從前面的闡述已經(jīng)知道,，我們說的國寶幫并非針對全部購買“國寶”的人群，我們只從收藏角度定義國寶幫——“國寶”消費只有作為收藏現(xiàn)象存在才有文化思考的意義,。古玩商也可能購買“國寶”,，但情況顯然要復(fù)雜得多。

　　因此,，我們談?wù)摰膰鴮殠椭辽偈沁@樣一群人：

　　古玩收藏愛好者;

　　熱心的收藏文化傳播者;

　　按圖索驥,、依樣畫葫蘆的執(zhí)迷追隨者;

　　可能初識也可能久歷，但對古玩認識模棱兩可,、一知半解卻如癡如醉者;

　　誤入歧途而不自知者;

　　不缺乏愛的情懷卻缺乏自我否定精神者;

　　理論與實踐嚴重脫節(jié)者;

　　總試圖以固執(zhí)的主觀意愿闡釋其藏品的客觀合理性者;

　　不以盈利為目的者……等等,。

　　類似的條件還可以列下去。有的是優(yōu)點,，有的是缺點,，有的與優(yōu)點缺點全不相干。既然與好壞都不相干,，也就很難給國寶幫定性了,。我們只能說，國寶幫是古玩收藏中的客觀存在;是難以逾越的一個階段;甚至在收藏道路上它并不屬于初級或相對較低級的階段,。

　　我認為,，跨越國寶幫階段，收藏愛好者很可能接近高手,。理由有三：

　　第一,，國寶幫的收藏往往自成系列，或按門類,，或按年代;

　　第二,，國寶幫的理論積淀往往較深，完全被“物”欺騙而誤入歧途的愛好者是有的,，但不會是國寶幫的主流;

　　第三,，國寶幫具有較強的憑借造型和紋飾斷代能力。

　　國寶幫并非因為品位低淪為國寶幫,，核心在于所藏為贗品,。由此推斷，倘若國寶幫跨越真贗之門,，如果條件允許,，絕不會輕易滿足于一般“物”的收藏,，此品位之謂;倘若意識到自己所藏為贗品，對其靈魂觸動是振聾發(fā)聵,、驚心動魄的,，此后的收藏一定盡其所能遠離贗品，此眼力高手之謂,。

　　劃分國寶幫的人員構(gòu)成意義不大,，它幾乎涵蓋了所有類型。比如按文化層次劃分,，既包括高端的理論工作者和高級知識分子,，也包括完全憑經(jīng)驗、技術(shù)生存的普通勞動者;按官階劃分,，既包括高級領(lǐng)導(dǎo),，也包括平頭百姓;按收入、年齡,、性別,、職業(yè)等劃分，同樣無法篩選出獨特的品格來,。

　　前面談?wù)摰膰鴮殠?，顯然不是人們通常說的國寶幫。通常專指收藏“一眼假”的低檔假貨人群,。圈內(nèi)在談到這個群體時,，帶著毫不掩飾的貶低口吻。從人權(quán)公平的角度看,，這種貶低顯然帶有優(yōu)越者的歧視,，屬于人性中膚淺的陰暗心理。然而,，這種心理在現(xiàn)實中有著“廣泛而堅實”的生存基礎(chǔ),，因此，把被指斥的國寶幫單獨拿出來剖析,，也不是完全沒有意義,。

　　這等于人為地把自己與國寶幫割裂開來，站在局外的角度談?wù)搰鴮殠?。還需剔除其中的歧視成分,。

　　這樣，我們就可以把國寶幫作為一種現(xiàn)象,，客觀地談?wù)摿恕Ｕ務(wù)摰慕嵌群芏?。為了追求直觀感受,，我想從幾個例證入手,。

　　例證一：

　　某君玩玉多年，以收藏高古玉為主,，多購買于潘家園古玩市場,，幾乎每個周末都有收獲。長期行走于市場,，結(jié)識了不少賣家,。在不同賣家的不同風(fēng)格之間，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出一套判斷真?zhèn)魏陀憙r還價的技巧,。因此,，每回在與商家周旋并最終以滿意的價格購得藏品之后，總能帶來幾天持續(xù)的興奮和喜悅,。比如為了避免高價,，一定要貨比三家;為了避免受騙上當(dāng)，一般選購殘件;當(dāng)然,，最主要的防衛(wèi)手段還是控制成本,。用他的話說，“只買對的,，不買貴的,。”他認為凡是仿品都有成本,，既然連成本都達不到,，怎么可能是仿品呢?真東西大都是盜掘的，只有這種來路才沒有成本,。為此,，他常常與人爭論得面紅耳赤：你有多少這樣的東西，這個價格我全包!

　　他當(dāng)然包不了,。沒過多久,，類似的藏品又出現(xiàn)在市場上，有的又被他網(wǎng)入囊中,，只是價格比原來的更便宜,，也就更不足成本了，因此也堅信是真品無疑,。

　　一些流動商販也在注視他,，日久天長，終于神色詭秘地搭訕上了,。于是他也就又多了一條收藏渠道,。其實這種搭訕是極原始極低劣的兜售假貨手段，經(jīng)常是數(shù)人相互配合，相互應(yīng)和,。無非是在磚廠取土挖出一座古墓或規(guī)模相當(dāng)?shù)母G址,、遺址等，自然其中是寶貝紛呈了,。他們甚至指著上面的泥土信誓旦旦：東西保真,，你可以到任何權(quán)威部門去檢測。檢測自然不必了,，我們的收藏家們大都比較善良,，對對方的指天發(fā)誓深信不疑。

