 賣假的人群可以分為三類,，古玩商,、收藏家和偽收藏家。 吳笠谷說,，現(xiàn)在贗品市場繁榮,，在很多古玩市場,，贗品不僅比例大，而且賣得好,。古玩商大多是見過真東西,，具有一定的鑒別能力，為何把假的當(dāng)成真的來賣,？原因很簡單,，因?yàn)檎嫫返膬r(jià)值比較透明，獲利空間不大,。仿品成本很低,，一旦賣出，一本萬利,。有些所謂的收藏家從本質(zhì)上來說和古玩商是一樣的,，都是為了金錢。為了達(dá)到目的,，他們會把收藏的“國寶”進(jìn)行包裝宣傳,，用金錢換取證書。另一種偽收藏家并不是為了金錢利益,，更多的是想要換取社會影響力,、身份地位。比如,，河北冀州冀寶齋民間博物館館長、二鋪村支部書記王宗泉,，根本不懂文物鑒賞,，館內(nèi)藏品以低仿官窯瓷器為主，曝光之前該館名氣很大,。 吳笠谷還舉了一個(gè)例子,，上個(gè)月在北京恭王府舉辦了一個(gè)號稱國家級的“唐宋名硯展”，全部展品不僅包漿不自然,，圖案怪異,，而且從工藝看明顯是先用現(xiàn)代機(jī)雕然后用手工修飾的，甚至連機(jī)雕的痕跡還沒有打磨干凈,。把贗品當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)器,，樹立一個(gè)假的標(biāo)桿，人們會以假當(dāng)真,，不僅收藏的標(biāo)準(zhǔn)亂了,，導(dǎo)致贗品在收藏品市場更加猖獗，后果令人擔(dān)憂,。 吳笠谷認(rèn)為,，古玩除了具有藝術(shù)價(jià)值,，更重要的是研究歷史的重要物證，以器證史,。如果用贗品來做研究,，研究出的“中國古代文明”的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)就可想而知了。近些年,，之所以會出現(xiàn)賣假猖獗的情況,，有一個(gè)重要原因是文物鑒定機(jī)制極其混亂，一些文博專家草率為贗品開鑒定證書,。本著對文物,、對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，完善問責(zé)制勢在必行,。 |
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