　　于是,，我們的主人公又多了數(shù)件乃至數(shù)十件不肯輕易示人的“國寶”,。

　　例證二：

　　一年夏天，一位朋友引薦我去會一位藏家,。這位藏家可說是當(dāng)?shù)卣囊粡埫?，門類齊備，藏品頗豐,，聞名遐邇,。每每有上級領(lǐng)導(dǎo)視察，政府總要把他隆重推出,。從門面看,，收藏家是中醫(yī)世家，真正的營生是開私人診所,。那天我們比約定時間早到了幾分鐘,。我參觀心切，詢問藏品的所在,。不料藏家慢條斯理地說道：稍等片刻,，人大某主任馬上就到。原來朋友也是通過領(lǐng)導(dǎo)引薦,，才獲準(zhǔn)參觀的,。

　　這是個簡易的二層建筑,。藏品布滿了樓上樓下的六七個房間,，在樓上和樓下,、房間與房間之間,，安放著報警設(shè)備;到了晚間，有專人把守,，可謂守護森嚴,。

　　可是收藏家本人顯然不清楚,，他這樣煞有介事的折騰,，完全屬于防衛(wèi)過當(dāng),，因為在他的藏品中除了樓梯下一架老式轆轤車，沒有哪一件稱得上舊物。

　　從缺乏起碼收藏知識的談吐判斷,，他根本不懂古玩,。而僅有的那點收藏知識，估計也是被找上門來的賣家傳授的,。

　　我驚訝于收藏家盲目的執(zhí)著了。是什么讓他動心購買了第一件“古董”?是什么促使他一發(fā)而不可收?按照一般的仿品價值估算,，如此富藏沒有數(shù)百萬元投入(在他看來,，價值數(shù)億元)是不可想象的。那么,，這位單靠行醫(yī)支撐的收藏家,，顯然不可能在短期內(nèi)獲得這個數(shù)目。

　　在參觀一座“象牙”九龍壁和佛塔之后,，我找到了部分答案,。收藏家說：“我們縣里有位領(lǐng)導(dǎo)想出N萬元買我這件象牙九龍壁，他出的價格太低了,?！笨吹贸觯瑢Σ仄匪钦嫘南矏?。但是價格合適,，還是可以考慮割愛的。

　　例證三：

　　有一位積極參與打假的藏友,，經(jīng)過數(shù)年收藏之后懷疑自己走錯了路——讓他對藏品產(chǎn)生質(zhì)疑的,，除了賣家圈內(nèi)的人堅信是真品無疑外，幾乎所有見到的人都表示懷疑,?？催^的當(dāng)然未必都是行家，有的甚至根本就是門外漢,，與這個行當(dāng)一點關(guān)聯(lián)也沒有,，但卻引起了他的警覺。他開始通過各種渠道咨詢和交流,，終于確定為贗品,。

　　然而，長期養(yǎng)成的購買習(xí)慣卻一時難以收手,，到市場上見到感覺應(yīng)該對的東西還會購買,。此時的他已經(jīng)擺脫了曾經(jīng)的贗品，認識也肯定提升了一個層次,。但要接觸真品,，顯然為時尚早。

　　在交流中，他幾次提到這樣一段經(jīng)歷,。一次在市場上買到一件白玉鼻煙壺,，經(jīng)過討價還價以不足兩千元的價格成交。據(jù)說此鼻煙壺潔白細膩,，無論玉質(zhì)還是造型都堪稱上品,。用他的話說，絕對是撿了個漏兒,。但他得到?jīng)]多久,，就被在某單位做領(lǐng)導(dǎo)的朋友看上了，非要逼他轉(zhuǎn)讓不可,。也許是這位領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)著打動了他,，也許出于朋友的情面，最終迫使他伸出五根手指——他本意是想說五千,，還沒等他開口對方就一把搶過煙壺,，口中念念有詞：“五萬，成交,?！?/p>

　　在古玩行里，這樣的經(jīng)歷許多人都有過,。比較慷慨的收藏愛好者,，把可能變成了現(xiàn)實，成為津津樂道的風(fēng)光經(jīng)歷;而那些吝嗇的愛好者,，則永遠地成了引為自豪驕傲的回憶,，變成在外人面前偶爾夸耀的資本了。

　　這樣的例證,，不勝枚舉,。選三例，說明三層意思,。

　　其一,，古玩行存世已久(北宋已相當(dāng)興盛)，個中門道玄妙曲折,，難以簡單為外人道,。但作為商業(yè)存在，一定不會違背商業(yè)規(guī)則，那就是供求決定價格。倘若缺乏對商業(yè)規(guī)則的認知,，我們起碼要記住這樣一句話：“從南京到北京，買的沒有賣的精,。”生意是要賺錢的,。在極其特殊的情況下，賠本賺吆喝的情形也會有,，但依然不會與商業(yè)規(guī)則背離,。

　　其二，當(dāng)我們試圖實施某種行為時,，一定要參考與此行為不相干者的意見,，要養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣，切忌鬼迷心竅,，草率沖動,，自欺欺人。

　　其三,，不要留戀曾經(jīng)的意外收獲，并試圖以此來證明什么,，它什么也證明不了,。對真理或真實的認識過程，一定是不斷否定的過程,。那么,，否定以什么為限?可以這樣模糊地把握：不斷地否定，不斷地確立,，等到否定得信心全無的時候,，就差不多接近真實了。

　　有些話說起來容易,，真的要做,，是非常困難的。

　　事實上,，國寶幫并不認為自己是國寶幫,，他們絕不認為自己收藏的是贗品，因此在打假的人群之中,，常?；煊兴麄兗みM的身影，成為打假者站腳助威,、搖旗吶喊的“同盟”,。他們當(dāng)然不否認購買過贗品，只是否定的大都是低劣的贗品,。因此其所謂的打假,，也就注定成了五十步笑百步。

　　這就使問題變得很復(fù)雜,，很嚴重,。